Расположенный у подножия горы Хабори, на северном берегу реки Ярлунг Цангпо в уезде Чжананг, Шаннань, в 38 километрах от города Цэданг, монастырь Самье (桑耶寺) — это первый храм с Триратной (Будда, Дхарма, Сангха) в тибетском буддизме. Как первый монастырь Тибета и место, где был утвержден буддизм, монастырь Самье также имеет большое историческое и религиозное значение.
Кроме того, Самье славится своим уникальным дизайном мандалы: Главный зал, известный как Уцзе, представляет гору Меру, центр вселенной, в то время как внешние храмы представляют океаны, континенты, субконтиненты и другие элементы буддийской космологии. А главный зал сочетает в себе три стиля: тибетский, ханьский и индийский.
История
Тибетский царь Трисонг ДеценМонастырь Самье — самый первый монастырь Тибета, его история насчитывает более 1200 лет. Он был основан во время правления царя Трисонга Децена, который родился неподалеку, хотя точная дата является предметом споров — вероятно, между 765 и 780 годами. В любом случае, монастырь Самье представляет собой первые усилия тибетского государства позволить буддийской вере укорениться в стране.
Вскоре после основания монастыря Самье здесь были посвящены в монахи первые семь тибетских монахов индийским настоятелем монастыря Самье Шантаракшитой, а индийские и китайские ученые были приглашены для помощи в переводе буддийских текстов на тибетский язык.
Легенды
Говорят, что когда монастырь только начали строить, Трисонг Децен очень хотел увидеть, как он будет выглядеть после завершения, поэтому Падмасамбхава создал иллюзию храма на своей ладони. Увидев это, Трисонг Децен не смог сдержать восклицания «Сангье» (что означает «неожиданно» и «невозможно представить»), и позже монастырь был назван Самье из-за этого восклицания царя.
Вначале индийский монах Шантаракшита был приглашен Трисонгом Деценом для распространения буддизма и строительства монастыря. Найдя место Самье благоприятным, Шантаракшита начал строить там здание. Однако здание всегда разрушалось, достигнув определенной стадии. Напуганные строители верили, что в ближайшей реке демон или мешающий тулку создает проблемы. Когда современник Шантаракшиты Падмасамбхава прибыл из северной Индии, он смог усмирить энергетические проблемы, мешавшие строительству Самье. Согласно Пятому Далай-ламе, Падмасамбхава исполнил танец Ваджракилаи и провел ритуал намкха, чтобы помочь Трисонгу Децену и Шантаракшите, устранив препятствия и помехи в строительстве Самье. Вернувшись в монастырь Самье, мастер Падмасамбхава начал изгонять демонов и в итоге усмирил этих духов, чтобы они помогли построить монастырь Самье. Таким образом, монастырь строился днем людьми, а ночью — духами и богами. Доказательство этой легенды до сих пор есть на фреске монастыря Самье.
Статуя Падмасамбхавы
Знаменитая статуя Падмасамбхавы «Выглядит как я» в монастыре Самье была построена в восьмом веке. Говорят, что когда Падмасамбхава увидел эту статую в монастыре Самье, он сказал: «Прямо как я». Он сам благословил ее, а позже сказал: «Теперь она точно такая же, как я».
Благодаря своей роли в основании монастыря Самье, Падмасамбхава считается основателем школы Ньингма тибетского буддизма. Тибетцы считают его «Вторым Буддой» и почтительно называют Гуру Ринпоче, что означает Драгоценный Учитель. Деятельность Падмасамбхавы в Тибете включала практику тантрических ритуалов для продления жизни царя и посвящение царя Трисонга Децена в тантрические ритуалы.
Эта статуя очень живая, как настоящий человек, особенно пара глаз, которые, кажется, могут смотреть прямо в сердце зрителя, что очень загадочно!
Основные достопримечательности
Четыре ступы
Четыре ступы были построены по четырем углам монастыря Самье. Они были построены в красном, зеленом, черном и белом цветах, чтобы предотвратить возникновение стихийных и рукотворных бедствий. Зеленый — символ вечности, белый — символ сострадания, черный — символ силы, а красный — символ мудрости. В буддизме четыре стороны света представляют «мир» и могут изгнать любых духов и демонов.
Ежегодный Дхарма
Основным содержанием Дхармы является праздничный танец Та Кунг, который также очень красочен. Дхарма монастыря Самье и многие другие божества предстают в форме праздничного танца Та Кунг. Во время собрания Дхармы также проводятся легкие и юмористические программы, чтобы оживить атмосферу. Эти юмористические и забавные представления также популярны среди местных жителей. Эти религиозные танцы и программы очень древние и, вероятно, берут начало от большого празднования после завершения строительства монастыря Самье, которое продолжается по сей день.
Стены, построенные духами
Стены очень прочные, хотя поверхность грубая. Они сильно отличаются от стен других зданий в монастыре Самье. Эти постройки заставляют нас восхищаться такими шедеврами, но в то же время мы были потрясены архитектурным уровнем того времени.
Советы путешественникам
Лучшее время для посещения
В Шаннане мягкий климат, зимой тепло, а летом прохладно, поэтому монастырь Самье подходит для посещения в большинство сезонов года.
Хорошее место для фотографии
Рано утром или вечером можно подняться на вершину горы Хабори рядом с монастырем Самье, откуда открывается панорамный вид на монастырь Самье и реку Ярлунг Цангпо — это отличное место для фотосъемки.
Трек от монастыря Ганден до монастыря Самье
Это один из самых классических маршрутов в Тибете. Этот маршрут предлагает озера, красивые альпийские пейзажи, стоянки пастухов и священные места. Самое главное, этот трек соединяет два самых священных буддийских монастыря, и с духовной точки зрения это путешествие так же ценно, как и духовный путь. >> Подробнее о треке от Гандена до Самье
Вот видео о монастыре Самье, чтобы увидеть больше деталей.
Лхаса – Цэдан – Лхаса
Проследите историю Тибета, посетив первый буддийский монастырь — Самье и первый дворец — Юмбулаганг.
Лхаса-Цетанг-Лхаса
Посетите самые ранние буддийские монастыри Тибета. Посмотрите религиозные церемонии и узнайте о культуре и истории.
Лхаса - Самье - Лхаса
Посетите главные достопримечательности Лхасы и монастырь Самье, построенный в форме мандалы среди песчаных дюн.
Ответ по электронной почте в течение 0.5~24 часов.