カム

カムは、伝統的なチベット文化に由来する地域であり、ウー・ツァン地方やアムド地方としばしば対比されます。カム地区は、四川省、チベット、雲南省、青海省の一部を含みます。カム地域の住民はカンパと呼ばれ、チベット語のカム方言を話します。カンパは代々この地域に住んでいます。高山、深い谷、川といった厳しい自然環境は、カンパの勇敢で率直な性格を形成しただけでなく、辺境の山々の外で商売を行うという彼らの伝統や習慣も育んできました。この記事では、カムの地理、景観、カンパ文化、習慣について説明します。

カム・チベット人

カムは中国における三大チベット人居住地域の一つであり、面積は250万平方キロメートル、チベット人の人口は540万人以上です。カム・チベット人は、唐の時代以来、漢文化と吐蕃文化の融合と同化を基盤として形成されました。彼らは基本的に元々の地元のディー族、チャン族の要素を基盤とし、漢族、モンゴル族、ナシ族などの民族が加わっています。しかし、カムはウー・ツァンの中心部から遠く離れており、その領土は山や谷に満ちているため、地域全体とウー・ツァン地域との間のコミュニケーション、および地域内のコミュニケーションは大幅に制限されています。そのため、吐蕃文化とカムとの統合の度合いは徹底しておらず、バランスも取れていません。その結果、カム・チベット人はより多くの歴史的痕跡を残しています。それは明確な地域的特性を持っています：

1. カンパとウー・チベット地域のチベット人との間には、体格に明らかな違いがあります。両者は異なる民族タイプです：ウー・チベット人は、短頭、広い顔、低い身長を持ちます。カンパ型は、チベットの戦士とも呼ばれ、長頭、狭い顔、より高い身長を持ちます。多くのカンパの男性は腰刀や護符箱などの品物を持ち、黒または赤の絹糸で「英雄の房」を髪に結び付けており、それはまさに勇敢に見えます。
2. カンパには、「ムヤ」、「ブッパ」、「ユトン」、「チョユ」、「ザバ」、「プミ」、「ナムリ」、「ルル」など、異なるグループがあります。
3. カム・チベット人の中には今でも多くの言語系統が存在し、一部では一つの県内に複数の言語が存在することさえあります。カムの伝統的な言語のほとんどはチベット語であり、それはウー・ツァン方言（すなわちラサ方言）、カム方言（デゲ方言、チャムド方言）、アムド方言の3つの方言に分けることができます。異なるチベット語方言の発音は異なるため、対話は多少困難です。しかし、チベット語は古代チベット語の音声記号で綴られており、方言の発音によって変化しないため、チベット語は依然として同じように書かれています。

要するに、カンパはユニークで特徴的であり、チベット文化の重要な一部です。「宗教の領域はウー・ツァン、馬の領域はアムド、人の領域はカム」。チベットの民謡のことわざには、より鮮明で率直な表現があります：「最高の宗教はウー・ツァンから、最高の人はカムから、最高の馬はアムドから来る」。この言葉は、カンパの特徴と本質を簡潔に表しています。

四川地域のカム

四川のカム地域はカムの核心地域であり、中国で2番目に大きいチベット地域です。それは四川省の西部と北西部に位置し、ガルゼ・チベット族自治州、アバ・チベット族チャン族自治州、ムリ・チベット族自治県を含みます。全部で32の県があり、面積は約249,800平方キロメートルです。

アバ（ンガワ）チベット族チャン族自治州

この州は面積83,002平方キロメートル、人口93万100人で、チベット人の人口は約55％です。アバ州は広大な草原を持ち、四川省の主要な畜産地域です。自然生態系と観光資源が豊かです。黄龍、九寨溝、四姑娘山などの有名な国立景勝地があります。ジャイアントパンダの重要な保護基地である臥竜国立自然保護区もあります。

雪山

四姑娘山は、四川カム地区で有名な雪山です。それは、何年もの間雪と氷に覆われた4つの連続した峰から構成されており、まるで白い紗を頭に被った4人の美しい少女が、二つの銀河の間に立っているかのようです。伝説によると、4人の少女は愛するパンダを守るために凶暴な怪物と勇敢に戦い、ついに山になりました。それが四姑娘山です。それは四川の人々によって神聖な山として崇拝されています。

チベット仏塔

カム全域で無数の単一のチベット仏塔や仏塔群を見ることができ、これはカム地域の特徴の一つです。仏塔を建てることは徳を積む行為です。

ガルゼ・チベット族自治州

ガルゼ・チベット族自治州は、四川カム地域の西部に位置します。面積は153,000平方キロメートル、人口は119万9千人です。中国で2番目に大きいチベット地域であり、カムの核心地域です。住民は主にチベット人で、78.4％を占め、他の24の民族グループが州全体に散在しています。州都の康定は、「康定情歌」という歌で国内外に有名で、ラブソングの故郷として知られています。チベット人は主にカム方言（チベット語の3大方言の1つ）を使用します。ここに来ると、果卓舞、弦子舞、蹋脚、民謡、乗馬、バター茶を飲むなどのユニークな民俗娯楽活動を体験できます。また、海螺溝景勝地、康定木雅聖地観光景勝地、瀘定県の瀘定橋観光景勝地、丹巴県の甲居蔵寨観光景勝地、稲城亜丁景勝地もあります。

チベット寺院

海抜3880メートルの沖古寺は、亜丁村に位置しています。それは古い建物で、世間から隔離されています。聖典の詠唱の音とダルマの音が静かな谷に響き渡るたびに、この場所をより神聖で神秘的にします。1928年、アメリカの探検家ロックが亜丁の調査に来たとき、彼は沖古寺に3日間滞在しました。寺の小さな窓を通して、ロック氏は渓谷に沿って月明かりの下の平和な亜丁村を見下ろしました—これは、ヒルトンが描いたシャングリ・ラの美しいブルームーン・バレーの原型であると言われています。

ムリ・チベット族自治県

ムリは四川省の南西端に位置し、面積は13,000平方キロメートルです。ムリ県は中国に2つしかないチベット族自治県の一つで、総人口は13万人です。県の平均海抜は3100メートルです。そこに住む人々はチベット仏教のゲルク派を信仰しています。この県は、北から南に流れる三つの川（水洛河、理塘河、雅竜江）によって形成された峡谷が特徴で、雅竜江は長江に流れ込む前に巨大な峡谷を刻みます。

チベット地域のカム

チベット地域のカムは、チベット地域の南東部に位置し、チャムド市と那曲の東部3県（ビル県、バチェン県、ソグ県など）をチベット東部に含みます。チベット・カム地域は面積137,000平方キロメートル、チベット人の人口は76万人で、95％を占めます。チャムドはカム文化の発祥地です。居住地域と社会的交流の要因により、古来より、チベットのカンパ人は青海省と甘粛省からの黄河文化、四川省と重慶市からの巴蜀文化と長江文化、そして白族、イ族、ナシ族、リス族などからの多民族文化の精髄を受け入れ、それらを自分たちの文化に統合してきました。言語、衣服、宗教、民俗習慣、住宅建築、民俗文化などの面で、他のチベット地域の文化とは明らかに異なる特別な表現を持っています。カムの女性の衣服は、その優雅さと気品でより有名であり、頭飾り、胸飾り、背飾り、腰飾りなどの装飾品を備えており、素朴で厳かに見えます。

岩の崇拝

カンパは石を崇拝します。チベットのチャムドでは、カンパは白い石が神々に代わって家族、畑、作物を守ることができると信じています。そびえ立つ巨大な白い岩は女神の化身です。チベット地域の山々や谷、村の道端に散在するマニ石は、チベット人の山と石の崇拝のより顕著な現れであり、明らかな遺物です。

青海のカム：玉樹チベット族自治州

玉樹チベット族自治州（略して玉樹州）は、カム地域の北部、青海省南西部の青藏高原の内陸部にある三江源（長江、黄河、瀾滄江）に位置しています。総面積は267,000平方キロメートル、チベット人の人口は36万5千人で、総人口の97％を占めます。青海の広大なチベット地域は「アムド」地域として知られていますが、玉樹は長い間、四川西部とチベットのチャムド地域と密接に関連しており、「カム」地域として知られています。カムは、その優雅で奔放で力強い歌と踊り、特に玉樹の踊りで有名です。伝説によると、文成公主が青海に到着したとき、花婿の行列の中に玉樹からの歌と踊りのチームがいたと言われています。チベットへの古い唐蕃街道には、チベット仏教を中心とした192の僧院があり、強い宗教色を持ち、有名な景勝地は文成公主寺です。玉樹の民俗習慣は独特の魅力があります。壮大な競馬祭りとカンパ芸術祭は毎年7月と8月に開催されます。

チベット仏教の祈りの旗

祈りの旗は、幸運と繁栄をもたらし、災難から守る仏教の神聖な物体です。カムの至る所で見ることができます。

雲南のカム：ディーチン（デチェン）チベット族自治州

雲南のカム地域は、雲南省の北西部、雲南、チベット、四川の境界にあります。総面積は23,870平方キロメートルです。チベット人の人口は13万人以上で、総人口の33％を占めます。ディーチンはチベット語で「吉祥な場所」を意味します。歴史的に、ディーチンは南西の「茶馬古道」の重要な幹線道路であり、東部チベット地域の重要な物資集散地と貿易中継駅であり、チベットへの出入りの玄関口でした。ここの地形はユニークです。メイリ雪山、山岳湖、現代氷河、そして中甸などの美しい牧草地があります。イギリスの作家ジェームズ・ヒルトンは、彼の小説「失われた地平線」の中で、雲南のシャングリ・ラを、東洋の山々の奥深くにある永遠に平和で静かな場所として描いています。

チベット寺院

ガンデン・スムツェリン寺は、雲南のカム地域で最大のチベット仏教寺院です。四川と雲南におけるチベット仏教ゲルク派の中心地として認められています。寺院は5階建ての城郭風の建物で、その豊かな宝物は芸術博物館にもなっています。

カンパの習慣

食事

牧畜地域では、牛肉、羊肉、乳製品、ライスケーキ、小麦粉が主食であり、「ドルマ」（一般にチョウセンニンジン果実として知られる）も食べられます。

カム北部の農業地域は、主に大麦、小麦、エンドウ豆などを主食とし、ジャガイモ、牛、羊、豚肉などの乳製品も含まれます。

カム南部の農業地域は、大麦と小麦を主食とし、トウモロコシ、小麦、ジャガイモ、牛、羊、豚肉などを食べます。

トウモロコシ、ソバ、大豆、インゲン豆、ジャガイモなどは、カム東部の農業地域の主食です。肉は主に豚肉と羊肉で、鹿、鹿、鹿、青羊、イノシシ、キジなどの野生動物も豊富にいます。鶏やアヒル、卵を飼育する人はほとんどいません。大渡河流域のカム人は、魚、野菜、果物を食べます。野菜はカブ、大根、蓮などです。

牧畜地域では、ギーと牛・羊の脂身油が主な食用油であり、基本的に植物油は使用されません。農業地域では、豚脂と豚の脂身油が主で、ギーも使用され、クルミ、菜種、ピーナッツなどの少量の植物油が補助的・調整的に使用されます。1940年代以降、食用植物油（菜種油）が徐々に普及し、現在では主要な食用油の1つになっています。

結婚

ほとんどの若い男女は自由恋愛です。親や友人は一般的に干渉しません。求愛の方法は、露骨なものから曖昧なものまであり、人や場所によって異なります。例えば、稲城県では、チベット人の男性と女性が婚約する前に、通常、生き仏に神託を求め、中国の十二支と相性が合うかどうかを占ってもらってから、結婚を決めることができます。婚約後、彼らは金品とカタを交換します。結婚式では、伝統的な結婚式が執り行われ、その光景は非常に賑やかです。

葬儀

チベット人には死後、5つの埋葬方法があります。埋葬の形式は、主に故人の経済的・社会的地位によって決まります。最も荘厳なのは塔葬であり、次に火葬です。鳥葬は「天国」への昇天という幻想を支えています。鳥葬の儀式は通常、早朝に行われます。地元の民族習慣を尊重するため、地方政府は、許可なく鳥葬を見学したり、ましてや許可なく写真を撮ったりすることを禁止しています。子供が亡くなった場合、または病気で亡くなった人は、遺体は川に投げ込まれ、魚に食べられます。これは水葬と呼ばれます。生涯で悪いことをした人は、土に埋められます。チベット人は、埋葬された人は決して生まれ変わらないと信じています。したがって、これは最も低い葬儀です。