Více o kultuře v Tibetu
Tibetský čaj
Říká se, že čaj do Tibetu přinesla princezna Wen-čcheng jako součást svého věna. V průběhu historie si zdejší lidé vytvořili tibetskou stravu, jejíž součástí je máslový čaj, zdravý nápoj známý svou výživností a jedinečným způsobem přípravy. Máslový čaj dodává tělu vysoký příjem kalorií, což pomáhá předcházet prochladnutí ve vysokohorských oblastech. Je to v Tibetu velmi vhodný nápoj. Čajová kultura na Tibetské náhorní plošině se rozvíjí již více než tisíc let.
Máslový čaj s jedinečnými tibetskými etnickými rysy se stal součástí společenských zvyklostí, etikety a každodenního života. Vypít si šálek čaje je nepostradatelnou součástí tibetského společenského života. Tibeťané hostům z daleka nabídnou šálek máslového čaje, což je v Tibetu zvykem a projevuje to úctu, harmonii a mírumilovnost v jejich životě. Na nádraží nebo na letišti není neobvyklé vidět lidi, kteří nosí termosky s máslovým čajem, aby vyprovodili své příbuzné nebo přátele. Při oslavě narození dítěte přátelé nebo rodina přinesou máslový čaj jako dárek. V nemocnici dokáže láhev máslového čaje pacienta velmi potěšit. >>Číst dále
Tibetská opera
Kvůli rozdílům v přírodních podmínkách, zvycích, kulturních tradicích a dialektech napříč Tibetskou náhorní plošinou se tibetská opera vyvinula do několika odrůd a škol. Tibetská opera vznikla před 600 lety, což je o 400 let dříve než pekingská opera, a proto se jí přezdívá živoucí fosílie. Umění tibetské opery se odvíjí od tibetské opery, kterou mniši a poutníci rozšířili do tibetských oblastí v Čching-chaji, Kan-su, S’-čchuanu a Jün-nanu. Rozšířila se také do Indie a Bhútánu.
Existuje mnoho druhů tibetské opery, hlavním proudem je opera s modrou maskou. Tradiční představení této opery s modrou maskou je rozděleno do tří částí. První část je zahajovací ceremonie zvaná „Dun“, při níž herci předvádějí obětní písně a tance. Druhá část se nazývá „Xiong“, kde herci hrají historický příběh nebo legendu. Třetí část je pozdravná část zvaná „Taxi“, což znamená požehnání. Herci se nikdy nelíčí a od začátku do konce vystupují pouze v maskách.
Pod vlivem náboženství byla tibetská kultura méně ovlivněna pevninskou Čínou a zachovala si svůj původní ráz. Tibetskou operu si můžete užít během festivalů a oslav.
Modlitební praporek
Modlitební praporky se používaly jako talismany na ochranu Tibeťanů během válek, a to již od dob náboženství Bön. Jsou potištěny buddhistickými texty. Místní věří, že když se modlitební praporky zavějí ve větru, znamená to, že se jednou odříkávají sútry a předávají se dobrá přání. Z tohoto důvodu jsou dlouhé modlitební praporky vázány na větrná místa, jako jsou vysoké průsmyky a břehy řek; krátké modlitební praporky se vážou na větve stromů před náměstími a kláštery.
Zdobí je vyobrazení sněžného lva, draka a tygra. Postupně se modlitební praporky staly součástí tibetského buddhismu a přidávaly se k nim modlitby nebo poselství naděje a míru. Existuje pět různých barev tibetských modlitebních praporků, z nichž každá má jiný význam: modrá představuje vítr, bílá vzduch, červená oheň, zelená vodu a žlutá zemi. Modlitební praporky by se měly každý rok obnovovat a datum jejich výměny se určuje podle tibetského kalendáře. >> Číst dále
Pohřeb oblohou
Pohřeb oblohou je tradiční způsob pohřbívání v Tibetu. Po smrti je tělo rozčtvrteno a odvezeno na zvláštní místo, kde je předhozeno supům. Není to jediný způsob pohřbu, ale je to nejoblíbenější způsob, jak v Tibetu naložit s mrtvými.
Tibeťané zasvětili svůj život buddhismu a věří, že smrt pouze odděluje tělo a nesmrtelnou duši. Jádrem pohřbu oblohou je nesmrtelnost a reinkarnace. Tibeťané si pohřbu oblohou velmi váží, protože věří, že krmení supů odloženým tělem je tou nejčestnější almužnou, která odráží nejvyšší úroveň mahájánového buddhismu – obětavost. Není to tak, jak se v některých turistických průvodcích uvádí, že pohřeb oblohou je způsob, jak poslat duši do nebe. V tibetském buddhismu nic takového neexistuje. >>Číst dále
Písková mandala
Písková mandala, v tibetštině དཀྱིལ་འཁོར།, je nejkrásnější buddhistické umění v Tibetu. Mniši v klášteře používají barevný písek k malování svého ideálního buddhistického světa během významných náboženských událostí. Mohou ji malovat několik dní nebo dokonce měsíců.
Mistrovské dílo, do kterého mniši vložili obrovské úsilí, však neslouží k tomu, aby se jím lidé chlubili jeho krásou. Buddhistický svět namalovaný pískem bude po dokončení bez váhání smeten. Barevný písek se pak nasype do lahví a vysype do řeky.
Někteří vysvětlují, že smyslem pískové mandaly je ukázat iluzornost světa. Pro lámy je důležité, že ničí pouze vnější malbu, zatímco svou vnitřní mandalu si pevně uchovávají. Ukazuje to také pomíjivost života. >>Číst dále