12 тибетских божеств

1. Шакьямуни

Кто это?

Шакьямуни, ранее известный как Гаутама Сиддхартха, — основатель буддизма. Шакьямуни родился в Капилавасту, на севере древней Индии, около 500 года до н.э., и был сыном царя Шуддходаны. После просветления его стали почитать в мире как «Шакьямуни», что означает «мудрец из рода Шакьев».

Как узнать?

Будда Шакьямуни сидит на ваджрном троне, его левая рука лежит на стопах или держит чашу, что символизирует медитацию. Его правая рука указывает вертикально на землю, что означает, что Будда Шакьямуни пожертвовал всем, чтобы достичь освобождения для всех живых существ.

2. Гуаньинь (Авалокитешвара)

Кто это?

Гуаньинь — воплощение мудрости и сострадания в буддизме. Когда все существа сталкиваются с любыми трудностями и страданиями и могут искренне произнести имя Гуаньинь, они будут спасены ею. Знаменитый дворец Потала в Лхасе считается местом практики (доджо) бодхисаттвы Гуаньинь. «Потала» — транслитерация с санскрита, переводится как «По Ло», что означает остров, на котором обитает Гуаньинь. Шестислоговая мантра «Ом Мани Падме Хум», хорошо известная всем тибетцам, — это мантра бодхисаттвы Гуаньинь. В Тибете Сонгцен Гампо считается воплощением бодхисаттвы Гуаньинь.

Как узнать?

Она держит нефритовую вазу и носит корону, восседая на Золотом Льве (Цзинь Мао). Поскольку она посвящена помощи Амитабхе и спасению мира, откликаясь на звуки страданий, на её короне находится изображение Будды Амитабхи.

3. Манджушри

Кто это?

Бодхисаттва Манджушри отвечает за мудрость в буддизме, и его место практики находится на горе Утайшань в провинции Шаньси, Китай. В буддийских храмах он обычно стоит слева от Будды Шакьямуни, служа левым защитником.

Как узнать?

Изображения Манджушри чаще всего «не мужские и не женские», но на самом деле они больше похожи на женские. Его ездовое животное (вахана) — зелёный лев, олицетворяющий мудрость и могущественную силу. Он держит меч, который символизирует мудрость. Изображение Манджушри в тантрическом буддизме, увенчанное пятью пучками волос, указывает на полноту пяти видов буддийской мудрости.

4. Белая Тара

Кто это?

В тибетском буддизме Белая Тара — одно из трёх божеств долголетия. Если мы хотим продлить жизнь себе или другим, молитва Белой Таре очень важна.

Как узнать?

У Белой Тары чисто белое тело, а также величественное и мирное лицо. У неё есть глаз на каждой ладони и стопе, и три глаза на лице, поэтому её также называют семиглазой богиней.

5. Зелёная Тара

Кто это?

Она может спасти от восьми видов страданий. В то же время она может превратить «сомнение», один из пяти ядов в человеческом поведении, в полную мудрость, и обладает заслугами защиты женщин и детей.

Как узнать?

Статуя Зелёной Тары изображена в одеянии бодхисаттвы. Всё тело изумрудно-зелёное, на голове — маленькая корона с пятью буддами. Её левая рука лежит на груди, держа цветок утпалы (голубой лотос), а правая нога вытянута.

6. Палден Лхамо

Кто это?

Палден Лхамо (тиб.: དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ།, санскр.: Лакшми) — важное женское божество-защитник в тантрическом буддизме. В китайском буддизме её называют либо «Богиней заслуг» (功德天), либо «Благоприятной богиней» (吉祥天女). Она — богиня счастья и богатства.

Как узнать?

В тибетском буддизме Палден Лхамо имеет как мирные, так и гневные формы.

Последняя форма — это свирепое божество. Её обычно изображают тёмно-синего цвета, с рыжими волосами, сидящей боком на жёлком муле. На её голове — пять человеческих черепов, украшения в форме полумесяца и перья павлина. В левой руке она держит жезл из костей, специально созданный для борьбы со злым духом Асурой. В правой руке она держит чашу из черепа, наполненную кровью.

7. Дакини

Кто это?

Дакини, санскритская транслитерация, означает «ходящая по воздуху». Дакини — женское божество. Она достаточно могущественна, чтобы летать по воздуху, отсюда и её имя. В тантрическом буддизме Дакини — богиня мудрости и сострадания.

Как узнать?

На голове у неё корона из пяти черепов, тело обнажено, с тонкой талией и мягким животом. На шее висят пятьдесят черепов. Согнув левую руку в локте, она держит в левой руке чашу из черепа (капалу) для питья, а в правой руке — изогнутый нож, стоя на лотосовом пьедестале в позе полёта.

8. Махакала

Кто это?

Махакала (санскр., букв.: Великий Чёрный) — божество-защитник, что означает «за пределами времени» или смерти. Он — защитник мудрости, почитаемый всеми школами тибетского буддизма.

Как узнать?

С тремя глазами, Махакала обладает сиянием десяти миллионов чёрных огней растворения и пребывает среди восьми мест кремации. Его изображают в нескольких проявлениях. Наиболее заметное различие в проявлениях и изображениях Махакалы — количество рук.

Двурукий Махакала — это гневное воплощение Ади-Будды, а также Будды Ваджрадхары. Четырёхрукий Махакала — это воплощение Чакрасамвары. Шестирукий Чёрный Махакала — это гневное воплощение одиннадцатиликого Авалокитешвары с тысячью рук и тысячью глаз.

9. Экаджати

Кто это?

Экаджати — главное божество-защитник школы Сакья. В тибетском буддизме почитание Экаджати может увеличить мудрость практикующего, продлить жизнь и защитить от болезней.

Как узнать?

В тибетском буддизме можно увидеть различные формы её изображения. Некоторые появляются в форме тибетской танка (тханка). Некоторые появляются в форме позолоченных медных статуй, золотого цвета.

Независимо от проявлений и изображений, её всегда изображают с тёмно-синей кожей, с волосами, стоящими дыбом, как пламя. Она попирает трупы. Она украшена короной из пяти черепов, ожерельем из черепов, костяными украшениями и драгоценностями, держа топор в правой руке и чашу из черепа в левой.

10. Чакрасамвара

Кто это?

«Чакрасамвара» может также относиться к главному божеству в этой тантре, а также к собранию текстов или «циклу», связанному с коренной тантрой Чакрасамвары. Он — одно из пяти божеств, почитаемых в практике Высшей Йоги в тибетском буддизме.

Как узнать?

Его изображают с телом синего цвета, в стоячей позе, с четырьмя лицами (белым, жёлтым, красным и синим), тремя глазами и двенадцатью руками, обнимающим свою супругу, дакиню мудрости Ваджраварахи. В правой руке он держит ваджру, а в левой — колокольчик.

11. Гуру Падмасамбхава

Кто это?

Падмасамбхава — древний индиец, один из величайших достигших в истории индийского буддизма.

С 763 по 804 год н.э. Гуру Падмасамбхава по просьбе царя Трисонга Децена прибыл в Тибет, чтобы проповедовать Дхарму, и основал школу Ньингма, самую древнюю буддийскую школу Тибета. Он также руководил строительством монастыря Самье, посвящал в монахи, обучал тантрической практике и переводил буддийские писания, благодаря чему буддизм действительно утвердился в Тибете.

Как узнать?

С гневным лицом, Падмасамбхава носит на голове корону Дхармы. В левой руке он держит чашу из черепа, внутри которой — ваза долголетия. В правой руке он держит ваджру и сидит на лотосовом троне.

12. Гуру Цонкапа

Кто это?

Цонкапа (1357~1419) — основатель школы Гелуг тибетского буддизма и буддийский теоретик. За свою жизнь он написал много работ. Его труды обсуждали порядок практики сутрического и тантрического буддизма, что оказало глубокое влияние на последующие поколения.

Как узнать?

Большинство статуй Цонкапы носят жёлтую, похожую на персик, учёную шапку (пандит). Руки Цонкапы сложены в мудре поворота колеса Дхармы (Дхармачакра-правартана-мудра), что означает соединение большого и указательного (или среднего, безымянного) пальцев и естественное расслабление остальных пальцев. Каждая рука держит цветок лотоса, распускающийся на плечах. Священный текст покоится на цветке левого плеча, а меч — на цветке правого плеча. Это совпадает с изображением Манджушри. Поскольку тибетский тантрический буддизм почитал Учителя Цонкапу как воплощение Манджушри, священные тексты и мечи также стали знаками его идентичности.