夏竹林寺

夏竹林寺（又称夏珠林寺）位于西藏山南市贡嘎县雪村贡日嘎布山上，海拔约3200米。它距离拉萨贡嘎机场约15公里。背靠连绵群山，面朝雅鲁藏布江，寺院静静矗立在高原的空阔之中。

红白相间的墙体沿山层层铺开，金顶在阳光下熠熠生辉，与草甸和雪峰相映，展现出典型而庄严的藏式建筑风貌。

夏竹林寺以供奉一尊“千年不腐之身”而闻名。这尊圣像被认为是绿度母的化身，显现为班丹拉姆。她呈度母坐姿，一只眼睛微睁，似在清醒与禅定之间，神情安详，看起来不像已逝之人，倒像一位沉浸于深沉冥想的修行者。

以下视频为您简要展示了夏竹林寺及其周边环境。

历史背景

在藏语中，该寺被称为“夏珠林”，全称“甘丹夏珠林”。“甘丹”表明其隶属于藏传佛教格鲁派，而“夏珠林”意为“讲修之地”。当地人常称其为“贡嘎夏珠林”。

该寺最初由嘉央大师指导于15世纪建立。1669年，第九世活佛噶玛·旺秋多杰将其教派从噶举派改为格鲁派，并正式确立了现今的寺名，使其成为该地区格鲁传统的重要祖寺之一。在历史变迁中，原寺院被毁。目前的建筑是在20世纪80年代由色拉寺的钦则活佛主持监督下重建的。

山南地区被视为藏文明的摇篮之一。在吐蕃时期，宗教与政治权力在此交织，留下了深远的影响。位于雅砻河谷中游的贡嘎，曾是西藏贵族频繁活动的区域。因此，周边地区至今仍能找到许多寺院和佛塔。

寺院结构与供奉神祇

进入寺院，新旧建筑交错，层次分明。

入口左侧是主殿。一楼供奉着宗喀巴及其八大弟子像、师徒三尊佛像、一千尊宗喀巴像，以及吐蕃时期的三位法王像。二楼是藏经阁，珍藏着大量佛教典籍。

著名的班丹拉姆肉身像供奉在后院尽头的偏殿中。殿内光线幽暗，营造出一种肃穆而崇敬的氛围。

相邻的护法殿供奉着释迦牟尼佛，以及格鲁派护法噶玛·顿列、班丹拉姆等护法神。在藏传佛教寺院中，以女性形象作为重要护法神的情况相对少见。寺院还保存着精美的壁画和珍贵的古老经书，具有相当的宗教和艺术价值。

千年传说

关于这尊肉身，流传着一个跨越千年的故事。

大约在公元1045年，印度佛教大师阿底峡尊者前往西藏弘法。途经一条宽阔的河流时，对岸一位年轻姑娘看到尊者，深受感动，心生敬仰。作为供养，她取下身上所有的金银饰品，隔着河流向他抛去。

姑娘回家后，父母因其将家中财物送人而严厉责骂她。姑娘悲愤绝望，跳河自尽。然而，河水载着她的身体，并未让她沉没。村民们认为这是不祥之兆，将她封入一个石洞，并用烟将其熏死。

据当地传说，阿底峡尊者后来显神通，揭示这位姑娘已化为度母，升入天界。据说他还作偈赞叹她无私供养的功德。后世人们相信，她是班丹拉姆的化身，为护持佛法而现身人间。

更神奇的是，据说即便过了千年，她的发梢和指甲仍在继续生长。

为了纪念这段因缘，她的肉身被供奉在夏竹林寺，一直受到人们的顶礼膜拜至今。

周边风光

从寺院高处俯瞰，下方的雅鲁藏布江蜿蜒流淌。清晨，阳光在水面闪烁，映照着远山和森林。

春夏时节，河岸边金黄的油菜花盛开，与僧人们绛红色的僧袍形成鲜明对比。冬季，山谷间雾气升腾，寺院半隐于云雾之中，更添静谧神秘之感。

在这里，宗教、文化与自然和谐相融，让来访者能真切感受到青藏高原独有的辽阔与宁静。