Top 8 des Objets Rituels du Bouddhisme Tibétain

Les objets du bouddhisme tibétain désignent les artefacts utilisés par les moines lors des activités et rituels bouddhiques. Ces objets sacrés sont investis d'une signification particulière par le Dharma, de sorte qu'ils ne sont plus de simples artefacts, mais revêtent un caractère plus sacré et solennel. Il existe de nombreux types d'objets rituels tibétains, ayant des usages, des styles et des tailles différents, comme la roue de prières, le chapelet (mala), le coquillage conque, le vajra, etc. La plupart d'entre eux s'inspirent de l'apparence des objets bouddhiques indiens tout en y intégrant leurs propres caractéristiques. Les objets bouddhiques tibétains sont couramment utilisés pour les offrandes aux Bouddhas, la décoration du Bodhimanda (lieu d'éveil) et la pratique du dharma. Cet article présente principalement huit objets rituels tibétains particuliers.

Cloches de Prière

La cloche de prière est l'un des objets rituels bouddhiques indispensables, incluant l'agogo, les cloches vajra, etc., pour les lamas et moines lors des récitations et pratiques. Le matériau de la cloche de prière bouddhique est principalement le cuivre, sa forme est celle d'une bouche de cloche, et la poignée a la forme d'un demi-vajra, avec un battant à l'intérieur et divers motifs gravés en surface. Dans le bouddhisme tantrique tibétain, la cloche de prière tibétaine a des connotations profondes. La cloche symbolise la Prajna (la forme de sagesse la plus haute et la plus pure) et est généralement utilisée conjointement avec le vajra. Le vajra qui la porte représente les cinq perturbations ou émotions troublantes du cœur qui, grâce au Vajrayana, sont devenues les cinq sagesses suprêmes. La partie supérieure de la cloche équivaut au corps du Bouddha, la partie inférieure à sa parole, et le vajra en son cœur. La signification de la cloche de prière tibétaine est de rappeler la nature vide de toute chose et de favoriser un sentiment de paix et de sérénité. La cloche est aussi un instrument de musique tibétain, et avec d'autres instruments sacrés comme le tambour tibétain (damaru), elle est jouée lors des rituels comme offrande musicale aux Bouddhas et autres divinités.

Vajra

Le Vajra (tibétain : Dorje) était à l'origine une arme de foudre de l'Inde ancienne portée par le dieu védique Indra, mais il a été adopté plus tard par le bouddhisme tantrique comme arme rituelle. Vajra est lié au mot diamant, symbolisant la fermeté de l'esprit et le pouvoir spirituel. Les vajras sont principalement fabriqués en or, argent, cuivre, fer et bois parfumé, et ont généralement la forme de pilons à trois, cinq ou neuf branches. Dans le bouddhisme tantrique, le vajra est généralement utilisé avec la cloche dans de nombreux rites par les lamas. Le vajra (symbolisant le principe masculin, l'aptitude à l'action) est tenu dans la main droite et la cloche (symbolisant le principe féminin, l'intelligence) dans la main gauche, l'interaction des deux menant finalement à l'éveil.

Tambour Tibétain

Le Tambour Tibétain (tibétain : Damaru) est un tambour à deux têtes. Les moines tibétains utilisent typiquement ce tambour comme un instrument sacré et l'emploient lors des rituels bouddhiques tibétains comme les célébrations de fêtes bouddhiques et diverses cérémonies, telles que l'intronisation d'un Bouddha Vivant et la cérémonie d'ouverture de la lumière.

Il existe différents types de damaru, comme le damaru à marteau courbé, le damaru en crâne, le damaru en bronze, etc.

La caractéristique distinctive du tambour à marteau courbé est son marteau, qui se courbe comme un arc. Le diamètre de la peau du tambour est d'environ 1 mètre et il possède une poignée en dessous. Lors des récitations bouddhiques, les Lamas récitent les sutras tout en tenant la poignée du tambour de la main gauche et en frappant la peau avec le marteau de la main droite, comme un accompagnement.

Le damaru en crâne (tibétain : thöpa) est généralement fabriqué en bois, ivoire ou os de crâne humain, avec des peaux des deux côtés. La taille a des pierres précieuses et des lamelles d'or incrustées dans le cerclage et une queue de ruban appelée chöpen y est attachée. Lors des assemblées du Dharma, le tambour en crâne est souvent joué avec les cloches vajra bouddhiques.

Conque Bouddhique Tibétaine

La Conque (tibétain : Shankha) est l'un des huit symboles auspicieux et instruments du bouddhisme.

Les moines tibétains utilisent ces objets lors des rituels bouddhiques. Ils s'en servent pour réveiller les disciples du profond sommeil de l'ignorance et les inciter à œuvrer pour le bien-être d'autrui. C'est une manière de diffuser les enseignements du Bouddha et d'apporter la paix aux êtres vivants, une tradition qui remonte à plus de deux mille ans.

Selon la légende, lorsque le Bouddha Shakyamuni a « tourné la roue du dharma » (enseigné le dharma) pour la première fois à Sarnath, sa voix était aussi puissante que le son d'une grande conque, résonnant partout. Śakra (le souverain du Ciel) offrit au Bouddha une conque blanche tournant vers la droite, représentant le son profond et omniprésent du dharma. Depuis lors, la conque blanche tournant vers la droite est devenue un symbole de bonne fortune.

Chapelets Mala

Un mala ou japamala est un chapelet de perles de prière, l'un des objets rituels du bouddhisme tibétain. Lors de la pratique de « l'offrande du mandala », l'une des « pratiques préliminaires » pour accumuler des mérites, le chapelet aide les moines bouddhistes à se concentrer sur le sens du mantra plutôt que de compter les tours pendant la récitation.

Les chapelets mala tibétains sont généralement composés de 108 perles enfilées sur un cordon, bien qu'on en trouve parfois à 25 perles pour faciliter le comptage. Il y a une perle Guru, plus grosse que les autres. Elle sert de marqueur de début et de fin pour le mantra.

Les matériaux sont variés. Dans le bouddhisme tibétain, les chapelets fabriqués à partir de graines de l'arbre Bodhi sont plus couramment utilisés. Selon les écritures bouddhiques, le Bouddha a atteint l'éveil sous l'arbre Bodhi, donc les graines de l'arbre Bodhi ont la signification symbolique d'atteindre le bonheur ultime. Les croyants acquièrent plus de mérites en utilisant le chapelet Bodhi lors des pratiques tantriques aussi bien qu'exotériques.

Boîte Ghau

Un Ghau est une amulette ou une petite boîte à prières portable du bouddhisme tibétain. Ces objets bouddhiques sont généralement fabriqués en or, argent ou cuivre. L'extérieur est généralement gravé de motifs exquis, et certains sont même incrustés de turquoise, perles, corail ou autres pierres précieuses. L'intérieur contient une statue de Bouddha ou un texte bouddhique en métal ou en argile. La boîte à prières aide à résister aux esprits maléfiques, à garder les membres de la famille en sécurité et en bonne santé, et à produire des récompenses bénies.

Roue de Prières Tibétaine

Une roue de prières est l'un des objets rituels tibétains utilisés pour prier. Faire tourner une roue de prières est le meilleur moyen pour les bouddhistes tibétains d'accumuler des mérites et de purifier le mauvais karma. C'est très courant au Tibet.

Il en existe principalement deux types. L'un est la roue de prières manuelle (roue Mani), faite d'or, d'argent ou de cuivre, ornée de beaux motifs en relief, très souvent les huit symboles auspicieux, et gravée du Grand Mantra des Six Caractères. Elle contient des textes sacrés. Et elle est équipée d'un axe rotatif. Un tour de la roue Mani équivaut à une récitation. L'autre type est constitué des installations alignées côte à côte dans les monastères tibétains, fabriquées en bois et métal. Sur l'extérieur du corps de la roue est le plus souvent écrit le mantra « Om Mani Padme Hum », et l'intérieur contient des textes bouddhiques. Selon la tradition du bouddhisme tibétain, chaque rotation du cylindre produit le même effet méritoire qu'une récitation orale des mantras.

Lampe à Beurre Tibétaine

Une lampe à beurre est une lampe à huile traditionnellement alimentée avec du beurre de yak clarifié. C'est l'un des objets rituels du bouddhisme tibétain utilisé pour les offrandes.

Une caractéristique frappante des monastères tibétains est la présence perpétuelle de lampes à beurre allumées. Les bouddhistes tibétains considèrent les lampes à beurre comme la lumière de l'esprit, leur accordant une place très importante. On croit qu'elles chassent les ténèbres et transforment la substance du monde en illumination. Les lampes allumées peuvent éliminer les obstacles visuels et l'ignorance, permettant ainsi aux bouddhistes d'acquérir un esprit sage et de ne jamais se perdre dans les ténèbres du monde.

En plus des temples tibétains, on peut également voir des lampes à beurre perpétuellement allumées dans les foyers des Tibétains ordinaires. À l'occasion d'invitations de moines pour réciter des prières pour la famille ou prier pour des proches décédés, ils allument quelques-unes ou des centaines de lampes à beurre chez eux. Vénérer des lampes à beurre devant le Bouddha permet de prier pour la santé et la longévité des aînés, l'auspice et la paix pour les enfants, et le bonheur de toute la famille en retour.