Leo Núi Kailash: Núi Kailash Có Thể Trèo Được Không?

Núi Kailash (Kangrinboqe) là đỉnh chính của dãy núi Gangdise thuộc dãy Himalaya, nằm ở huyện Pulan, Ngari, Tây Tạng, Trung Quốc. Với độ cao chỉ 6.656 mét so với mực nước biển, Núi Kailash thấp hơn hơn 2.000 mét so với đỉnh cao nhất thế giới, đỉnh Everest (8.844 mét). Tuy nhiên, chưa từng có ai leo lên đỉnh Núi Kailash. Liệu Núi Kailash có thể trèo được không? Đây là những sự kiện bí ẩn và truyền thuyết tôn giáo về Núi Kailash có thể cho bạn câu trả lời.

Núi Kailash Có Thể Trèo Được Không?

Dãy Kailash được bốn tôn giáo coi là một ngọn núi thiêng. Đó là Bon, Phật giáo Tây Tạng, Ấn Độ giáo và Kỳ Na giáo cổ đại. Gang Rinpoche trong tiếng Tạng có nghĩa là "núi của các vị thần". Trong tiếng Phạn, nó được gọi là Kailāsa Parvata và có nghĩa là "thiên đường của Shiva". Từ các ghi chép trong sách sử Ấn Độ và Tây Tạng, người ta suy đoán rằng việc hành hương đến Núi Kailash có thể bắt nguồn từ năm 1000 trước Công nguyên. Trong các tín ngưỡng tôn giáo, việc leo Núi Kailash sẽ xúc phạm đến các vị thần, và việc tự ý leo lên đỉnh Núi Kailash không chỉ gây ra sự bất mãn của người dân địa phương mà còn dẫn đến sự lên án của các tín đồ hành hương trên khắp thế giới. Tóm lại, ngọn núi này là thứ gì đó trong tâm hồn con người. Để tôn trọng niềm tin, không ai được phép leo lên nó.

Điển Tích Về Núi Kailash

Trong Phật giáo

Núi Kailash được gọi là Núi Meru trong kinh điển Phật giáo. Phật giáo Tây Tạng tin rằng đây là nơi ở của Cakrasaṃvara Tantra, vị đại diện cho hạnh phúc tối thượng, và cũng là nơi Đạo sư Milarepa đánh bại những người Bon. Tương truyền, Milarepa từng leo lên đỉnh Núi Kailash trong một cuộc chiến. Milarepa là đạo sư của phái Kagyu thuộc Phật giáo Tây Tạng. Năm 1093, Milarepa đến núi Kailash để truyền bá phương pháp giảng dạy của mình. Vì danh tiếng của ông đã lan rộng, khi đến nơi, ông được các tín đồ chào đón long trọng. Điều này khiến Đạo sư Bon Naro Bönchung rất không hài lòng. Hai người tranh đấu nhưng không phân thắng bại. Sau đó họ đồng ý rằng ai leo lên đỉnh Kangrinboqe trước sẽ là chủ nhân của ngọn núi. Kết quả, Đạo sư Milarepa là người đầu tiên lên đỉnh Kailash và giành chiến thắng trong việc tuyên bố ngọn núi cho Phật giáo. Kể từ đó, Naro Bönchung sống và tu tập trên Núi Bönri ở phía đông Núi Kailash, nơi ông có thể ngắm nhìn ngọn núi thiêng.

Trong Bon

Bon là một tôn giáo bản địa ở Tây Tạng. Trong thời kỳ Tôn giáo Bon, Kailash được gọi là "Núi Chữ Vạn Chín Tầng". Chữ Vạn là một biểu tượng cổ xưa trong tôn giáo Bon. Nhìn từ phía nam ngọn núi, bạn có thể thấy một biểu tượng chữ vạn được tạo thành từ một rãnh băng dọc khổng lồ và các tảng đá ngang. Người ta nói rằng 360 vị thần của tôn giáo Bon đã sống ở đây. Khi Tổ sư Shenrab Miwo giáng trần, ngài đã hạ cánh ngay trên ngọn núi này.

Trong Ấn Độ giáo

Ấn Độ giáo gọi ngọn núi là Kailash và tin rằng đây là trung tâm của thế giới. Trong ba vị thần chính của Ấn Độ giáo, Thần Shiva, vị thần quyền năng và địa vị cao nhất, được cho là sống ở đây cùng vợ là nữ thần Parvati. Ngọn núi gần với Hồ Mansarovar. Hồ Mansarovar cũng là một thánh địa của Ấn Độ giáo. Theo truyền thuyết Ấn Độ giáo, hồ này được tạo ra từ trái tim của đấng sáng tạo Brahma. Khu vực Kailash và Hồ Manasarovar là nguồn của nhiều con sông và là thượng nguồn của sông Ấn và sông Brahmaputra. Vì vậy, nhiều tín đồ hành hương thực hiện chuyến hành hương Kailash Manasarovar yatra mỗi năm.

Trong Kỳ Na giáo

Trong Kỳ Na giáo, xuất hiện vào thế kỷ 5 và 6 trước Công nguyên, Núi Kailash được gọi là Ashtarvada, tức là ngọn núi cao nhất. Đây là ngọn núi nơi Tổ sư Rishabhanatha đạt được niết bàn.

Những Bí Ẩn Về Núi Kailash

Một số người có thể tò mò tại sao đỉnh Everest, Lhotse và Cho Oyu lại cho phép người ta lên đỉnh, trong khi chúng cũng là những ngọn núi thiêng? Việc leo một số ngọn núi thiêng được coi là một hành động "hành hương", trong khi những ngọn khác thì tuyệt đối không được leo.

Năm 1991, tất cả 17 thành viên của đoàn thám hiểm khoa học Trung-Nhật leo Núi Kailash đều thiệt mạng trong một trận tuyết lở. Nhiều tín đồ hành hương coi đây là một hình phạt cho sự báng bổ.

Một bí ẩn khác về Núi Kailash là Qiemo. Qiemo trong tiếng Tạng có nghĩa là người man rợ. Năm 1996, đoàn leo núi Trung-Hàn leo Núi Kailash. Trên đường đi, đoàn Trung Quốc phát hiện một chuỗi dấu chân kỳ lạ và chụp ảnh lại. Đó chính là Qiemo. Trong lịch sử, Đức từng tổ chức hai chuyến đi đến Tây Tạng, lần đầu tiên là để khám phá nguồn gốc của chủng tộc Aryan, và người Aryan ở đây có thể là cái gọi là Qiemo.

Trong một cuộc thám hiểm Kailash vào năm 1998, đoàn đã cố gắng lên đỉnh Núi Kailash nhưng đã từ bỏ theo lời khuyên của các nhà sư. Sau đó, họ biết được rằng bốn nhà leo núi đã lên được một trong các đỉnh của dãy Kailash và đã già đi rất nhanh đến mức họ chết vì nhiều bệnh khác nhau chỉ trong một hoặc hai năm.

Ngọn Núi Hình Kim Tự Tháp Khó Leo

Lý do khác khiến việc leo núi trở nên khó khăn là hình dáng kim tự tháp và môi trường khắc nghiệt của Núi Kailash. Hình ảnh Himalaya Kailāsa Parvata_(Núi Kailash) thật kỳ lạ và hùng vĩ. Nó không phải là ngọn núi cao nhất trong khu vực này, mà chỉ có đỉnh Kailash phủ đầy tuyết, quanh năm tỏa ra ánh sáng kỳ lạ dưới mặt trời. Cộng thêm đỉnh Núi Kailash có hình dạng như một kim tự tháp, và bốn mặt rất đối xứng. Nó trông giống như một chiếc gai đâm thẳng lên trời, hoàn toàn khác biệt với các đỉnh núi xung quanh. Do đó, các sườn núi gần như thẳng đứng, và gió mạnh khiến việc đứng vững gần như là không thể. Ngoài ra, độ cao lớn khiến việc leo núi càng thêm khó khăn.

Hành Hương Núi Kailash

Vì Núi Kailash không thể leo được, hầu hết mọi người chọn thực hiện Kailash yatra (đi bộ vòng quanh Kailash) để bày tỏ lòng ngưỡng mộ đối với thánh địa. Người ta nói rằng khi các tín đồ hành hương đến đây đi vòng quanh núi, họ có thể rửa sạch tội lỗi của cả một đời. Thực hiện Kailash yatra 10 lần có thể cứu bạn khỏi đau khổ địa ngục trong năm trăm kiếp luân hồi. Một trăm vòng Kailash yatra có thể thành Phật và lên thiên đàng ngay trong kiếp này. Một vòng Kailash yatra quanh núi trong "Năm Ngựa", năm mà Đức Phật Thích Ca Mâu Ni ra đời, có thể tăng công đức lên gấp 12 lần. Điều đó tương đương với mười ba vòng Kailash yatra trong các năm con giáp khác. Hơn nữa, đó là cách hiệu quả nhất để tăng công đức.