Das Pabonka-Kloster (auch bekannt als Pabongka-Einsiedelei) befindet sich in den nördlichen Vororten von Lhasa, mehr als drei Meilen vom Sera-Kloster entfernt und an den Hängen des Mount Parasol, gegenüber dem Potala-Palast. Es gibt einen riesigen Felsen mit einer Fläche von mehr als 300 Quadratmetern und etwa 20 Metern über dem Boden, wie eine riesige Schildkröte. Auf diesem riesigen Stein befand sich die Pabongka-Einsiedelei, die im siebten Jahrhundert von Songtsen Gampo erbaut wurde. In der tibetischen Sprache bedeutet Pabongka „großer Steinpalast“ und „Spiel auf dem Stein“.
Dieses Kloster war ursprünglich einer der fünf Meditationsorte, die König Songtsen Gampo für seine fünf Gemahlinnen errichtete. Prinzessin Wencheng wohnte einst im Pabonka-Kloster, und nach geomantischen Berechnungen bestimmte sie diesen Ort. Es gibt auch eine Tradition, dass Dalai Lamas aller Generationen zum Pabangka-Palast gehen müssen, um dem Buddha zu huldigen und Gelübde zu empfangen sowie zu feiern, wenn sie den „Geshe“-Grad erlangen, der im tibetischen Buddhismus eine besondere Ehre darstellt.
In der Geschichte
Im 7. Jahrhundert, um den Jokhang-Tempel erfolgreich zu bauen, errichtete Songtsen Gampo auf dem Felsen eine neunstöckige Burg basierend auf den Berechnungen von Prinzessin Wencheng. Geschmolzenes Eisen wurde in die Lücken der Steinwände gegossen, und Eisenketten wurden verwendet, um die Wände auf allen Seiten zu verstärken, um ihre Festigkeit zu gewährleisten. Nach der Fertigstellung lebten Songtsen Gampo und Prinzessin Wencheng hier für kurze Zeit. Nachdem Thonmi Sambhota aus Indien zurückgekehrt war, zog er sich für drei Jahre in das Pabonka-Kloster zurück, wo er die tibetische Schrift schuf.
Im Jahr 841 n. Chr. brannte der anti-buddhistische König Langdarma das Pabonka-Kloster nieder, riss 108 Stupas ab und zerstörte alle Strukturen. Mitte des 11. Jahrhunderts wurde Pabonka von dem Schüler Zaga von Potowa Rinchen Sel wiederhergestellt, der eine zweistöckige Kapelle rekonstruierte. Anschließend restaurierten Mönche der Kadam-Schule die ursprünglichen Stupas, Buddha-Bilder und Buddha-Hallen. Während der Herrschaft des Fünften Dalai Lama wurde das Pabonka-Kloster repariert und erweitert, und ein weiteres Stockwerk wurde hinzugefügt. Pabonka wurde Teil der Gelug (Gelbmützen)-Schule und ist heute ein Kloster der Gelug-Tradition.
Das Pabonka-Kloster wurde während der Kulturrevolution erneut beschädigt und wurde 1980 schrittweise restauriert, um den Buddha in der Kapelle neu zu gestalten, die jetzt zum Sera-Kloster gehört.
Höhepunkte
Es dauert eine Stunde, um vom Fuß des Berges zum Pabonka zu laufen. Unterwegs gibt es Büsche, und die Aussicht wird weiter, je höher man kommt. Pabonka verehrt und bewahrt noch immer den Thron von König Songtsen Gampo, und die Seitenhalle hinter der Haupthalle soll die ehemalige Residenz von Prinzessin Wencheng sein. Der Aufstieg nach Papangka bietet einen weiten Blick auf die Stadt Lhasa.
Halle der Drei Herren
Als integraler Bestandteil des Pabonka-Klosters befindet sich die Halle der Drei Herren unterhalb des Hangs südlich des massiven Steins. Sie ist dreistöckig, etwa 9 Meter lang und 5 Meter breit. In der Halle befinden sich Reliefstatuen der drei alten Herren (Avalokiteshvara, Manjushri und Vajrapani), und auf der rechten Seite des buddhistischen Altars steht eine Statue des Tausendarmigen Avalokiteshvara.
Zehn-Tage-Halle
Die Zehn-Tage-Halle ist zweistöckig, etwa 10 Meter lang und 5 Meter breit. Sie ist so benannt, weil Trisong Detsen und Padmasambhava hier zehn Tage lang Buddhismus praktizierten. Es gibt ein natürlich geformtes Relief der Palden Lhamo, der weiblichen Schutzgottheit des tibetischen Buddhismus. In der Höhle sind heilige Bilder von Padmasambhava und anderen verehrt.
Residenz von Prinzessin Wencheng
Das gelbe Haus hinter dem Kloster soll die Residenz von Prinzessin Wencheng sein. Allerdings sind das, was wir heute sehen, die in moderner Zeit wiederaufgebauten Strukturen. Der tausendjährige Pfirsichbaum vor dem Haus wurde von Prinzessin Wencheng selbst gepflanzt. Die Hänge um den massiven Stein sind mit Höhlen übersät, in denen historische Persönlichkeiten wie König Songtsen Gampo praktizierten.
Reisetipps
Beste Zeit für einen Besuch
Die beste Zeit für einen Besuch des Pabonka-Klosters ist im März und April, wenn Besucher Mönche unter Pfirsichblütenbäumen im Frühling debattieren sehen können. Das Kloster erhebt keine Eintrittsgebühr und ist von 9 bis 17 Uhr geöffnet. Debatten finden normalerweise gegen 15 Uhr statt, aber nicht regelmäßig.
Wie kommt man hin?
- Mit dem Auto: Es dauert etwa eine halbe Stunde, um vom Stadtzentrum von Lhasa nach Pabonka zu fahren, und die Fahrt vom Sera-Kloster nach Pabonka dauert etwa 10 Minuten.
- Zu Fuß: Der Fußweg von Lhasa nach Pabonka dauert etwa 4 Stunden, während der Weg vom Sera-Kloster nach Pabonka etwa 1,5 Stunden zu Fuß erfordert.
Lhasa
Wandern Sie zur Sera Utsé Einsiedelei, um den kulturellen Charme des tibetischen Buddhismus zu erleben und einen Panoramablick auf die Stadt Lhasa zu genießen.
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