Tu viện Canggu
Ni viện Canggu (còn được gọi là Ni viện Ani Sangkhung) nằm trong một con hẻm nhỏ ở phía nam Chùa Jokhang, và đây cũng là ngôi chùa ni duy nhất ở trung tâm thành phố Lhasa. Ni viện Canggu là nơi các phật tử nữ học kinh Phật và các kiến thức văn hóa khác nhau. Ni viện không lớn, nhưng cổ kính và khác biệt so với các ngôi chùa khác ở Lhasa. Hãy xem video dưới đây để có cái nhìn thoáng qua về Ni viện Canggu, một trong những ni viện Phật giáo độc đáo nhất ở Lhasa.
Trong Lịch Sử
Trong lịch sử, Ni viện Canggu có thể bắt nguồn từ thế kỷ thứ 7 dưới thời triều đại Tubo. Vào mùa hè thời đó, lũ lụt từ thượng nguồn sông Lhasa đổ về hạ lưu, gây ra lũ quét đột ngột, mang lại thiên tai và mất mát cho ruộng đồng và dân làng hai bên bờ sông. Để loại bỏ tác hại của lũ lụt đối với người dân và thành phố Lhasa, vua Tây Tạng, Songtsen Gampo đã đào một cái hố trên bờ kè sông Lhasa, trong đó ông tu hành và tụng kinh, cầu nguyện để tiêu trừ lũ lụt và mang lại cuộc sống bình an cho người dân. Sau này, người ta gọi cái hố đó là "Canggu", có nghĩa là "hang động dưới lòng đất".
Vào thế kỷ 12, một vị thầy thuốc tài giỏi tên là Jiewabeng từng thiền định trong hang động và đạt được Mahasiddha, điều này khiến hang động thiền nổi tiếng từ lâu này càng trở nên nổi tiếng hơn. Vào thế kỷ 15, đệ tử kiêu hãnh của Tsongkhapa, Gujue Duodan, chính thức xây dựng Ni viện Canggu trên nền hang động. Tuy nhiên, quy mô của ngôi chùa lúc đó không lớn lắm. Mãi đến đầu thế kỷ 20, Pabengka Rinpoche và vị Ganden Tripa thứ 90 là Quza mới đầu tư mở rộng quy mô lớn, và chùa Canggu dần dần hình thành quy mô hiện tại.
Trước đây, nhiều quý tộc gửi con gái của họ đến Ni viện Canggu để tránh phải trả của hồi môn cao cho cuộc hôn nhân của con gái họ. Không giống như những ni cô khác xuất thân từ các gia đình nghèo và phải đi khất thực, những tiểu thư quý tộc này sống trong những tòa nhà nhỏ do cha và anh em của họ xây dựng. Họ không chỉ được miễn lao động mà còn có người hầu. Tuy nhiên, lối sống Phật giáo cô đơn không thể kìm nén trái tim của những người theo đuổi tình yêu. Nhiều ni cô quý tộc đã có quan hệ tình cảm với người yêu của họ và thậm chí hẹn hò ngay trong ni viện. Vì vậy, chỉ có các ni cô của Ni viện Canggu mới có thể tu hành Phật pháp và sống cuộc sống thế tục.
Bố Cục Kiến Trúc
Chính điện của Ni viện Canggu không lớn lắm, được chia thành tầng trên và tầng dưới. Tầng trên là giảng đường kinh. Có những bức bích họa về bốn vị Thiên Vương được vẽ ở hai bên cửa giảng đường kinh. Các chạm khắc trên mái hiên và trụ cửa gần như giống với các tu viện Phật giáo Tây Tạng khác. Phía trên đầu cột cổng có hình ảnh sư tử và khuôn mặt người. Chùa Canggu chủ yếu thờ Phật Quan Âm Mười Một Mặt, cũng như Văn Thù, A Di Đà, Tsongkhapa và mười ba bức thangka từ thời nhà Minh và nhà Thanh.
Điểm nổi bật của chùa Canggu là nơi Songtsen Gampo từng tu hành ở tầng trệt của ngôi chùa Phật chính. Hang động hiện được thờ tượng của Songtsan Gampo. Và có ba ni cô chính thức tụng kinh cầu nguyện ở đây mỗi ngày, cũng như thay lễ vật hoặc thêm dầu đèn.
Hỗ Trợ Tài Chính
Là tổ chức quản lý của Ni viện Canggu, Ủy ban Ni viện bao gồm bốn thành viên, đó là giám đốc và phó giám đốc, cũng như hai ủy viên, những người quản lý các hoạt động Phật giáo và các hoạt động khác. Ngoài ra, còn có những người đặc trách chịu trách nhiệm giám sát kỷ luật hàng ngày và các hoạt động Phật giáo. Bộ phận kho quản lý việc bố thí, và ba ni cô trẻ tuổi hơn thay phiên nhau đảm nhận hai năm một lần. Số tài chính còn lại từ việc bố thí sẽ được chuyển giao cho vòng tiếp theo. Bên cạnh đó, có 20 ni cô trẻ phụ trách các công việc hàng ngày trong bếp.
Thu nhập kinh tế của Ni viện Canggu đến từ lễ vật và sự đóng góp của các tín đồ. Hơn nữa, để bù đắp sự thiếu hụt, Ni viện cũng điều hành các quán trà ngọt, nhà hàng, phòng khám, v.v. gần đó. Tuy nhiên, hầu hết các cơ sở kinh doanh này đều mang tính từ thiện, không chỉ cung cấp sản phẩm chất lượng tốt và dịch vụ chu đáo mà còn có giá cả phải chăng.
Hầu hết các ngôi nhà của ni viện do chính các ni cô xây dựng, và quyền sở hữu thuộc về ni viện. Sau khi một ni cô qua đời hoặc hoàn tục, nếu không có đệ tử nào có thể thừa kế tài sản, ngôi nhà sẽ bị ni viện thu hồi hoặc bán lại cho các ni cô khác, và số tiền sẽ vào quỹ dự phòng của ni viện. Các ni cô có nhiều nguồn sinh kế khác nhau. Các ni cô có điều kiện gia đình tốt hơn được gia đình chu cấp; các ni cô khác dựa vào thu nhập từ việc ra ngoài tham gia các hoạt động Phật giáo; một số ít ni cô cực kỳ nghèo kiếm sống bằng cách giặt giũ cho người khác.
Các ni cô có điều kiện gia đình tốt hơn được gia đình chu cấp; các ni cô khác dựa vào thu nhập từ việc ra ngoài tham gia các hoạt động Phật giáo; một số ít ni cô cực kỳ nghèo kiếm sống bằng cách giặt giũ cho người khác.
Chế Độ Tuyển Chọn
Nhiều phụ nữ muốn tu hành tại Ni viện Canggu. Tuy nhiên, do cơ sở vật chất hạn chế, các nhà quản lý chỉ có thể thực hiện một hệ thống kiểm tra nghiêm ngặt để chọn ra những nhân tài xuất sắc. Cụ thể, một người phải có khả năng tụng đọc trôi chảy 500 trang kinh để được vào ni viện. Việc ghi nhớ kinh văn mất rất nhiều thời gian, và một số phụ nữ đã chuẩn bị suốt 16 năm mà vẫn không thể vượt qua kỳ thi. Hầu hết các ni cô đến từ những nơi xa xôi để tu hành tại đây, chẳng hạn như Shannan, Nyingchi, Dagtse và những nơi khác.
Quán Trà Ngọt
Bước vào cổng chùa, bạn có thể thấy quán trà ngọt. Đây là một quán trà ngoài trời rộng lớn, và trà ngọt ở đây rất ngon và nổi tiếng. Các quán trà thường do người dân địa phương kinh doanh. Trong những năm gần đây, khách du lịch cũng đến đây uống trà và trải nghiệm cuộc sống của người dân địa phương. Mặc dù ni viện không lớn, nhưng sạch sẽ và ngăn nắp, với hoa cỏ khắp nơi trong cả bốn mùa.
Email sẽ được phản hồi trong vòng 0.5~24 giờ.