キョン・ルン・ドゥン・カールは、古代チベットのシャンシュン王国の首都でした。チベット語名はキョン・ルン・ドゥン・カール（ཁྱུང་ལུང་དངུལ་མཁར།）です。「キョン」は神話上の鳥、ガルーダを意味し、「ルン」は場所を意味し、ガルーダが棲む場所を示しています。「ドゥン」は本来銀を意味し、ここでは銀色を指します。「カール」は要塞や宮殿を意味します。つまり、キョン・ルン・ドゥン・カールは、「ガルーダの谷の銀の宮殿」を意味するのです。
その前をサトレジ川が長年にわたって静かに流れています。シャンシュン王国の首都はとっくに滅びましたが、キョン・ルン・ドゥン・カールの遺跡は、かつての壮大さを今に伝えています。ナクチ（アリ）地区のザンダ県では、古代グゲ王国よりも一見の価値があるとされています。
概要
チベットに現存する最古の歴史書の一つ、『チベット年代記』によれば、セマルカルがシャンシュン王リクニャシュルに嫁いだ後、ソンツェン・ガンポがかつて使者を送り、彼女をシャンシュン王国の首都に訪ねさせました。歌の中で、セマルカルはキョン・ルン・ドゥン・カールをこう描写しています。「私の嫁入り先はキョン・ルン・ドゥン・カール。人々は広大だと思うが、外から見れば切り立った崖のようで、内側は金と宝石でできている」、そして「外から見れば、青白くてごつごつしている」と。
キョン・ルン・ドゥン・カールは、古代シャンシュン王国の三つの門（上門、中門、下門）のうちの上門に位置し、18のシャンシュン王国の主要な城塞でした。遺跡は独特の土林の地形の上にあり、両側の白い崖はガルーダの翼のように見えます。中央のより暗い崖はガルーダの胴体と頭部のように見えます。山肌には大小さまざまな洞穴が点在し、経典を収めるための仏龕や階段があります。
キョン・ルン・ドゥン・カールの中央宮殿は、シャンシュンの王、トンパ・シェンラブ・ミウォチェが息子のために建てたものです。記録によれば、元の中央宮殿は、内側から外側に向かって18の小さな宮殿、360の寺院、1008のストゥーパ（仏塔）に囲まれていました。基礎は金、壁は銀、門閂は鉄、扉は巻貝、角は瑪瑙、胸壁は銅でできていました。今では、何千年もの風食と雨の浸食を経て、遺跡は山と一体化しています。変化に富んだ洞穴は何層にも重なった宮殿のように見え、かつての繁栄ぶりを容易に想像させてくれます。
歴史の中の姿
この宮殿に関する最古の記録によれば、ユンドゥン・ボン教の創始者であるトンパ・シェンラブ・ミウォチェがキョン・ルン・ドゥン・カールを建てました。記録は、トンパ・シェンラブ・ミウォチェが4000年以上前に生きていたことを示しています。当時の古代シャンシュン王国の最初の王、トリウェル・セルギ・ジャルチャンが彼の庇護者でした。この時代、シャンシュンは中央アジアからチベット高原まで広がる輝かしい古代文明を持つ強力な王国でした。
シャンシュンは三つの地域に分かれていました：ナクチ（アリ）地方の内シャンシュン、ナクチュ（那曲）のタンラ・ユムツォ近くの中シャンシュン、そしてチャムド（昌都）のゼルチョル山を中心とする外シャンシュンです。キョン・ルン・ドゥン・カールは内シャンシュンの中心でした。中央アジア、南アジア、チベットを結ぶ重要な文化の拠点であり、数千年にわたって古代シャンシュンの政治、経済、文化の中心地として機能しました。
紀元前915年、シャンシュンの王子でありボン教の大師であるドレンパ・ナムカがここで生まれました。彼の父はギュンイェル・ムキョ王でした。後に、ドレンパ・ナムカ大師は、ガルーダの谷の銀の宮殿の北西にあるユンドゥン山で悟りを開きました。
紀元644年、ソンツェン・ガンポは、妹のセマルカルが夫から冷遇されたことを理由にシャンシュン王国を攻撃しました。彼はシャンシュン王を捕らえ、タンラ・ユムツォ近くに幽閉し、シャンシュンの領土の大部分を支配下に置きました。以来、輝かしいシャンシュン王国は次第に衰退し、首都キョン・ルン・ドゥン・カールはナクチ（アリ）の砂に埋もれてしまったのです。
キョン・ルン・ドゥン・カールはどこにある？
数千年の時を経て、今やキョン・ルン・ドゥン・カールの遺跡を特定するのは困難です。最近の考古学的発見によると、キョン・ルン・ドゥン・カールの記述に一致する可能性のある遺跡が二つあります。
一つは、ナクチ（アリ）地区ザンダ県のキュロン遺跡です。キュロン遺跡はキュロン村の南西の崖の上にあります。地元の人々はこれをキュロンの銀の城と呼んでいます。川向こうから見ると、赤、黄、銀の土層が陽光に輝き、中央の銀色の層が特に目立ち、まるで飛翔する鷲のようです。さらに、キュロンとキョン・ルンはチベット語で音訳が似ており、どちらも鷲を意味します。その位置と特徴は、キョン・ルン・ドゥン・カールがカイラス山の西に一日の行程にあるという古代の記録と一致します。多くの旅行者は、山の地形が大鷲のようで、銀色を帯びた城塞があることから、ここが本当のキョン・ルン・ドゥン・カールの遺跡だと考えています。
もう一つの可能性のある場所は、ガル県のカルドン山の頂上で、歴史的にも宗教的にも真の遺跡と見なされています。カルドン遺跡の位置は重要で、サトレジ川、クエナ川、クガル川の合流点にあります。2012年の考古学的発掘調査により、石造りの家屋、祭壇、山を下る秘密通路、そして石臼、鉄の鎧の破片、矢じりなどの遺物が発見されました。
特に、ボン教の大師、ドレンパ・ナムカとされる石像が発見されました。ドレンパ・ナムカは、シェンラブ・ミウォチェに次いで、わが宗教の発展に最も影響を与えた大師です。ボン教の文献によれば、彼はシャンシュン王国の王子であり、キョン・ルン・ドゥン・カールの宮殿で生まれました。彼の瞑想窟は、ユンドゥン・ボン教のグルゲム寺院近くの崖に保存されています。ボン教の宗教文献には、キョン・ルン・ドゥン・カールに行ってドレンパ・ナムカの像を礼拝するという記述がしばしばあります。カルドン山での像の発見は、この場所が真の遺跡であることを支持する証拠の一つとなっています。
一部の学者は、キョン・ルンとはサトレジ川の上流域全体を指す広い概念であり、現在のキュロン村は狭い概念で、キョン・ルン谷にある一つの村を指し、真の遺跡であると確認されていない、と考えています。そのため、キョン・ルン・ドゥン・カールの正確な位置は、学術界では未解決のままです。
キョン・ルン・ドゥン・カールへの行き方
キョン・ルン・ドゥン・カールはナクチ（アリ）地区のガル県に位置し、広大な土林に囲まれ、カイラス山から約112km離れています。ザンダ県はチベットの奥地にあり、ラサからでも、カトマンズからでも、あるいは他の場所からでも、長い道のりを旅する必要があります。ここにたどり着く主な方法は二つ：陸路か飛行機です。
陸路で
ラサからナクチ（アリ）まで車で行くのは、多くの旅行者に人気の選択肢です。約1300キロの素晴らしいロードトリップで、ヤムドク湖、カロラ氷河、タシルンポ寺、エベレスト山、カイラス山などのチベットの主要な観光地を通ります。カイラス山を訪れた後、モインツェル郷へ行き、グルゲム寺院のそばを通ってキョン・ルン・ドゥン・カールに到着します。このルートは多様な景観とチベット文化に触れることができ、高度順応にも役立ちます。さらに、最も経済的な方法でもあります。
飛行機で
スケジュールが厳しい旅行者の方は、飛行機でナクチ（アリ）に向かうことができます。ラサとナクチ（アリ）の間には飛行機の便があり、約2時間かかります。ナクチ・クンサ空港から、キョン・ルン・ドゥン・カールの遺跡までは車で約2時間です。
旅行のヒント
多くの旅行者が認めるキョン・ルン・ドゥン・カールは、キュロン村にあります。古代都市の遺跡を訪れるには、川を渡る必要があります。ここには観光客はそれほど多くありません。
- キョン・ルン・ドゥン・カールは現在無料で見学できます。登るための金属製の手すりはありますが、石段が急なので注意が必要です。
- 防寒着を持参しましょう。ナクチ（アリ）は昼夜の気温差が非常に大きいです。
- 高山病に注意し、肌のケアも忘れずに。ナクチ（アリ）は平均標高4500メートルの高地で、気候は乾燥しており、紫外線が強いです。
- キョン・ルン・ドゥン・カール遺跡への道中、食事や宿泊施設は比較的簡素ですが高価です。
まとめ
古代シャンシュン文明時代の王都キョン・ルン・ドゥン・カールの遺跡は、「チベット文明の真の根源」として知られています。ナクチ（アリ）の砂は、もはや4000年前のこの輝かしく繁栄した文明の中心地を隠しきれません。それは徐々に、その古代の魅力を私たちに見せ始めているのです。
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