ラバブ・ドゥチェン

ラバブ・ドゥチェン、またはブッダ降臨祭は、チベット仏教における四大釈迦牟尼祭の一つです。チベット仏教では、チベット暦の9月22日が、仏教の開祖である釈迦牟尼がこの世に戻ってきた日であると信じられています。2026年、ラバブ・ドゥチェンは11月3日に当たります。他の3つの主要な釈迦牟尼祭は、チベット暦1月の大祈願祭、4月のサガダワ祭、6月上旬のチョコル・ドゥチェン祭です。この日、チベット仏教徒たちは寺院で様々な宗教行事を行い、ブッダの帰還を迎え、法を広め、すべての生きとし生けるものの安寧を祈ります。

起源

チベット仏教の教義によれば、「ラバブ・ドゥチェン」は釈迦牟尼仏が地上に戻る日です。別の説では、釈迦牟尼が7歳の時、三十三天に昇り、説法によって母（マーヤー夫人）の恩に報いました。その後、釈迦牟尼はこの日に古代インドのカシ王国に戻ったとされています。この日は「天降り」または「ブッダ帰還」の日と呼ばれます。

準備

白はチベット人が好む色であり、幸福と美の象徴です。チベットでは、雪原は白く、雲は白く、羊毛は白く、ツァンパは白く、ハダも白です。町や村で家々を白く塗ることは、高原が仏教の浄土であり、ここに住む人々が善良で誠実で純粋であることを意味します。もし天からブッダが見れば、戻ろうと決意するでしょう。

伝統的に、ラバブ・ドゥチェンの準備として、大小のチベット寺院では外壁が塗り替えられます。この期間、信者たちは自発的に牛乳や黒砂糖などを塗料材料として寄進します。チベットの宗教的信者たちはまた、自らの礼拝室の埃を払い、香を焚き、仏を拝み、ブッダの到来を待ち望みます。

祈願活動

ラバブ・ドゥチェンで最も重要な祈願活動の一つは、香を焚くことです。香を焚く場所があれば、巡礼者たちはヒノキの枝を炉に入れ、大麦の粒やツァンパを撒き、ギー（バターオイル）を注ぎ、邪気を払います。

この日、チベット仏教の寺院では、ブッダの降臨を記念して、様々な活動、読経、礼拝が行われます。ラサでは、僧侶たちが厳粛な集会を開き、ジョカン寺、ラモチェ寺、ポタラ宮で仏像にチョパ（供物）を捧げ、デプン、セラ、ガンデンの各寺院で布施行を行い、ブッダの帰還を祈願します。

信者たちもまた、自らの経済力に応じて供物を捧げたり、貧しい人々を助けたりします。早朝から、何千人もの礼拝者がラサのジョカン寺の門前に列を作り、釈迦牟尼仏像を拝み、ランプにギーを注ぎ足して、家族の幸福と安全の加護を祈ります。仏を拝んだ後、信者たちはマニ車を回し、伝統的なリンコル（環状）の道筋に沿って祈りながら、チョクポリ、ノルブリンカ、ポタラ宮などの聖地を巡ります。