Что вам, возможно, стоит знать о тибетском буддизме

Благодаря уникальной культуре и прекрасным пейзажам Тибет стал неповторимым туристическим направлением в этом мире. Это место священно и загадочно, ближе всего к небу и полно веры. На этой земле есть бесчисленное множество больших и малых храмов, среди которых известные тибетские буддийские монастыри, такие как Потала, Джоканг, Сэра, Дрепунг и другие, уже давно являются жемчужинами тибетского туризма. Перед поездкой в Тибет, если узнать больше о буддийских символах, ритуалах, предметах культа и т.д., можно глубже понять тибетский буддизм.

Золотые олени и Колесо Учения

Это очень заметный символ тибетского буддизма, так как он относится к одному из Восьми Благоприятных Символов. Он символизирует, что Учение бесконечно и всё обладает природой Будды. Он также увековечивает память о первой проповеди Будды в Оленьем парке, во время которой пара кротких оленей склонилась, чтобы слушать его. Этот благоприятный орнамент обычно размещается в центре главного зала храма.

Калачакра

Этот символ был создан Падмасамбхавой. Он означает «Колесо Времени» и «Собрание Десяти Могущественных Элементов». Узор состоит из семи санскритских букв и трёх графических элементов, объединённых вертикально. В Тибете люди помещают Калачакру на ступы, ворота, стены и т.д., чтобы усилить благоприятный эффект; также часто можно увидеть Калачакру, сделанную в виде подвесок и используемую в качестве амулетов. Считается, что верующие, носящие Калачакру, защищены от бедствий, вызванных землёй, ветром, водой или огнём.

Большой Золотой Зал

Большой Золотой Зал — это место рождения Дже Цонкапы. Он расположен в центре и является главным залом монастыря Кумбум. Главный зал посвящён памяти золотой ступы Дже Цонкапы. Цонкапа, основатель школы Гелуг, считается последователями Гелуг «вторым Буддой». Его часто почитают вместе с Буддой Шакьямуни.

Молитвенные барабаны

Молитвенный барабан — это цилиндрическое колесо на оси, сделанное из металла, дерева, камня, кожи или грубого хлопка. В Тибете молитвенные барабаны можно увидеть в каждом монастыре. Это также один из ритуальных предметов тибетского буддизма. Внутри цилиндра содержатся тибетские священные тексты или мантры. Паломники должны идти справа налево, вращать барабаны один за другим, поворачивая их вправо, что равносильно чтению мантр для накопления заслуг и очищения негативной кармы.

Чортены

Чортен, также известный как ламаистская пагода, символ заслуг, — это уникальная архитектурная форма тибетского буддизма, похожая на индийскую ступу. Такого рода ступы распространены в Тибете, Цинхае, Ганьсу, Внутренней Монголии и других тибетских регионах. Основание платформы и вершина ступы имеют изысканную форму. На высоком основании размещена огромная круглая башня, а на ней установлена длинная вершина. На вершине ступы выгравировано множество круглых колёс, а затем размещён балдахин и лунный шар.

Маньи-камни

Маньи-камни также называют «священными грудами». Большинство из них испещрены Шестислоговой Великой Светлой Мантрой, глазами мудрости, изображениями Будд и различными благоприятными узорами. Их можно найти почти повсюду в горах, на перекрёстках, у озёр и рек тибетских регионов. Говорят, что когда ветер пролетает над маньи-камнями с высеченными на них священными текстами, это равносильно прочтению этих текстов.

Молитвенные флаги

Тибетцы нанизывают разноцветные флаги (поочерёдно синие, белые, красные, зелёные и жёлтые) с напечатанными на них священными текстами и развешивают их в местах, где ветер сильнее всего (горы, перевалы, мосты). Когда сильный ветер пролетает над разноцветными флагами, это равносильно чтению священных текстов. Цвета молитвенных флагов фиксированы, их нельзя менять произвольно, как и порядок цветов. Значение молитвенных флагов — молиться об удаче и процветании, а также устранять бедствия.

Простирания

Простирание, также называемое поклоном, — это один из самых искренних способов почитания Будды в тибетском буддизме. Паломники простираются всем телом на земле, что означает почитание Будды «телом»; одновременно они непрерывно повторяют мантры, что означает почитание словами; и они постоянно думают о Будде в сердце, что означает почитание «намерением».

Будда Джово

Будда Джово — это статуя Шакьямуни в возрасте 12 лет, самая почитаемая буддийская статуя в Тибете, также называемая Джово Ринпоче. "Джово" означает высший, "Ринпоче" — драгоценный, то есть драгоценный учитель. Эту статую более 2500 лет назад привезла в Лхасу принцесса Вэньчэн. Когда Шакьямуни был жив, он сам освятил эту статую. Согласно буддизму, увидеть эту статую Будды равносильно лицезрению самого Будды.

Сан (воскурение благовоний)

Это тибетский ритуал жертвоприношения, при котором тибетцы сжигают зерна, ветви сосны и кипариса, чтобы получить дым для подношения божествам. Во всех районах Тибета, где живут люди, есть места для воскурения благовоний, а в монастырях и домах людей стоят курильницы. Курильницу обычно ставят в центре двора или на крыше — это самые чистые места, тщательно выбранные для ритуала. На тибетском языке слово "сан" стало синонимом подношения богам.

Шестисложная мантра

Шестисложная мантра произносится как «Ом мани падме хум». Эта мантра считается сжатой формой всех буддийских учений и самой почитаемой мантрой в буддизме Ваджраяны. В тибетском буддизме это самая вездесущая мантра и самая популярная форма религиозной практики. Тибетский буддизм рассматривает её как источник всего сущего. Считается, что многократное её повторение может устранить бедствия и накопить добродетели. В тибетских регионах шестисложную санскритскую мантру можно встретить повсюду: на камнях мани, молитвенных флажках, молитвенных барабанах и т.д.

Свастика

Можно сказать, что это один из самых характерных и распространённых узоров в культуре Тибетского нагорья. Для тибетцев он древний и загадочный.

Путешествуя по Цинхай-Тибетскому нагорью, где бы вы ни были, вы всегда увидите множество символов "卐" или "卍" — в палатках кочевников, в домах крестьян, в храмах, в природе... Этот символ, независимо от направления закрученности, на тибетском языке обычно называется "юнджунг" (yungdrung).

Тибетские буддийские диспуты

Буддийские сутры глубоки и полны философских доктрин. При первом прочтении их очень трудно понять. И простое чтение и декламация сутр может не привести к полному пониманию. Поэтому особенно важно опровергать заблуждения, устанавливать обоснованную точку зрения и устранять возражения против неё. Это не только рутина, но и процесс, сопровождающийся довольно экспрессивными движениями тела. Во многих крупных монастырях, таких как знаменитый монастырь Сера, есть специальные площадки для проведения диспутов.

Белая раковина

Белая раковина (дагжунг) также входит в число восьми главных ритуальных предметов тибетского буддизма. Согласно легенде, когда Шакьямуни впервые повернул Колесо Дхармы в Сарнатхе, Шакра (правитель небес) преподнёс Будде правозакрученную белую раковину, символизирующую глубокий и всепроникающий звук учения Дхармы. С тех пор правозакрученная белая раковина стала символом благополучия и совершенства.

Мандала

Мандала — это воображаемый дворец. Будда впервые использовал песок для создания мандалы, чтобы проиллюстрировать буддийское видение вселенной. Будда считал, что как большая вселенная (внешний мир, космос), так и малая вселенная (человек, внутренний мир) имеют одинаковую структуру, которая и является мандалой. Песчинка — это тоже мир, доджанг (место для практики), храм, город, и всё это — мандалы. Чаще всего можно увидеть мандалу-тханку в местах для практики. Мандала — незаменимый инструмент для практикующих тибетский буддизм. Она содержит в себе все принципы мироздания.

Наскальная резьба и живопись

Тибетские буддисты не только рисовали изображения Будды или сутры на стенах храмов, но и вырезали их на камнях или скалах. Эти изображения после освящения считаются воплощением Будды, что позволяет верующим в любое время воздавать ему почести.

Шесть миров сансары

Это проявление теории перерождения, изложенной Буддой Шакьямуни. Тибетский буддизм придаёт большое значение образному мышлению. Многие тибетские буддийские храмы используют тханки, фрески и масляные скульптуры для объяснения учения Будды. Шесть миров сансары часто изображают на внешних стенах залов для чтения сутр как один из обязательных образов. Это изображение приносит не только знакомство с религиозной культурой, но и ощущение сложности и трудности существования живых существ. Сущность бытия изначально является страданием.

Буддийская ступа (чортэн)

Буддийская ступа (чортэн) предназначена для хранения и почитания тел или праха живых Будд, учителей, и происходит от ступы Будды Шакьямуни. Поскольку ступа хранит останки тех, кто достиг великих свершений в тибетском буддизме, её называют реликварной ступой. Буддийская ступа воплощает особый тибетский погребальный обряд. В большинстве монастырей хранятся ступы разных размеров и назначений. Например, во дворце Потала в Лхасе находятся ступы с V по XIII Далай-ламу. В монастыре Ташилунпо в Шигадзе хранятся ступы с V по X Панчен-ламу.

Выставление изображения Будды

Выставление изображений Будды — это демонстрация танка. Эти буддийские танка являются сокровищами монастырей и обычно хранятся свёрнутыми и под защитой. Каждый год в сезон выставления изображений Будды несколько или даже десятки крепких лам выносят огромные изображения Будды длиной от нескольких метров до десятков метров и вывешивают их на скалистых склонах холмов под синим небом и белыми облаками для поклонения многочисленных верующих мужчин и женщин.