ธรรมจักร - หมุนหนึ่งครั้ง เท่ากับสวดหนึ่งจบ

ธรรมจักร หรือที่รู้จักกันในชื่อ มณีจักร ลูกกลมทรงกระบอก หรือแถวธรรมจักรที่ตั้งอยู่ตามวัดนั้น มีความเชื่อมโยงกับมนตราแปดตัวอักษรและมนตราหกตัวอักษร (โอม มณี ปัทเม ฮุม) ตามความเชื่อใน พุทธศาสนาแบบทิเบต ยิ่งสวดมนต์มากเท่าไหร่ ก็ยิ่งแสดงถึงความศรัทธาต่อพระพุทธเจ้าที่มากขึ้น และสามารถหลุดพ้นจากความทุกข์ในวัฏสงสารได้ ดังนั้น นอกจากจะสวดมนต์ด้วยวาจาแล้ว ชาวทิเบตยังนำมนตร์ต่างๆ ใส่ลงในธรรมจักรอีกด้วย พวกเขาเชื่อว่าการหมุนธรรมจักรแต่ละครั้งจะให้อานิสงส์เทียบเท่ากับการอ่านพระสูตรหนึ่งจบ และการหมุนอย่างต่อเนื่องก็หมายความว่าพวกเขากำลังสวดมนต์ "โอม มณี ปัทเม ฮุม" ซ้ำไปซ้ำมาหลายร้อยหลายพันครั้ง

ในเขตทิเบต คุณจะเห็นผู้นับถือ ไม่ว่าจะเป็นชาย หญิง เด็ก หรือคนชรา ต่างก็ถือธรรมจักรไว้ในมือและหมุนไม่หยุด ชาวทิเบตส่วนใหญ่ โดยเฉพาะผู้สูงอายุ มักสวดพระสูตรไม่คล่องนัก พวกเขาจึงหมุนธรรมจักรแทนการสวดมนต์ ธรรมจักรมักทำจากไม้ ทองแดง เงิน ทอง หรือวัสดุอื่นๆ ตัวธรรมจักรหลักเป็นทรงกระบอก มีแกนอยู่ตรงกลางสำหรับหมุน เพื่อใช้วิธีสร้างบุญกุศลนี้ให้เกิดประโยชน์สูงสุด ชาวทิเบตจึงสร้างเจดีย์และติดตั้งธรรมจักรไว้ทั่วทุกแห่งในทิเบต แม้กระทั่งพกธรรมจักรแบบถือมือติดตัวไปด้วย เพื่อให้สะดวกในการปฏิบัติธรรมเมื่อมีเวลาว่างเล็กน้อย

ต้นกำเนิด

ธรรมจักรทิเบตมีต้นกำเนิดมาจาก ยุงดรุง บอน แห่ง จังจุง ที่มาของมันเกี่ยวข้องกับ "ธรรมจักร" ที่มักกล่าวถึงในพระสูตร ตามพระสูตรและตำนานของลัทธิบอน เมื่อจักรวรติประสูติในเขตจังจุง ธรรมจักรจะปรากฏขึ้นและชี้นำกษัตริย์ให้รวมโลกไว้ได้ ณ ที่ใดก็ตามที่ธรรมจักรหมุน คิดร้ายทั้งปวงจะถูกทำลายโดยมัน และกษัตริย์แห่งเผ่าต่างๆ ทั้งหมดจะยอมจำนน เพื่อให้สัตว์โลกทั้งปวงเข้าใจสัจธรรมอย่างถ่องแท้ จักรวรติจึงใช้วิธีการสอนที่แตกต่างกันเพื่อช่วยสัตว์โลกด้วย "ธรรมจักร" สำหรับศิษย์ที่เกิดมาด้วยปัญญาทึบ แม้แต่การสวดพระสูตรก็ยังทำไม่ได้ ด้วยการสังเกตกฎธรรมชาติ จักรวรติได้สร้างวิธีการใช้พลังธรรมชาติ เช่น ดิน น้ำ ลม ไฟ มาแทนที่มนุษย์ในการสวดพระสูตร ดังนั้น ธรรมจักรห้าประเภทจึงเกิดขึ้น ได้แก่ จักรน้ำ จักรลม จักรไฟ จักรดิน และจักรถือมือ ต่อมา สิ่งนี้ถูกนำเข้ามาในทิเบตและถูกดูดซึมโดยนิกายต่างๆ มากมาย และค่อยๆ กลายเป็นธรรมจักรทางพุทธศาสนาที่มีความหมายต่อชาวทิเบต

ประเภท

ธรรมจักรมีได้ทั้งขนาดใหญ่และเล็ก ขนาดเล็กสามารถถือในมือได้ ธรรมจักรถือมือชนิดนี้เรียกอีกอย่างว่า มณีจักรถือมือ ซึ่งทำจากทอง เงิน ทองแดง เป็นต้น และยังมีหลายขนาดทั้งใหญ่ กลาง เล็ก ตัวธรรมจักรถือมือเป็นทรงกระบอก มีแกนอยู่ตรงกลางสำหรับหมุน ไม่เพียงแต่ตัวกระบอกจะสลักด้วยมนตราหกตัวอักษรของพุทธทิเบตเท่านั้น ภายในกระบอกยังบรรจุมนตร์ไว้ด้วย ธรรมจักรมักทำอย่างประณีต นอกจากจะมีพระสูตรสลักและลวดลายสัตว์ ซึ่งมีความหมายเชิงสัญลักษณ์บางประการแล้ว ยังมีการลงสีสันต่างๆ เหมือนงานหัตถกรรมอีกด้วย ธรรมจักรบางอันยังประดับด้วยปะการัง อัญมณี ฯลฯ ซึ่งเพิ่มมูลค่านอกเหนือจากหน้าที่ทางศาสนา ข้างธรรมจักรถือมือมีรูหู และมีตุ้มน้ำหนักเล็กๆ ติดอยู่  เมื่อหมุนด้ามจับใต้กระบอก ตุ้มน้ำหนักเล็กๆ ก็จะเคลื่อนที่และเร่งการหมุนของธรรมจักรด้วยแรงเฉื่อย ด้วยการหมุนอย่างรวดเร็วของธรรมจักร ผู้หมุนธรรมจักรเชื่อว่าบุญกุศลของเขาก็กำลังสะสมอย่างรวดเร็วเช่นกัน

แม้ว่าธรรมจักรถือมือจะหมุนได้เร็ว แต่ผู้ที่นับถือพุทธศาสนาแบบทิเบตคิดว่ายังเทียบไม่ได้กับแถวธรรมจักร (Row Installations) เนื่องจากพระสูตรที่อยู่ด้านนอกและด้านในของกระบอกโลหะบนธรรมจักรขนาดใหญ่มีมากกว่าบนธรรมจักรถือมือมาก และมีรัศมีการหมุนที่ใหญ่กว่า บุญกุศลที่สะสมได้จึงสูงกว่าการหมุนธรรมจักรถือมือหนึ่งรอบมาก ในกรณีนี้ ผู้คนจึงกำหนดเวลาเฉพาะเพื่อไปที่วัดและหมุนแถวธรรมจักรทางพุทธศาสนาทั้งแถว แม้ว่าพวกเขาจะยังคงชื่นชอบการหมุนธรรมจักรถือมือทุกที่ทุกเวลาที่เป็นไปได้

ธรรมจักรทิเบตที่มีชื่อเสียง

มีธรรมจักรขนาดใหญ่มากมายใน วัดและอารามทิเบต ตัวอย่างเช่น ที่ทางเข้าหลายวัด มักจะมีธรรมจักรขนาดใหญ่สองอัน คุณจะเห็นชาวทิเบตหมุนธรรมจักรอย่างแข็งขัน นอกจากนี้ ยังมีแถวของกระบอกพระสูตรที่สามารถหมุนได้ทีละอัน ตั้งแต่ไม่กี่อันไปจนถึงหลายสิบอัน ซึ่งดูยิ่งใหญ่น่าประทับใจมากขณะหมุน

นอกกำแพงด้านตะวันตกของพระราชวังโปตาลา มีธรรมจักรเรียงเป็นแถว ชาวทิเบตหมุนธรรมจักรตามเข็มนาฬิกาด้วยมือขวา พร้อมพึมพำมนตราหกตัวอักษร - โอม มณี ปัทเม ฮุม

ในวัดโจคัง มีธรรมจักรเรียงเป็นวงรอบวัด ชาวทิเบตที่มาสักการะที่นี่ต้องเดินตามเข็มนาฬิกาและใช้มือหมุนธรรมจักรให้หมุนพร้อมกับมนตราหกตัวอักษร

ธรรมจักรที่ใหญ่และสูงที่สุดในโลกคือธรรมจักรใหญ่บนยอดเขาที่สวนกุ่ยซาน ในซังกรี-ลา ธรรมจักรประเภทนี้มีขนาดใหญ่มาก สูง 21 เมตร และมีเส้นผ่านศูนย์กลางถึงสองเมตร กระบอกสามารถบรรจุพระสูตรทั้งหมดของพระไตรปิฎกทิเบตได้ ว่ากันว่าชายฉกรรจ์หกคนสามารถหมุนได้ และการหมุนหนึ่งครั้งเทียบเท่ากับการสวดพระนามของพระพุทธเจ้าจำนวน 1.24 ล้านครั้ง

วิธีใช้ธรรมจักร

การใช้ธรรมจักรทิเบตมีความละเอียดอ่อนมาก หากคุณเดินทางไปยังเขตทิเบต คุณต้องทราบวิธีใช้ธรรมจักรที่ถูกต้อง นี่คือความเคารพพื้นฐานต่อความเชื่อท้องถิ่น

ท่าถือ: เมื่อถือธรรมจักรมือ นิ้วโป้งของคุณต้องวางราบและจับด้ามจับร่วมกับนิ้วอีกสี่นิ้ว แทนที่จะชี้ขึ้น ในท่าทีแบบนั้นเหมือนกับการใช้เท้าชี้ไปที่พระพุทธเจ้าและพระโพธิสัตว์

ความเร็วในการหมุนควรช้า: เมื่อใช้ธรรมจักร โปรดหมุนอย่างช้าๆ และมั่นคง และหลีกเลี่ยงการหมุนเร็วเกินไป ผู้ที่ใจร้อนเกินไปจะรู้สึกโกรธและเกลียดได้ง่าย ซึ่งขัดกับหลักคำสอนของพุทธศาสนา ไม่เป็นไรหากธรรมจักรกระบอกไฟฟ้าเกิดเสียงดัง แต่ธรรมจักรถือมือไม่ควรเกิดเสียง และถือว่าไม่ดีมากหากมีเสียง

อย่าหมุนทวนเข็มนาฬิกา: ห้ามข้อที่หนึ่งเกี่ยวกับธรรมจักรคือการหมุนมันย้อนกลับ การหมุนไปข้างหน้าคือการสวดพระสูตรหนึ่งจบ เมื่อหมุนย้อนกลับ มันก็จะย้อนกลับ

การจัดวาง: แม้ว่าพุทธศาสนาจะเน้นการปฏิบัติภายใน แต่ท้ายที่สุดแล้วธรรมจักรก็เป็นเครื่องประกอบพิธีกรรมของพุทธศาสนาแบบทิเบต หากคุณซื้อมันเป็นของที่ระลึก จำไว้ว่าให้วางไว้ในที่เงียบสงบ

ความหมายของธรรมจักร

ชาวทิเบตเชื่อว่าการหมุนธรรมจักรเช่นนี้เทียบเท่ากับการสวดพระสูตร และเป็นวิธีที่ดีที่สุดในการชำระบาปในอดีต ทำให้กรรมชั่วบริสุทธิ์ และสะสมบุญกุศล อานิสงส์ของการหมุนธรรมจักรจะเพิ่มขึ้นตามจำนวนครั้งที่หมุน

การเวียนเทียนคือการเดินเป็นวงกลมรอบวัดและสถานที่อื่นๆ หรืออธิษฐานตามเส้นทางเฉพาะ ซึ่งเป็นกิจกรรมทางศาสนาของพุทธศาสนาแบบทิเบต ชาวทิเบตมักจะเวียนเทียนรอบวัดเพื่อหมุนธรรมจักรและอธิษฐาน

ผู้ที่เวียนเทียนครบหนึ่งรอบ เทียบเท่ากับการสวดพระไตรปิฎกหนึ่งครั้ง ผู้ที่เวียนเทียนสองรอบ เทียบเท่ากับการสวดพระสูตรทั้งหมด ผู้ที่เวียนเทียนสามรอบสามารถชำระกรรมชั่วแห่งกาย วาจา ใจ ให้บริสุทธิ์ได้ การเวียนเทียนสิบรอบสามารถขจัดกรรมชั่วใหญ่เท่าภูเขาพระสุเมรุได้ ผู้ที่เวียนเทียนหนึ่งร้อยรอบสามารถบรรลุอานิสงส์เทียบเท่าพระยามราชได้ ผู้ที่เวียนเทียนหนึ่งพันรอบสามารถขจัดอุปสรรคทั้งหมดและทำให้เกิดปัญญาภายในได้ ผู้ที่เวียนเทียนหนึ่งหมื่นรอบสามารถช่วยสัตว์โลกทั้งปวงให้หลุดพ้นจากความทุกข์ในการเกิดใหม่ได้