Histoire du Tibet

Le Tibet, connu comme le toit du monde ou la terre des neiges, englobe de vastes étendues de hauts plateaux et de montagnes imposantes. Le plateau le plus haut et le plus vaste du monde - le plateau tibétain - couvre une superficie de 2 500 000 kilomètres carrés avec une altitude dépassant les 4 900 mètres. La plus haute montagne du monde, le mont Everest, se situe dans cette même région. Ses dizaines de milliers de glaciers servent de « château d'eau », stockant l'eau et maintenant son écoulement.

L'histoire du Tibet remonte à 4 000 ou 5 000 ans, lorsque la neige dominait le paysage, tandis que la vie émergeait et que les outils en pierre prédominaient dans les foyers. Selon la légende, le peuple tibétain serait né de l'union d'un singe et d'une démone.

Âge impérial (602-842)

Ce n'est qu'au VIIe siècle que les habitants du Tibet furent désignés comme une ethnie distincte, avec l'émergence de l'empire tibétain. La première dynastie puissante apparue dans cette région fut la DYNASTIE YARLUNG. Ce royaume, également connu sous le nom de ROYAUME TUBO, fut fondé par le roi le plus intelligent et zélé, SONGTSEN GAMPO (604-650). Il épousa la princesse Wencheng de la dynastie Tang. La princesse Wencheng apporta des technologies avancées, la culture et les coutumes Han, et surtout - le BOUDDHISME. Ainsi, deux religions commencèrent à être pratiquées sur la terre des neiges. L'une était la religion indigène BÖN et l'autre le BOUDDHISME. Après de nombreuses années, le bouddhisme tibétain devint la religion d'État. Cet empire exerça une influence puissante en Asie centrale. La dynastie Yarlung atteignit son apogée entre 780 et 790, contrôlant un territoire s'étendant de l'Afghanistan, du Bangladesh, du Bhoutan, de la Birmanie, de la Chine, de l'Inde, du Népal, du Pakistan, du Kazakhstan, du Kirghizistan et du Tadjikistan actuels. L'âge impérial prit fin avec l'assassinat du ROI LANGDARMA par des adeptes de la religion Bön en 842. Avec la chute de cette dynastie, le Tibet se divisa rapidement en divers territoires.

Parallèlement, il existait une civilisation très développée dans le nord-ouest du Tibet : le Zhangzhung. Zhangzhung signifie la terre où vit le garuda (un immense oiseau de proie légendaire). Dans l'histoire chinoise, Zhangzhung était enregistré sous le nom de 羊同 (pinyin : yang tong). Zhangzhung est la plus ancienne civilisation centrée sur le plateau tibétain. Selon les archives historiques, le régime Zhangzhung s'était élevé sur le plateau tibétain au Xe siècle avant J.-C. et avait établi des relations avec la dynastie Tang avant même le Tubo. Aux VIe et VIIe siècles après J.-C., Zhangzhung était déjà dominé par l'élevage et l'agriculture. L'ancien Zhangzhung avait produit une civilisation très avancée. Il avait non seulement formé son propre alphabet unique, l'écriture Zhangzhung, mais était aussi le berceau de la religion indigène traditionnelle tibétaine, la religion Bön, qui exerça une influence profonde sur la culture Tubo ultérieure ainsi que sur l'ensemble de la culture tibétaine. À son apogée, le royaume de Zhangzhung possédait une forte puissance militaire et un vaste territoire. Plus tard, le régime Tubo s'éleva progressivement sur le plateau tibétain et, au VIIIe siècle après J.-C., il remplaça complètement Zhangzhung. À partir de là, le royaume et la culture de Zhangzhung disparurent soudainement.

Ère de la fragmentation

Du IXe au XIIIe siècle, le contrôle politique du Tibet était divisé. Il n'y avait pas d'autorité centrale gouvernante. L'islam mit le pied sur cette terre en 1206 par une invasion venue du Bengale. La chute de la dynastie Yarlung laissa le Tibet dans un vide de pouvoir, les bouddhistes ayant un rôle dominant dans la société tandis que le Bön indigène se retirait en arrière-plan.

Domination Sakya

Après la chute du régime Tupo, le Tibet connut 400 ans de division et de guerres. Au début du XIIIe siècle, Gengis Khan unifia la Chine. Plus tard, son petit-fils, Godan Khan, unifia le Tibet avec l'aide des pouvoirs religieux locaux. En 1247, Godan Khan apprit que l'école Sakya était la secte la plus puissante au Tibet, il décida donc de nommer Sakya Pandita et ses deux neveux comme représentants du leadership politique tibétain. De plus, Godan encouragea Sakya Pandita à inventer une écriture mongole appelée l'écriture 'Phags-pa.

En 1260, Khubilai Khan devint empereur de la dynastie Yuan. Il accorda non seulement à Basiba le poste de chef spirituel, mais lui offrit également un sceau de jade. À partir de ce moment, Basiba prit en charge les affaires bouddhiques nationales et les affaires administratives du Tibet. En 1265, Basiba agrandit le monastère de Sakya. Afin d'administrer les affaires locales au Tibet, il établit également le royaume Sakya. À partir de là, le Tibet fut associé à l'empire chinois mais conserva son autonomie. Cependant, les moines bouddhistes jouissaient d'une influence à la cour mongole. Les Mongols établirent la dynastie Yuan avec les Sakya comme autorité politique, tandis que les Mongols détenaient le contrôle administratif et militaire.

Régime Pazhu

Lorsque la dynastie Yuan déclina, le régime Pazhu apparut et remplaça le régime Sakya. Au XIIe siècle, Dogyi Gyepu établit le régime Pazhu. Ce n'était alors qu'un petit régime. Le régime Pazhu devint une autorité locale populaire lorsqu'il fut dirigé par Yunqin Gyewa Gyabao. En 1354, Gyangqiu Gyanzam occupa le monastère de Sakya et remplaça les autorités Sakya. L'empereur Shun de la dynastie Yuan lui accorda un sceau officiel l'autorisant à gouverner le Tibet.

À cette époque, en raison du manque de discipline religieuse et de la corruption des moines, les sectes bouddhistes perdirent le soutien du peuple. Tsongkhapa, qui prônait une réforme religieuse, obtint un grand soutien du gouvernement Pazhu. Sous le régime Pazhu, douze générations de rois gouvernèrent le Tibet pendant 264 ans, de 1354 à 1618.

Effondrement du servage

La dynastie Ming de Chine prit le pouvoir après avoir contré l'attaque des Mongols Dzungar contre la Chine. Le Tibet était alors instable, il fut donc érigé en État autonome par les dirigeants Ming qui détenaient les pouvoirs militaires et administratifs. Le Dalai Lama fut rétabli comme souverain.

La guerre sino-sikh éclata en 1834 suite à l'annexion du Ladakh par les Sikhs. La guerre se termina par le traité de Chushul entre les deux parties. Au milieu du XIXe siècle, le contrôle de la dynastie Qing sur la Chine déclina. Par conséquent, son autorité sur le Tibet devint également minimale.

Au début du XXe siècle, la Russie souhaitait contrôler le Tibet dans le cadre de son plan d'expansion en Asie centrale. Le Tibet devint un point stratégique. En même temps, les Britanniques étendaient également leur influence sur le nord de l'Inde et considéraient le Tibet comme une région critique pour maintenir leur supériorité dans le sous-continent.

Les expéditions britanniques préférèrent négocier avec le 13e Dalaï Lama plutôt qu'avec les représentants chinois pour gagner de l'influence sur la terre des neiges. L'invasion britannique de 1903 entraîna la mort de centaines de Tibétains. En 1908, le 13e Dalaï Lama se rendit à Pékin où l'empereur Guangxu le rencontra et son titre de Dalai Lama fut officiellement approuvé.

En 1910, le gouvernement Qing unifia le Tibet et établit une domination chinoise directe. Le Dalai Lama s'enfuit vers l'Inde britannique. Cependant, le régime Qing au Tibet était très impopulaire.

Le régime Qing fut renversé par la RÉVOLUTION XINHAI qui fonda la République de Chine. En 1940, le gouvernement de la République de Chine souhaitait rétablir le Dalai Lama, s'excusant pour les actions du gouvernement Qing. Le gouvernement organisa donc la cérémonie d'intronisation du 14e Dalaï, Danzengjiacuo.

Établissement de la Région autonome du Tibet

En 1949, la République populaire de Chine fut fondée. En 1951, le Tibet fut libéré pacifiquement par le gouvernement. Le servage féodal au Tibet fut aboli. En septembre 1965, la Région autonome du Tibet fut établie.