Топ-8 ритуальных предметов тибетского буддизма

Предметы тибетского буддизма относятся к объектам, используемым монахами в буддийских мероприятиях и ритуалах. Эти священные буддийские предметы наделены особым смыслом Дхармой, так что они перестают быть обычными артефактами, становясь более священными и торжественными. Существует множество типов тибетских ритуальных предметов с разным назначением, стилем и размером, таких как молитвенный барабан, чётки, раковина, ваджра и так далее. Большинство из них переняли внешний вид индийских буддийских предметов и интегрировали свои собственные особенности. Тибетские буддийские предметы обычно используются для подношений буддам, украшения бодхиманды и практики дхармы. В этой статье в основном представлены восемь особых тибетских ритуальных предметов.

Молитвенные колокольчики

Молитвенный колокольчик — один из необходимых буддийских ритуальных предметов, включая агонг, ваджра-колокольчики и другие, для лам и монахов во время чтения мантр и практик. Материал буддийского молитвенного колокольчика — чаще всего медь, форма — колоколообразная, ручка имеет форму полуваджры, внутри есть язык, а на поверхности выгравированы различные узоры. В тибетском тантрическом буддизме тибетский молитвенный колокольчик имеет глубокий смысл. Колокольчик символизирует Праджню (высшую и чистейшую форму мудрости) и обычно используется вместе с ваджрой. Ваджра, которая его держит, представляет пять беспокойств или мешающих чувств ума, которые через Ваджраяну превратились в пять высших мудростей. Верхняя часть колокольчика соответствует телу Будды, нижняя — речи Будды, а ваджра находится в его сердце. Смысл тибетского молитвенного колокольчика — напоминать о пустотной природе всех вещей и способствовать ощущению мира и спокойствия. Колокольчик также является тибетским музыкальным инструментом и вместе с другими священными инструментами, такими как тибетский барабан (дамару), используется в ритуалах в качестве музыкального подношения буддам и другим божествам.

Ваджра

Ваджра (тибетский: Дордже) изначально была древним индийским оружием-молнией, которое носил ведический бог Индра, но позже была принята тантрическим буддизмом в качестве ритуального оружия. Ваджра связана со словом «алмаз», символизируя твёрдость духа и духовную силу. Ваджры чаще всего изготавливаются из золота, серебра, меди, железа и ароматного дерева и обычно имеют форму с тремя, пятью или девятью спицами. В тантрическом буддизме ваджра обычно используется ламами вместе с колокольчиком во многих обрядах. Ваджра (символизирующая мужской принцип, активность) держится в правой руке, а колокольчик (символизирующий женский принцип, мудрость) — в левой; взаимодействие двух в конечном счёте ведёт к просветлению.

Тибетский барабан

Тибетский барабан (тибетский: Дамару) — это двухсторонний барабан. Тибетские монахи обычно используют этот барабан как священный инструмент и применяют его в тибетских буддийских ритуалах, таких как празднование буддийских праздников и различные буддийские церемонии, например, интронизация живого Будды и церемония открытия света.

Существуют разные виды дамару, такие как дамару с изогнутым молоточком, черепной дамару, бронзовый дамару и т.д.

Отличительная черта барабана с изогнутым молоточком — его молоточек, который изгибается, как лук. Диаметр барабанной головки составляет около 1 метра, а под ней есть ручка. Во время буддийского песнопения ламы читают буддийские сутры, держа ручку барабана в левой руке и ударяя по головке барабана молоточком в правой руке, как аккомпанемент.

Черепной дамару (тибетский: тхёпа) обычно изготавливается из дерева, слоновой кости и человеческой черепной кости с кожаными мембранами с обеих сторон. На талии в обруч вставлены драгоценные камни и золотые пластинки, и к нему прикреплён хвост из лент, называемый чёпен. На Дхарма-собраниях черепной барабан часто играют вместе с буддийскими ваджра-колокольчиками.

Тибетская буддийская раковина

Раковина (тибетский: Шанкха) — один из восьми благоприятных символов и инструментов буддизма.

Тибетские монахи используют эти предметы в буддийских ритуалах. Они применяют эти объекты, чтобы пробудить учеников от глубокого сна неведения и побудить их совершать благо для других. Это способ распространения учения Будды и принесения мира живым существам, имеющий историю более двух тысяч лет.

Согласно легенде, когда Будда Шакьямуни впервые «повернул колесо дхармы» (преподавал дхарму) в Сарнатхе, его голос был громким, как звук большой раковины, разносясь повсюду. Шакра (правитель Небес) преподнёс Будде правозакрученную белую раковину, представляющую глубокий и всепроникающий звук дхармы. С тех пор правозакрученная белая раковина стала символом удачи.

Чётки

Ма́ла или джапама́ла — это нить молитвенных бусин, один из тибетских буддийских ритуальных предметов. При практике «подношения мандалы», одной из «предварительных практик» для накопления заслуг, чётки помогают буддийским монахам сосредоточиться на смысле мантры, а не на подсчёте кругов во время чтения.

Тибетские буддийские чётки обычно состоят из 108 бусин, нанизанных на нить, хотя иногда для удобства счёта бывает 25 бусин. Есть одна бусина Гуру, которая больше остальных. Она служит начальным и конечным маркером для мантры.

Материалов много. В тибетском буддизме чаще используются чётки из семян дерева Бодхи. Согласно буддийским писаниям, Будда однажды достиг просветления под деревом Бодхи, поэтому семена дерева Бодхи имеют символическое значение достижения высшего счастья. Верующие получат больше заслуг, используя чётки из Бодхи как во время тантрической, так и во время сутрической практики.

Гау (амулет-коробочка)

Гау — это тибетский буддийский амулет или небольшая молитвенная коробочка, которую можно носить. Эти буддийские предметы обычно изготавливаются из золота, серебра или меди. Снаружи обычно выгравированы изящные узоры, а некоторые даже инкрустированы бирюзой, жемчугом, кораллом или другими драгоценными камнями. Внутри находится статуэтка Будды или буддийский текст, сделанные из металла или глины. Молитвенная коробочка помогает противостоять злым духам, сохранять здоровье и безопасность членов семьи и приносить благословенные плоды.

Тибетский молитвенный барабан

Молитвенный барабан — один из тибетских ритуальных предметов, используемых для молитвы. Вращение молитвенного барабана — лучший способ для тибетских буддистов накопить заслуги и очистить негативную карму. Это очень распространено в Тибете.

В основном есть два типа. Один — ручной молитвенный барабан (мани-колесо), который сделан из золота, серебра или меди, украшен рельефными красивыми узорами, очень часто восемью благоприятными символами, и на нём выгравирована Шестислоговая Великая Светлая Мантра. Внутри содержатся священные тексты. И снабжён вращающейся осью. Один оборот мани-колеса равнозначен одному прочтению мантры. Другой тип — это рядные установки, расположенные в ряд в тибетских монастырях, которые сделаны из дерева и металла. На внешней стороне корпуса барабана чаще всего написана мантра «Ом Мани Падме Хум», а внутри содержатся буддийские тексты. Согласно тибетской буддийской традиции, каждый поворот цилиндрической трубки приносит такой же благотворный эффект, как и однократное устное чтение мантр.

Тибетская масляная лампа

Масляная лампа — это масляная лампа, традиционно заправленная топлёным маслом яка. Это один из ритуальных предметов в тибетском буддизме, используемый для подношения.

Яркой особенностью тибетских монастырей являются неугасимые масляные лампы. Тибетские буддисты считают масляные лампы светом духа, отводя им очень важное место в своём сознании. Считается, что они разгоняют тьму и превращают субстанцию мира в сияние. Горящие лампы могут устранить зрительные препятствия и неведение, чтобы буддисты обрели мудрый ум и никогда не заблудились во тьме мира.

Помимо тибетских храмов, неугасимые масляные лампы можно увидеть и в домах простых тибетцев. В случаях, когда тибетцы приглашают монахов читать молитвы для семьи или молиться за умерших родственников, они зажигают дома несколько или сотни масляных ламп. Подношение масляных ламп перед Буддой может молитвенно просить о здоровье и долголетии старших, благополучии и мире для детей и счастье всей семьи в ответ.