Shambhala: l'Utopia Mistica del Buddhismo Tibetano

Shambhala è la traslitterazione di una parola tibetana, anche conosciuta come "Shangri-La", che significa "paradiso supremo". È un'utopia leggendaria e l'origine del Tantra di Kalachakra, descritta come una vera terra pura sulla Terra secondo le scritture buddhiste. Questo luogo misterioso è un paradiso ideale per i buddhisti e una meta dei sogni per esploratori e credenti.

Dove si trova Shambhala

Gli eminenti monaci delle varie scuole del Buddhismo Tibetano credono tutti: "Da qualche parte vicino alla vetta principale delle Montagne Gangdise, c'è un luogo misterioso chiamato "Shambhala". Negli scritti dello studioso tibetano Awang Pandita, Shambhala è un mandala. Ha la forma di un gigantesco loto a otto petali, dove ogni petalo rappresenta un distretto amministrativo. Ogni distretto contiene 120 milioni di villaggi, e l'intero perimetro di Shambhala è circondato da montagne innevate insormontabili. Al centro di Shambhala si trova la sua capitale, Kalapa, dove il re risiede in un palazzo fatto d'oro, argento, turchese, corallo e perle.

Il re è l'incarnazione del Bodhisattva Vajrapani. Il palazzo emana una luce soffusa dall'interno, che illumina i dintorni così che giorno e notte siano indistinguibili. A sud del palazzo si trova un bellissimo giardino, che ospita i templi del Dio del Tempo Kalachakra e della Dea del Tempo Vishvamata. La città ha anche un Tempio del Sole e un Tempio della Luna. Gli abitanti di Shambhala seguono il Tantra di Kalachakra e conducono vite prospere e felici, libere da povertà, malattie, morte e guerra. Godono delle benedizioni e della protezione di Amitabha.

L'Origine e la Leggenda di Shambhala

Shambhala ha origine dal Tantra di Kalachakra. Questa scrittura si dice sia stata insegnata personalmente dal Buddha Shakyamuni a Suchandra, il Re di Shambhala. Gli insegnamenti furono poi portati in Tibet da Padmasambhava e tradotti in tibetano.

Il testo originale del Tantra di Kalachakra consisteva di 12.000 versi, ma il manoscritto è andato perduto. Ciò che rimane oggi è una versione condensata. Secondo i calcoli temporali, il Buddha Shakyamuni incontrò il Re Suchandra e i suoi 96 sottoposti nel 878 a.C. L'incontro avvenne vicino a Dhanyakataka, nei pressi del Picco dell'Avvoltoio di Rajagriha, nell'India meridionale.

Quando il Re Suchandra richiese i tantra esoterici, il Buddha si trasformò nel Dio del Tempo Kalachakra, circondato da bodhisattva, e trasmise i tantra da un trono di leone. Dopo aver ricevuto l'iniziazione esoterica, il Re Suchandra tornò a Shambhala e stabilì il Buddhismo Tibetano come religione di stato. Basandosi sulla sua memoria, scrisse il testo originale del Tantra di Kalachakra e aggiunse molte annotazioni. Il suo successore, Manjushrikirti, condensò il testo originale nel Kalachakra Laghutantra, composto da 1.000 versi, che si è conservato integralmente fino ad oggi.

Nel Buddhismo Tibetano, Suchandra è considerato un'incarnazione del bodhisattva Vajrapani, e la posizione del suo regno rimane un mistero. Per secoli, i lama tibetani hanno fornito risposte ambigue sull'esistenza di Shambhala. Secondo gli insegnamenti del Buddhismo Tibetano, Shambhala è principalmente un regno spirituale a cui possono accedere solo coloro che hanno ricevuto l'iniziazione di Kalachakra. L'unico indirizzo conosciuto di Shambhala è oltre il fiume Sitha, ma questo fiume non si trova su nessuna mappa. Nel corso dei secoli, i cercatori di Shambhala hanno esplorato aree tra il Kashmir e l'Artico, spesso concentrandosi sulla regione del Bacino del Tarim. Alcuni lama affermano che il regno di Shambhala esiste ancora lì, ma è celato da una barriera magica che lo rende invisibile agli estranei.

Alla Ricerca di Shangri-La

La prima spedizione per cercare Shangri-La fu guidata da Nicholas Roerich da marzo 1925 a maggio 1928. Il team di Roerich, composto da oltre venti membri, cercò il supporto di due alti funzionari sovietici prima della partenza. All'epoca, i sovietici erano affascinati dalla leggenda di Shangri-La, sperando di trovarvi tecnologie avanzate per creare un super esercito.

Nel maggio 1925, la spedizione arrivò in una piccola città himalayana chiamata Darjeeling, dove interagirono con i tibetani locali per raccogliere informazioni utili. Nell'agosto 1927, entrarono di nuovo in Tibet ma scomparvero misteriosamente sull'Altopiano Changtang. Si diffuse la speculazione che fossero periti, ma nel maggio 1928, il team riapparve a Mosca senza aver trovato l'ingresso di Shangri-La. Tuttavia, Roerich non parlò mai più della missione.

Tra il 1938 e il 1943, la Germania inviò due spedizioni per cercare prove degli antenati ariani ad Atlantide. Inoltre, il loro scopo era trovare il "Mondo dell'Asse Terrestre" in grado di alterare il tempo e creare un esercito immortale. Giunti in Tibet, l'antropologo Bruno Beger misurò i crani dei tibetani, confrontò i loro capelli con altre etnie ed esaminò il colore dei loro occhi. I tibetani locali menzionarono una grotta chiamata Shambhala, piena di energia infinita e oro, situata approssimativamente presso il Monte Kailash. Il team tedesco tornò nell'agosto dell'anno successivo con ampi dati di ricerca, classificati come top secret dalla Germania. Successivamente, esperti in URSS e USA collegarono le avanzate tecnologie tedesche per razzi, missili e motori di aerei a queste esplorazioni tibetane.

Nel 1951, un alpinista britannico, Eric Shipton, scoprì una serie di impronte umanoidi mentre scalava l'Everest, causando un certo trambusto. Le impronte erano notevolmente grandi, lunghe circa 13 pollici (33 cm). Questa scoperta scatenò una frenesia occidentale per trovare lo Yeti, ritenuto la chiave per l'ingresso di Shangri-La. Le impronte dello Yeti spesso scompaiono e riappaiono all'improvviso, suggerendo la capacità di volare o di accedere a un'altra dimensione. Quindi lo yeti potrebbe non essere una creatura del nostro mondo di superficie, in linea con le leggende tibetane su divinità e spiriti della montagna con tali abilità.

Nel 1963, il monaco tibetano Tulshuk Lingpa partì con 12 discepoli per un viaggio alla ricerca dell'ingresso di Shangri-La. In precedenza gli era stato conferito il titolo di "Lingpa", che significa un eccezionale tertön, un rivelatore di tesori spirituali nascosti nel Buddhismo Tibetano, noti come terma, destinati a essere scoperti da individui predestinati. Durante una profonda meditazione, Tulshuk ricevette una visione da una dakini, rivelando che era il monaco profetizzato destinato ad aprire il portale per Shangri-La, che si credeva si trovasse nella regione del Kanchenjunga nel Sikkim.

All'inizio della primavera, seguendo la guida delle sue visioni, Tulshuk e i suoi discepoli raggiunsero una grotta a metà di un ghiacciaio. Il clima rigido li intrappolò per 19 giorni. Alla fine, Tulshuk prese un discepolo per esplorare avanti. Raggiunta la vetta, assistettero a foreste lussureggianti e verdi, musica celestiale e esseri alti e ultraterreni, un paesaggio diverso da qualsiasi cosa del mondo conosciuto.

Fermò il suo discepolo dall'entrare, intendendo tornare con l'intero gruppo. Ma durante la seconda ascesa, si scatenò una valanga. Tulshuk fu poi trovato seduto in meditazione, illeso, il suo volto sereno nella morte. Alcuni monaci stimati credettero in seguito che il merito collettivo del gruppo non fosse ancora sufficiente per entrare nel regno sacro.

Questo viaggio rimane uno degli approcci più leggendari e più vicini al mitico Shangri-La mai registrati.

Possibili Luoghi di Shambhala

Nella ricerca di Shambhala, sono stati scoperti molti luoghi belli e mistici, ciascuno con caratteristiche simili a quelle descritte. Le località considerate le candidate più famose sono le seguenti:

* La Città di Shangri-La nella Prefettura di Diqing: Originariamente conosciuta come Contea di Zhongdian, questa città a livello di contea nella Provincia dello Yunnan è stata rinominata Shangri-La nel 2001. Si crede sia il prototipo per il "Orizzonte Perduto" di James Hilton perché la sua valle assomiglia molto a quella descritta nel romanzo.

* Il Monte Kailash nella Città di Purang, Tibet: Conosciuto come una montagna sacra per quattro religioni, il Monte Kailash è spesso definito il centro del mondo. Le leggende affermano che Shambhala, il regno mitico, abbia l'asse della Terra situato sotto la piramidale forma del Monte Kailash. Si dice che ruotare questo asse nella direzione opposta potrebbe invertire il tempo.

* Daocheng Yading nella Prefettura di Ganzi: Situata nella Provincia del Sichuan, questa riserva naturale è conosciuta come "l'ultima terra pura sulla terra" in Cina. È considerata una candidata per la posizione di Shambhala per la sua corrispondenza con le descrizioni nelle scritture del Buddhismo Tibetano. L'area presenta tre montagne sacre, laghi multicolori e vaste praterie di yak.

* Sikkim: Un piccolo stato nel nord-est dell'India, incastonato nell'Himalaya. Fu identificato dal monaco tibetano Tulshuk Lingpa come una delle possibili ubicazioni di Shambhala. Basandosi sulla sua interpretazione delle profezie del suo maestro Dorje Drolchen e del Tantra di Kalachakra, Tulshuk credeva che questa regione corrispondesse alla descrizione del leggendario portale per Shambhala.

Conclusione

Non tutti credono nell'esistenza reale di Shambhala. Alcuni la vedono come un paradiso fittizio, una terra ideale cercata dai buddhisti tibetani. Altri la vedono come un simbolo che rappresenta lo stato più elevato della coscienza umana, un rifugio spirituale. Tuttavia, la leggenda di Shambhala ha ispirato molti in vari campi, tra cui religione, letteratura, arte ed esplorazione.