Tibetská máslová plastika

Tibetská máslová plastika je zvláštní umělecká forma vyrobená z přepuštěného másla (ghí). Naštěstí, po založení Bönu, Tönpa Šenrab Miwoche změnil mnoho primitivních způsobů víry, včetně způsobu obětování bohům a podobně. Novým způsobem bylo používat cammu a ghí k vytvoření různých barevných nitěných disků, které nahradily zvířecí oběti, a tím se omezilo zabíjení. To je původ dolmy a máslové plastiky.

Umělecká hodnota a náboženský status

Dolma a máslová plastika byly široce používány jako obětiny i v jiných tibetských buddhistických školách a staly se hlavním rysem tibetského buddhismu. Mnoho zvyků a tradic moderních Tibeťanů se také dochovalo ze starověkého náboženství Bön. Mnoho jedinečných způsobů modlitby Tibeťanů je také pozůstatkem starověkého náboženství Bön, jako je kora/uctívání/obcházení posvátných hor/jezer, rozhazování větrných koní (Lungta), věšení různobarevných modlitebních vlajek, rytí buddhistických textů do kamenů a vytváření mani hromádek, věštění, uctívání dolma misky, máslové plastiky a dokonce i používání modlitebního mlýnku atd. Všechny výše uvedené prvky jsou dnes neoddělitelné od tibetské kultury.

Dnes můžete máslové plastiky vidět v mnoha tibetských klášterech. Klášter Kumbum(známý také jako chrám Ta'er), který se nachází v Xiningu v provincii Čching-chaj, je proslulý svými nejkvalitnějšími máslovými plastikami. Jako jedno z „Velkých tří umění" kláštera Kumbum je máslová plastika zobrazována jako sochy Buddhy, postavy, krajiny, pavilony, ptáci a zvířata, květiny a stromy atd. Sbírka máslových plastik v klášteře Kumbum má nejen velmi vysokou uměleckou hodnotu a styl, ale také velkolepý rozsah a pestrý obsah.

Historie máslových plastik

Lze ji datovat do 14. století během dynastie Ming, i když její původ byl naprosto mystický a tajemný. Můžeme se podívat zpět na její historii ve dvou různých verzích.

Za prvé, věřilo se, že po příchodu sochy Buddhy Šákjamuniho do Lhasy plánovali mniši ozdobit ji různými květinami, které by se používaly jako obětiny během kruté tibetské zimy. A protože bylo v tomto období obtížné sehnat květiny, mniši se rozhodli použít máslo z jačice (dri).

Druhá verze původu tibetské máslové plastiky se připisuje Cchongkhapovi (zakladateli školy Gelug) podle jeho snu. Zdálo se mu, že se trny proměnily v jasnou lampu, plevel v květiny, nesčetné vzácné poklady, barevné a zářivé. Cchongkhapa pak instruoval tibetské mnichy, aby vyřezali plastiku z másla, aby úspěšně zhmotnili jeho legendární sen. Později byla máslová plastika vystavována všude v tibetských chrámech a klášterech.

Jak se vyrábějí máslové plastiky?

Tibeťané mají zvyk věnovat máslo chrámům a klášterům, kde se obecně používá pouze jako máslové lampy a potrava pro mnichy. Před Festivalem máslových lamp (15. den prvního měsíce tibetského kalendáře) věnovali čistě bílé máslo jako tribut klášteru Kumbum, který je rodištěm Cchongkhapy. Výroba máslových plastik má historii trvající stovky let. Její řemeslo je složité a jedinečné a provádí se převážně v zimě. Mniši hnětou máslo do tvaru embrya vyrobeného z různých minerálních barviv a poté v chladné místnosti postaví lešení, aby jej dokončili. Aby se styling neroztavil kvůli tělesné teplotě, musí mniši vkládat ruce do ledové sněhové vody, aby se ochladili. To je také důvod, proč někteří lidé říkají, že je to kruté umění.

Výroba je specificky rozdělena do čtyř procesů. Za prvé, svažte rámy měkkými svazky slámy a bambusovými tyčemi různých tvarů. Za druhé, vytvořte embryo udusáním směsi předchozích máslových plastik a popela z rostlin, dokud ji nebude možné zabalit do rámu. Poté vmíchejte minerální pigmenty různých barev do mléčného másla, abyste plastiky natřeli. Nakonec plastiky upevněte na dřevěné desky nebo speciální mísy k vystavení.

Tibetský festival máslových lamp

15. den prvního měsíce tibetského kalendáře se koná velký Festival máslových lamp. Festival máslových lamp, vytvořený Cchongkhapou - zakladatelem školy Gelug tibetského buddhismu, je součástí Modlitebního festivalu Monlam, posledního dne připomínky Buddhových zázraků a konce tibetských oslav Nového roku Losar. Během dne lidé chodí do různých chrámů a klášterů, aby se modlili k Buddhovi a obětovali lampy; v noci se před chrámem Džókhang a také na ulici Barkhor v Lhase zapalují tisíce máslových luceren. Jsou zde pestrobarevné obrazy různých božstev, postav, ptáků a zvířat, květin, stromů atd., jejichž velikost se pohybuje od několika centimetrů po několik pater. Teplá atmosféra symbolizuje jeden z velkých festivalů v Tibetu.