El Convento de Canggu (también conocido como Convento Ani Sangkhung) está ubicado en un pequeño callejón al sur del Templo de Jokhang, y es también el único templo de monjas en el centro de Lhasa. El Convento de Canggu es donde las budistas mujeres estudian las escrituras budistas y diversos conocimientos culturales. El convento no es grande, pero es pintoresco y diferente de otros templos en Lhasa.
En la historia
En la historia, el Convento de Canggu se remonta al siglo VII durante la Dinastía Tubo. En el verano de esa época, las inundaciones del curso superior del río Lhasa convergieron aguas abajo, causando una crecida repentina que trajo desastre y pérdidas a las tierras de cultivo y aldeanos a ambos lados del río. Para eliminar el daño de las inundaciones a la gente y la ciudad de Lhasa, el rey de Tíbet, Songtsen Gampo, excavó un agujero en el dique del río Lhasa, donde practicó y recitó escrituras, rezando para eliminar las inundaciones y hacer que la gente viviera en paz. Más tarde, la gente llamó al agujero "Canggu", que significa "cueva subterránea".
En el siglo XII, un médico muy hábil llamado Jiewabeng meditó en la cueva y alcanzó el Mahasiddha, lo que hizo esta cueva de meditación ya conocida aún más famosa. En el siglo XV, el orgulloso discípulo de Tsongkhapa, Gujue Duodan, construyó oficialmente el Convento de Canggu sobre los cimientos de la cueva. Sin embargo, la escala del templo no era muy grande en ese momento. No fue hasta principios del siglo XX que Pabengka Rinpoche y el 90º Ganden Tripa Quza invirtieron para una expansión a gran escala, y el Templo de Canggu gradualmente formó su escala actual.
En el pasado, muchas nobles enviaban a sus hijas al Convento de Canggu para evitar las altas dotes que tenían que pagar por los matrimonios de sus hijas. A diferencia de las otras monjas que venían de familias pobres y tenían que pedir limosna, estas damas nobles vivían en los pequeños edificios construidos por sus padres y hermanos. No solo podían liberarse del trabajo, sino que también tenían sirvientes. Sin embargo, el estilo de vida budista solitario no puede reprimir los corazones de quienes buscan el amor. Muchas monjas nobles tuvieron aventuras con sus amantes e incluso salían con ellos en el convento. Por lo tanto, solo las monjas del Convento de Canggu pueden practicar el budismo y vivir una vida secular.
Distribución arquitectónica
La sala principal del Convento de Canggu no es muy grande, dividida en dos plantas. El nivel superior es la sala de escrituras. Hay murales de los cuatro reyes celestiales pintados a ambos lados de la puerta de la sala de escrituras. Las tallas en los aleros y postes de la puerta son casi iguales a las de otros monasterios budistas tibetanos. Sobre el poste de la puerta, hay imágenes de león y rostro humano. El Templo de Canggu está principalmente dedicado a Avalokiteśvara de Once Cabezas, así como a Manjusri, Amitābha, Tsongkhapa y trece thangkas de las dinastías Ming y Qing.
Los aspectos destacados del Templo de Canggu son donde Songtsen Gampo practicó una vez en la planta baja del templo budista principal. La cueva está consagrada con la estatua de Songtsan Gampo en la actualidad. Y hay tres monjas de tiempo completo recitando y rezando aquí cada día, así como reemplazando ofrendas o agregando aceite a las lámparas.
Apoyo financiero
Como organización gestora del Convento de Canggu, el Comité del Convento está formado por cuatro miembros, es decir, el director y subdirector, así como dos miembros del comité, que gestionan los asuntos budistas y otras operaciones respectivamente. Además, también hay personal especial responsable de la supervisión diaria de la disciplina y las actividades budistas. El departamento de almacenamiento se encarga de la limosna, y tres monjas más jóvenes se turnan para asumirlo cada dos años. Las finanzas restantes de la limosna deben entregarse a la siguiente ronda. Además, hay 20 monjas jóvenes que se encargan de los asuntos diarios en la cocina.
Los ingresos económicos del Convento de Canggu provienen de las ofrendas y las donaciones de los creyentes. Además, para compensar las deficiencias, el Convento también gestiona casas de té dulce, restaurantes, clínicas, etc. en los alrededores. Sin embargo, la mayoría de estas entidades operativas son caritativas, no solo ofreciendo productos de buena calidad y servicio atento, sino también precios económicos.
La mayoría de las casas del convento fueron construidas por las propias monjas, y los derechos de propiedad pertenecen al convento. Después de que una monja muere o regresa a la vida secular, si no hay un aprendiz que pueda heredar la propiedad, la casa será retirada por el convento o revendida a otras monjas, y el dinero irá al fondo de previsión del convento. Las monjas tienen diferentes fuentes de sustento. Las monjas con mejores condiciones familiares son provistas por la familia; otras monjas dependen de sus ingresos al salir a participar en actividades budistas; unas pocas monjas extremadamente pobres se ganan la vida lavando ropa para otros.
Las monjas con mejores condiciones familiares son provistas por la familia; otras monjas dependen de sus ingresos al salir a participar en actividades budistas; unas pocas monjas extremadamente pobres se ganan la vida lavando ropa para otros.
Sistema de selección
Muchas mujeres desean practicar en el Convento de Canggu. Sin embargo, debido a las instalaciones limitadas, los administradores solo pueden implementar un sistema de examen estricto para seleccionar talentos destacados. Específicamente, uno debe poder recitar 500 páginas de escrituras con fluidez para ingresar al convento. Memorizar las escrituras lleva mucho tiempo, y algunas mujeres han estado preparándose durante 16 años y no pueden aprobar el examen. La mayoría de las monjas vienen de lejos para practicar aquí, como Shannan, Nyingchi, Dagtse y otros lugares.
Casa de té dulce
Al entrar por la puerta del templo, se puede ver la casa de té dulce. Esta es una gran casa de té al aire libre, y el té dulce es muy delicioso y famoso. Las casas de té suelen estar dominadas por locales. En los últimos años, los turistas también han venido aquí a tomar té y experimentar la vida de los locales. Aunque el convento no es grande, está limpio y ordenado, con flores por todas partes durante las cuatro estaciones.
Aquí hay un video sobre el Convento de Canggu para ver más detalles.
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