เครื่องหมายมงคล 8 ประการแห่งพุทธศาสนาทิเบต

หากคุณเดินทางไปทิเบต คุณจะได้เรียนรู้เกี่ยวกับวัฒนธรรมและประเพณีของที่นั่นอย่างแน่นอน คุณยังจะได้มีโอกาสเยี่ยมชมวัดและศาสนสถานอันโดดเด่นบางแห่งด้วย หากคุณลองเดินเข้าไปภายในศาสนสถานทางพุทธศาสนาอันมีชื่อเสียงเหล่านี้ คุณจะสังเกตเห็นงานศิลปะการแสดงออกที่หลากหลาย สัญลักษณ์ทางสุนทรียะที่มีชื่อเสียงที่สุดก็คือเครื่องหมายมงคล 8 ประการของพุทธศาสนา แต่ความหมายของสัญลักษณ์ทิเบตเหล่านี้คืออะไร?

ต้นกำเนิดของสัญลักษณ์พุทธทิเบตทั้ง 8

ต้นกำเนิดของสัญลักษณ์พุทธทิเบตทั้ง 8 ประการสามารถย้อนกลับไปได้ถึงสมัยโบราณ ในอินเดียโบราณซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดของพุทธศาสนา แม้ว่าสัญลักษณ์ทั้งแปดนี้บางส่วนอาจเกี่ยวข้องกับพิธีกรรมราชวงศ์โบราณในอินเดียระหว่างพระราชพิธีบรมราชาภิเษก แต่บางส่วนของสัญลักษณ์ทั้งแปดนี้ก็ค่อยๆ ซึมซับเข้ามาในพุทธศาสนา สัญลักษณ์เหล่านี้จึงถูกปรับให้เข้ากับพุทธศาสนาทิเบตท้องถิ่น อย่างไรก็ตาม สัญลักษณ์บางส่วนมีต้นกำเนิดจากทิเบตและมีความหมายเฉพาะท้องถิ่นของตนเอง ในปัจจุบัน เครื่องหมายมงคล 8 ประการของพุทธศาสนามีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับพระพุทธเจ้าหรือธรรมะ สัญลักษณ์ของพุทธศาสนาเหล่านี้แทนของบูชาที่เหล่าเทวดานำมาถวายแด่พระพุทธเจ้าเมื่อพระองค์ตรัสรู้

เครื่องหมายมงคล 8 ประการแห่งพุทธศาสนาทิเบตหมายถึงอะไร?

คุณอาจจะแปลกใจว่าทำไมสัญลักษณ์ทั้ง 8 นี้ถึงได้ชื่อว่า "มงคล"? พวกมันถูกเรียกว่า "มงคล" เพราะเป็นสัญลักษณ์ที่นำมาซึ่งความสำเร็จ ดังนั้น สัญลักษณ์ทั้ง 8 นี้จึงมักปรากฏบนแท่นบูชาศักดิ์สิทธิ์หลายแห่งหน้าพระพุทธรูปและบนจิตรกรรมฝาผนัง นอกจากนี้ยังมีรูปร่างที่แกะสลักและเป็นสามมิติอยู่บ้าง

สัญลักษณ์ทั้ง 8 ของพุทธศาสนามักทำหน้าที่เป็นจุดศูนย์กลางของการทำสมาธิและการใคร่ครวญ ชาวตะวันตกอาจไม่เข้าใจความหมายของสัญลักษณ์เหล่านี้ แต่สำหรับผู้ศรัทธาเหล่านั้น สัญลักษณ์เหล่านี้มีความเชื่อมโยงกับความสำเร็จในอนาคต ชัยชนะทางจิตวิญญาณ และเหตุการณ์ที่ดีในอนาคต ดังนั้น หากคุณต้องการอนาคตที่ดีขึ้น หรือหากคุณต้องการเติบโตลึกซึ้งขึ้นในจิตวิญญาณ การใช้สัญลักษณ์เหล่านี้เป็นจุดโฟกัสในการทำสมาธิและใคร่ครวญจะเป็นสิ่งที่ดี นี่คือเครื่องหมายมงคล 8 ประการแห่งพุทธศาสนาทิเบตและความหมายของพวกมัน:

เงื่อนนิรันดร์ (The Eternal or Endless Knot)

เงื่อนนิรันดร์อธิบายถึงเหตุและผล มันยังเป็นตัวแทนของปฏิสัมพันธ์อีกด้วย สัญลักษณ์นี้มีลักษณะเป็นเส้นที่ไขว้กันในรูปแบบปิด รูปแบบที่ปิดนี้หมายถึงความสัมพันธ์เชื่อมโยงกันของเหตุการณ์หรือปรากฏการณ์ทั้งหมดในโลกนี้ มันยังหมายถึงการพึ่งพาซึ่งกันและกันของชีวิตทางโลกและหลักธรรมทางศาสนา ในฐานะสัญลักษณ์ของเหตุและผล มันหมายความว่าไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้นหรือเกิดขึ้นเพราะมีบางสิ่งเป็นต้นเหตุ และเหตุการณ์ต่างๆ มีความสัมพันธ์เชื่อมโยงกัน หากคุณเข้าใจความหมายของสัญลักษณ์นี้อย่างชัดเจน คุณจะกลายเป็นคนมีปัญญาและรู้แจ้งในชีวิต

เงื่อนนิรันดร์เป็นสัญลักษณ์แทนจิตใจของพระพุทธเจ้า มันเป็นตัวแทนของปัญญาอันนิรันดร์และความเมตตาอันไม่มีที่สิ้นสุดของพระองค์ ในฐานะสัญลักษณ์ที่แทนคำสอนของพระพุทธเจ้า มันแสดงให้เห็นถึงการเชื่อมโยงทั้งสิบสองและการต่อเนื่องของการเกิดขึ้นตามปัจจัยสัมพันธ์ ( interdependent origination) การเชื่อมโยงทั้งสิบสองของการเกิดขึ้นตามปัจจัยสัมพันธ์นี้เอง ที่เป็นตัวกระตุ้นให้เกิดวัฏจักรแห่งความเป็นจริง ( cyclic existence) โดยทั่วไปแล้ว มันแสดงถึงธรรมชาติที่แท้จริงของโลกนี้ที่ว่าทุกสิ่งในโลกนี้ล้วนสัมพันธ์กัน แต่ละสิ่งดำรงอยู่เพียงในฐานะส่วนหนึ่งของเครือข่ายแห่งกรรมและผลที่ไม่อาจหลีกเลี่ยงได้ของมัน

หม้อทรัพย์ (The Treasure Vase)

หม้อทรัพย์เป็นตัวแทนของอายุยืนและความมั่งคั่ง สัญลักษณ์นี้แทนด้วยหม้อน้ำแบบอินเดียโบราณที่ทำจากดินเผา หม้อน้ำดินเผานี้เรียกว่า "กะลาสา" (Kalasha) ในอินเดีย หม้อศักดิ์สิทธิ์นี้เป็นที่เคารพนับถือ โดยเฉพาะในเทศกาลหม้อกุมภเมลา (Kumbh Mela's Pot Festival) มันหมายความว่า แม้คุณจะเอาสิ่งของออกมาจากหม้อทรัพย์ คุณก็ยังจะได้รับของบูชาจากมันอยู่ดี

หม้อทรัพย์ยังเป็นตัวแทนของความเจริญรุ่งเรืองและความมั่งคั่ง อีกทั้งยังอธิบายถึงประโยชน์อันไม่สิ้นสุดทั้งหมดที่คุณจะได้รับเมื่อบรรลุธรรม เนื่องจากเป็นหม้อทรัพย์ศักดิ์สิทธิ์ มันจึงเต็มเปี่ยมอยู่เสมอ นี่หมายความว่าหากคุณปรารถนาที่จะตรัสรู้ คุณจะถูกเติมเต็มด้วยทรัพย์สมบัติที่ไม่เสื่อมสลายและไม่ซีดจางตลอดไป

ดอกบัว (The Lotus Flower)

ดอกบัวเป็นสัญลักษณ์มงคลอันยิ่งใหญ่ที่ทุกคนควรเข้าใจความหมาย ดอกบัวเริ่มเติบโตจากรากของต้นบัว ซึ่งมักจมอยู่ในโคลนตม จากนั้นมันก็ค่อยๆ โผล่พ้นโคลนหรือน้ำโสโครกขึ้นมาเป็นดอกไม้อันงดงามน่าชื่นชม วิธีการเติบโตของมันให้บทเรียนอันยิ่งใหญ่ในชีวิตแก่เรา ภายใต้ความงดงามที่น่าหลงใหลนั้นคือการดิ้นรนเพื่อก้าวข้ามความยากลำบากและอุปสรรคในชีวิต ดังนั้น มันจึงให้บทเรียนอันมีค่าว่าเราควรไม่ยอมแพ้ต่อความยากลำบากและอุปสรรค แต่เราควรก้าวข้ามบททดสอบเหล่านั้นเพื่อเบ่งบานเป็นบุคคลที่เติบโตเต็มที่และงดงาม

ในทางหนึ่ง ดอกบัวในพุทธศาสนาหมายถึงความบริสุทธิ์และการปล่อยวาง มันเป็นตัวอย่างอันสมบูรณ์ของวิธีที่บุคคลสามารถบรรลุความเบ่งบานทางจิตวิญญาณอย่างเต็มที่ผ่านบททดสอบและความยากลำบาก มันยังหมายถึงการหลุดพ้นโดยสิ้นเชิงจากวัฏจักรแห่งการเกิดตายหรือกรรมที่มักรบกวนจิตใจบุคคล ในวัดพุทธและแท่นบูชาหลายแห่งในทิเบต คุณมักจะเห็นภาพพระพุทธเจ้าประทับนั่งบนดอกบัวที่เบ่งบาน

ปลาคู่สีทอง (The Two Golden Fish)

ปลาคู่สีทองเป็นสัญลักษณ์ของความกระตือรือร้นและความสุขในพุทธศาสนา มันยังเป็นตัวแทนของอิสรภาพในการเคลื่อนไหวในน้ำอย่างสมบูรณ์ นอกจากนี้ มันยังเป็นตัวแทนของความอุดมสมบูรณ์และความเจริญพันธุ์ เพราะปลาสามารถขยายพันธุ์ได้อย่างรวดเร็ว ดังนั้น สัญลักษณ์นี้จึงเป็นตัวแทนของอิสรภาพจากพันธนาการของสถานภาพหรือวรรณะอย่างลึกซึ้ง ในประเทศจีน สัญลักษณ์นี้เป็นตัวแทนของความสามัคคีและความซื่อสัตย์ในชีวิตคู่ เพราะปลามักว่ายเป็นคู่

ในพุทธศาสนาทิเบต มหาสมุทรมักสัมพันธ์กับโลกแห่งความทุกข์และบททดสอบ โลกแห่งความทุกข์นี้เรียกว่า "สังสารวัฏ" (cycle of samsara) สัญลักษณ์ของปลาทองสองตัวนี้เป็นตัวแทนของความพึงพอใจและความกล้าหาญที่จะว่ายข้ามมหาสมุทรแห่งความทุกข์โดยไม่เหนื่อยล้าหรือจมดิ่งลงไป และปราศจากความกลัวและความกังวล ศิลปินมักจะวาดปลาสองตัวนี้เป็นปลาคาร์พสองตัว เพราะปลาคาร์พเป็นปลาที่สง่างามเนื่องจากมีรูปร่าง ขนาด และอายุยืน

เศวตฉัตร (The Parasol)

เศวตฉัตรบ่งบอกถึงศักดิ์ศรีแห่งความเป็นราชา มันยังเป็นสัญลักษณ์ของการปกป้องจากความร้อนของดวงอาทิตย์ ในทางหนึ่ง มันเป็นสímboloของการปกป้องจากความทุกข์ เศวตฉัตรมักจะประดับประดาอย่างงดงาม มันถูกวาดให้มีโดมซึ่งเป็นตัวแทนของปัญญา และมีชายกระโปรงรอบโดมซึ่งเป็นตัวแทนของความเมตตา บ่อยครั้งที่โดมมีรูปร่างแปดเหลี่ยมเพื่อเป็นตัวแทนของมรรคมีองค์แปด (the Eightfold Path) ของการปฏิบัติทางพุทธศาสนา ในบางกรณี มันอาจมีรูปร่างเป็นสี่เหลี่ยมจัตุรัส ซึ่งหมายถึงทิศทั้งสี่

เหนือโครงโดมของเศวตฉัตรจะขึงผ้าไหมสีเหลืองหรือสีขาว โดยปกติจะมีขอบผ้าไหมจีบห้อยจากขอบวงกลม ขอบผ้านี้มีชายผ้าหลากสีและพู่ผ้าไหม ขอบวงกลมด้านล่างของเศวตฉัตรจะมีแถบสันสีทองประดับ นอกจากนี้ ขอบผ้าไหมของมันอาจประดับด้วยพู่หางจามรีและขนนกยูง

สังข์ (The Conch Shell)

สังข์เป็นสímboloของกรรมดี เพราะผ่านเสียงที่แผ่ซ่านไปทั่วของมัน มันจะดลใจมหาชนให้ทำกรรมดี เสียงของมันปลุกมหาชนให้ตื่นจากความไม่รู้และนำพวกเขาไปสู่การตรัสรู้ ตั้งแต่โบราณกาล สังข์สีขาวที่มีลักษณะเป็นเกลียวเวียนขวา (right-spiraling) ได้ถูกใช้เพื่อเป่าเรียกให้ลงมือกระทำการ

ตามประเพณี เทพเจ้าโบราณถือเขาสังข์ขนาดใหญ่เพื่อประกาศชัยชนะและความกล้าหาญของพวกเขา สังข์ยังถูกใช้เป็นเขาสัญญาณรบ ซึ่งมีหน้าที่คล้ายคลึงกับแตรสัญญาณในปัจจุบัน ดังนั้น เขาสังข์ ตั้งแต่สมัยโบราณมา ได้เป็นสัญลักษณ์ของอำนาจ อธิปไตย และอำนาจบารมี คนทั่วไปเชื่อว่ามันสามารถปัดเป่าวิญญาณชั่วร้าย ขับไล่สัตว์อันตราย และป้องกันภัยธรรมชาติได้

ในยุคแรกๆ ของพุทธศาสนา สังข์ถูกใช้เป็นสัญลักษณ์แห่งอธิปไตยของคำสอนของพระพุทธเจ้า อันที่จริง มันเป็นสímboloของความกล้าหาญที่ไม่หวาดหวั่นในการประกาศสัจธรรม ในวัดทิเบตส่วนใหญ่ ปัจจุบันสังข์ถูกใช้เพื่อเรียกชุมนุมทางศาสนา ดังนั้น หากคุณเยี่ยมชมวัดแห่งหนึ่งในทิเบต คุณจะต้องเห็นสัญลักษณ์สังข์อย่างแน่นอน และคุณอาจได้ยินเสียงอันน่าทึ่งของมันด้วย

ธงชัย (The Victory Banner)

ธงชัยเป็นตัวแทนของชัยชนะของพระพุทธเจ้าเหนือมารทั้งสี่ มารทั้งสี่นั้นเป็นตัวแทนของความกลัวต่อความตาย อารมณ์ที่รบกวนจิตใจ ความหงุดหงิดรำคาญ และการล่อลวง ธงชัยถูกมอบให้พระพุทธเจ้าหลังจากพระองค์ทรงพิชิตมารทั้งสี่ ในความหมายที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น มันเป็นตัวแทนของชัยชนะแห่งปัญญาเหนือความโง่เขลา ตำนานโบราณกล่าวว่าหลังจากชนะมารทั้งสี่ พระพุทธเจ้าได้ชูธงชัยขึ้นที่ภูเขาพระสุเมรุเพื่อส่งสัญญาณชัยชนะของพระองค์เหนืออุปสรรคทั้งหมดต่อการตรัสรู้

ธรรมจักร (The Dharma Wheel)

ธรรมจักรมีลักษณะเป็นล้อแปดซี่ แต่ละซี่เหล่านี้เป็นตัวแทนของมรรคมีองค์แปด มรรคมีองค์แปดนี้ถือเป็นหนทางสู่การตรัสรู้ หนทางสู่การตรัสเรียนี้ต้องการเจตนาที่บริสุทธิ์และการอุทิศตนอย่างเต็มที่ต่อวินัยทางจิตและพฤติกรรมทางจริยธรรม ในยุคแรกๆ ของพุทธศาสนา ได้นำสัญลักษณ์ธรรมจักรมาใช้เป็นตราประจำหลัก ธรรมจักรถือเป็น "ล้อแห่งการเปลี่ยนแปลงทางจิตวิญญาณ" การเคลื่อนที่อย่างรวดเร็วของล้อแสดงถึงการเปลี่ยนแปลงอันรวดเร็วที่เกิดจากคำสอนของพระพุทธเจ้า

พระธรรมเทศนาครั้งแรกของพระพุทธเจ้า ณ ป่าอิสิปตนมฤคทายวันในสารนาถ ประกอบด้วยอริยสัจสี่พร้อมกับอริยมรรคมีองค์แปด เหตุการณ์ในชีวิตของพระพุทธเจ้าครั้งนี้หมายถึงการหมุนธรรมจักรครั้งแรก ในทางกลับกัน พระธรรมเทศนาอันยิ่งใหญ่อื่นๆ ของพระองค์ในสถานที่อื่นๆ เช่น ราชคฤห์และสาวัตถี เป็นตัวแทนของการหมุนธรรมจักรครั้งที่สองและสามตามลำดับ

ธรรมจักรมีองค์ประกอบหลักสามประการ ได้แก่ ดุม ล้อ (ซี่) และขอบล้อ องค์ประกอบทั้งสามนี้หมายถึงความถูกต้อง ปัญญา และความใส่ใจ (สมาธิ) ลักษณะทั้งสามนี้คือสามด้านของคำสอนของพระพุทธเจ้า