ธงมนตราทิเบต

เมื่อคุณเดินทางมาทิเบต คุณจะเห็นธงมนตราพุทธจำนวนมากถูกแขวนอยู่บนยอดเขา ช่องเขา ริมแม่น้ำ ข้างทาง หลังคาวัด ฯลฯ แต่คุณรู้หรือไม่ว่าสิ่งเหล่านี้ไม่ใช่แค่เครื่องประดับสวยงามธรรมดา ทุกอย่างตั้งแต่สีไปจนถึงตัวอักษรล้วนมีความหมาย กำเนิดจาก วัฒนธรรมบอน ธงมนตราหรือที่เรียกว่า ลุงดา ในภาษาทิเบต มีหน้าที่หลักคือนำพาคำอธิษฐานของเราผ่านสายลมเพื่อให้เป็นจริง

คุณอาจสงสัยเกี่ยวกับความหมายของธงมนตราพุทธ/ทิเบต นี่คือ 10 สิ่งที่คุณควรรู้:

1. ต้นกำเนิดของธงมนตราทิเบต

เหตุผลที่แถบผ้าเหล่านั้นถูกเรียกว่าธงมนตราก็เพราะมีพระสูตรพุทธจำนวนมากพิมพ์อยู่บนนั้น ในสายตาผู้ศรัทธาในพุทธศาสนา การที่ธงมนตราโบกสะบัดในสายลมหนึ่งครั้ง หมายถึงการสาธยายพระสูตรหนึ่งครั้ง ซึ่งเป็นวิธีแสดงความปรารถนาของผู้แสวงบุญและแสวงหาความคุ้มครองจากเทพเจ้า ดังนั้น ธงมนตราจึงเป็นสายสัมพันธ์ระหว่างเทพเจ้าและมนุษย์ ตามความเชื่อของ พุทธศาสนาแบบทิเบต ที่ใดมีธงมนตรา ที่นั่นมีเทพเจ้าและความปรารถนา

2. เนื้อหาและความหมายของธงมนตรา

เนื้อหาหลักของพระสูตรคือคาถาธารณีของอินเดีย มนตราหกพยางค์ (โอม มณี ปัทเม ฮุม) มนตราสันสกฤต คำมงคล คำพังเพย และบทสวดอธิษฐาน และข้อความบางส่วนบนธงมนตราถูกคัดสรรมาจากมนตราตันตระของพุทธศาสนาโดยเฉพาะ เช่น มนตราร่มขาวบนธงมนตราขนาดใหญ่

มนตราหกพยางค์อันโด่งดังนั้น ไม่มีความหมายเดียวที่ชัดเจนตายตัว มันเป็นการรวมกันของคุณค่าต่างๆ เช่น ความเมตตา จริยธรรม ความอดทน ความเพียร การสละ และปัญญา มีการกล่าวกันว่าหากคุณสาธยายมนตรานี้ระหว่างการทำสมาธิ มันสามารถรักษาความหยิ่งยโส ความอิจฉา ความโง่เขลา ความโลภ และความก้าวร้าวได้

3. รูปแบบของธงมนตรา

ในแง่ของรูปแบบภายนอก ธงมนตราสามารถแบ่งออกเป็นสามประเภทคร่าวๆ ประเภทแรกคือเชือกยาวที่แขวนผ้าสี่เหลี่ยมห้าสี (น้ำเงิน ขาว แดง เขียว และเหลือง) ตามลำดับ มีการพิมพ์คำสอนของพระพุทธเจ้ารวมถึงลวดลายนกและสัตว์ ซึ่งมักพบเห็นได้บนภูเขาที่มีประชากรเบาบาง ธงมนตราประเภทที่สองคือแถบผ้าสีเดียวยาวสามถึงห้าเมตร สีขาวหรือแดง มีการพิมพ์คำสอนของพระพุทธเจ้า แถบผ้ามักถูกเย็บติดกับเสาธงที่หนาและยาวด้านหน้าจัตุรัสและวัดต่างๆ เช่น จัตุรัสหน้าวัดโจคังในลาซา ธงมนตราประเภทที่สามประกอบด้วยแถบริ้วสีสันห้าสีที่ไม่มีตัวอักษร และแถบผ้าสี่เหลี่ยมหลักสีเดียวที่มีการตกแต่งขอบ มีการพิมพ์คำสอนของพระพุทธเจ้าและลวดลายนกสัตว์ ธงมนตราเหล่านี้มักผูกติดกับกิ่งหลิวและสามารถพบเห็นได้ทั่วไปบนหลังคาตึกในเมืองเก่าลาซา

4. แต่ละสีของธงเป็นสัญลักษณ์ของธาตุหนึ่ง

ธงมนตรารูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าเหล่านี้ทำจากผ้าฝ้าย ผ้าป่านไหม ฯลฯ และรวมกันด้วยสีห้าสีที่แตกต่างกันคือ น้ำเงิน ขาว แดง เขียว และเหลือง แต่ละสีบนธงเหล่านี้ไม่ใช่แค่เพื่อความสวยงาม แต่สีเหล่านี้เป็นสัญลักษณ์ของธาตุหนึ่ง สีขาวเป็นสัญลักษณ์ของเมฆ สีแดงคือไฟ สีเขียวคือน้ำ สีเหลืองคือดิน และสีน้ำเงินคือท้องฟ้า สีเหล่านี้ยังแสดงถึงทิศทาง - เหนือ ใต้ ตะวันออก ตะวันตก และกลาง

ตามพุทธศาสนาแบบทิเบต ห้าสีนั้นสัมพันธ์กับพระพุทธเจ้าห้าพระองค์และปัญญาห้าประการ ซึ่งเพิ่มความลึกลับให้กับธงมนตราทิเบต และสีของธงมนตรานั้นถูกกำหนดไว้แล้วและไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ตามอำเภอใจ ยิ่งไปกว่านั้น ลำดับการจัดเรียงของแต่ละสียังถูกกำหนดไว้อย่างเคร่งครัด

5. ธงมนตราคือสัญลักษณ์ทางศาสนาเพื่อความเป็นสิริมงคล

ธงมนตราเป็นเครื่องยึดเหนี่ยวจิตใจอันเป็นเอกลักษณ์ของชาวทิเบต และเป็นสัญลักษณ์ทางศาสนาสำหรับการอธิษฐานขอความเป็นสิริมงคล ตั้งแต่ยุคโบราณ สมัยจงจุง ของที่ราบสูงทิเบต ธงมนตราก็ได้รับความนิยมที่นี่ ผู้ศรัทธาแกะสลักพระสูตรและคำอธิษฐานทางจิตวิญญาณลงบนธงมนตราสีสันสดใส แล้วนำไปแขวนเป็นสายต่อกันบนหน้าผา ช่องเขาที่เป็นตัวแทนของภูเขาหิมะ และสะพานที่เชื่อมสองฝั่ง ในประเพณีพื้นบ้านทิเบต ช่องเขาและสะพานข้ามแม่น้ำมักได้รับการปกป้องโดยเทพเจ้าแห่งสวรรค์ ดังนั้นผู้คนที่อธิษฐานในสถานที่เหล่านี้จึงมักถูกเทพเจ้าได้ยิน เมื่อสถานที่เหล่านี้ถูกปกคลุมไปด้วยธงมนตรา พวกมันจะถูกมองเห็นโดยเทพเจ้าผู้ตรวจการณ์ และสถานที่เหล่านี้ก็จะได้รับพรจากเทพเจ้าและต้านทานการรุกรานของวิญญาณชั่วร้าย

6. ห้ามวางธงบนพื้นหรือปล่อยให้อยู่นิ่งเด็ดขาด

การที่ธงพุทธวางอยู่บนพื้นหรืออยู่นิ่งก็ถือว่าเป็นการไม่เคารพเช่นกัน

ดังนั้นจึงควรแขวนธงไว้ในที่สูง บริเวณรอบๆ กรอบประตูถือเป็นสถานที่ที่เหมาะสมสำหรับการปักธง และเหตุผลที่ปักธงไว้สูงเหนือหลังคาก็เพื่อให้มันโบกสะบัดในสายลม มีการกล่าวกันว่าพวกมันปล่อยคลื่นแห่งพลังงานทางจิตวิญญาณในเชิงบวกออกมา และสายลมนั้นก็เหมือนกับคำอธิษฐานที่เงียบงัน นำพาคำอธิษฐานไป

ดังนั้น หากคุณต้องการแขวนธงมนตราที่ไหนสักแห่ง ต้องแน่ใจว่ามันอยู่บนที่สูง

7. ธงมนตรามีสองชนิด - แนวนอนและแนวตั้ง

ในขณะที่ธงมนตรารูปสี่เหลี่ยมจัตุรัสที่แขวนในแนวนอนอาจเป็นชนิดที่พบเห็นได้บ่อยที่สุด แต่พวกมันไม่ใช่ธงมนตราทิเบตเพียงชนิดเดียวที่คุณจะเห็นถูกใช้ในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์และในวันสำคัญตามปฏิทิน ธงเหล่านั้นเรียกว่าธงมนตราลุงดาร์ ส่วนธงที่ปลิวในแนวตั้ง ซึ่งพบเห็นได้น้อยกว่า เรียกว่าธงดาร์โช หรือดาร์เชน

8. การได้รับธงมนตราพุทธเป็นของขวัญถือเป็นลางดี

การได้รับธงมนตราเหล่านี้เป็นของขวัญจากใครสักคนถือเป็นลางดี ดังนั้น แทนที่จะซื้อมันด้วยตัวเอง การได้รับธงเหล่านี้เป็นของขวัญจากผู้อื่นคือวิธีที่คุณควรได้มาซึ่งธงมนตรา ดังนั้น การนำธงมนตราไปให้เพื่อนของคุณหลังจากเยือนทิเบตจึงเป็นสิ่งที่ควรทำ

9. การซีดจางของสีบนธงก็มีความหมายเช่นกัน

การซีดจางของสีบนธงเหล่านี้หมายความว่าคำอธิษฐานได้ถูกสายลมพัดพาไปแล้ว การที่สีบนธงจางลงถือเป็นมงคล

10. เวลามงคลในการปักธงคือช่วงตรุษทิเบต

ธงมนตราจะถูกเปลี่ยนใหม่ทุกปีเป็นสัญลักษณ์แห่งโชคลาภ เวลาที่ดีที่สุดและเป็นมงคลที่สุดในการปักธงเหล่านี้คือในช่วง ตรุษทิเบต (Losar) ไม่สามารถเลือกวันที่ได้ตามอำเภอใจ โดยจะอิงตามปฏิทินทิเบต มักจะเป็นวันมงคลใดวันหนึ่งหลังจากวันแรกของปีใหม่ทิเบต ในตอนเช้า ทั้งครอบครัวจะสวมชุดประจำเทศกาล มารวมตัวกันบนหลังคา และจัดพิธีปักธงมนตราอย่างสง่างามและรื่นเริง ในภาษาทิเบต พิธีนี้เรียกว่า "ทูโอซุย" ซึ่งหมายถึงการถวายเครื่องบูชาแก่เทพเจ้าและอธิษฐานขอพร

สรุป

ธงมนตราสีสันสดใสประดับประดาที่ราบสูงอันศักดิ์สิทธิ์ที่ปกคลุมด้วยหิมะ เหมือนกับรุ้งกินน้ำ และมันได้กลายเป็นทัศนียภาพอันเป็นเอกลักษณ์ มันแสดงให้โลกเห็นถึงเสน่ห์ทางจิตวิญญาณของชาวทิเบต และยังแสดงให้ผู้คนเห็นถึงภูมิทัศน์ทางวัฒนธรรมของหลังคาโลก

ตลอดหลายร้อยปีของประวัติศาสตร์ การแขวนธงมนตราได้กลายเป็นประเพณีดั้งเดิมในเขตทิเบต ซึ่งเป็นหนทางแห่งการฝึกฝนตนเอง พวกเขาเชื่อว่าเทพเจ้าจะช่วยเหลือผู้ที่แขวนธงมนตรา