Bon - La Religione Indigena del Tibet

Situato in alto sull'Himalaya, il Tibet è rimasto a lungo isolato a causa delle sue peculiari barriere geologiche. Nel corso della sua unica evoluzione storica, la sua popolazione indigena ha potuto sviluppare una forma di religione unica conosciuta come "Bonismo". Di solito, è chiamato in breve "Bon".

Il Bon è originario delle aree dei "Monti Gangdise" e del "Lago Manasarovar", che appartenevano all'antico Regno di Zhang Zhung. Quel misterioso regno ha una storia e una cultura lunghe e splendide, ora inserite tra i Patrimoni Culturali dell'Umanità. Dal punto di vista della storia tibetana, "Zhang Zhung" è quasi sinonimo dell'intera parte occidentale dell'antico Tibet. L'antica civiltà Zhang Zhung è l'origine della civiltà tibetana. Non è esagerato dire che per comprendere la civiltà tibetana, dobbiamo prima comprendere la civiltà Zhang Zhung; per studiare il Buddhismo Tibetano, dobbiamo prima studiare questa religione Bon.

Il noto kora del Monte Kailash, la circumambulazione dei laghi sacri, il prosternarsi, lo spargimento dei Longda, l'appesantimento delle bandiere di preghiera, le pietre Mani, le sculture di burro, i nodi vajra, la scrittura tibetana, le perle Gzi, la danza tibetana Guozhuang, i dipinti Thangka, ecc. derivano tutti dall'antica cultura Zhang Zhung. L'antico Zhang Zhung ha avuto un impatto enorme sulla cultura e sulla religione delle generazioni successive. Quindi ora, puoi ancora trovare tracce di Zhang Zhung nei campi della cultura, dell'arte, della religione e altri in tutto il mondo, ed è anche da lì che proviene il Bon.

Sostanzialmente ci sono due fasi nello sviluppo del Bon: una è la fase pre-buddhista e l'altra è quella successiva all'influenza del buddhismo. La prima fase si riferisce alla forma pura del Bon prima dell'arrivo delle influenze buddhiste. La seconda fase iniziò nell'VIII secolo, quando il buddhismo iniziò a raggiungere il Tibet, e successivamente, insieme alla stessa rinascita del buddhismo in Tibet. Attualmente, circa il 10 percento dei tibetani aderisce o segue il Bon.

Il Bon e le sue Divinità

Il Bon, come religione indigena tibetana, fu creato da Tönpa Shenrab Miwoche. Sostiene la credenza in varie presenze divine di divinità, e queste divinità sono tradizionalmente incorporate nella progettazione e costruzione delle case tibetane, rendendo ogni casa tibetana un vero e proprio castello (dzongka) protetto contro le forze malvagie del mondo esterno. Per questo motivo, una casa tibetana media di solito ha posti assegnati al dio maschio che protegge le loro case. Ogni giorno ogni padre o l'uomo di casa invoca questo dio e alla fine brucia foglie e legno di ginepro per placarlo. Anche la donna della famiglia ha una divinità protettrice (phuk-lha) il cui posto è situato in cucina. Inoltre, ci sono molti gruppi di divinità e molte pratiche che sono uniche della religione Bon.

L'Evoluzione del Bon sotto l'Influenza del Buddhismo

Nell'VIII secolo, il buddhismo arrivò lentamente in Tibet, e la sua influenza causò alla fine lotte tra i nobili potenti e la casa regnante del Tibet. Spinto da queste lotte e dalla necessità di avere una propria scrittura, il Bon iniziò a evolversi in una religione distintamente sistematizzata con sacre scritture ben scritte e dottrine ben stabilite. Durante queste lotte, il Bon non ottenne la supremazia religiosa sul buddhismo a causa della persecuzione della religione Bon e dei suoi seguaci da parte del re Khrison Detsen alla fine dell'VIII secolo. Nonostante questa persecuzione, tuttavia, il Bon—come religione indigena—e le sue pratiche persistettero nelle frontiere orientali e settentrionali del Tibet.

Bon e Buddhismo

Ci sono differenze essenziali tra la religione Bon originale e il buddhismo originale: la religione Bon crede in tutto e il buddhismo crede nel Buddha. La religione Bon è una religione nativa originaria in Tibet, influenzata dal buddhismo proveniente dall'India. Sia il Bon che il buddhismo si sono influenzati a vicenda e hanno generalmente formato l'attuale Buddhismo Tibetano. Il Buddhismo Tibetano non è né Buddhismo Theravada né Buddhismo Mahayana. Invece, è un genere indipendente. Songtsen Gampo diffuse il buddhismo in Tibet e lo fece sostituire il Bon a metà del VI secolo. Successivamente, persino i credenti Bon trovarono alcuni svantaggi nella loro religione e iniziarono a emulare qualcosa dal buddhismo.

Il Bon al Presente

Come accennato sopra, un numero considerevole di tibetani indigeni (circa il 10%) aderisce ancora alle pratiche e credenze religiose della religione Bon secondo il più recente censimento cinese. In effetti, prima della liberazione del Tibet da parte della Repubblica Popolare Cinese, c'erano ancora 300 monasteri Bon in tutto il Tibet e nella Cina occidentale. Attualmente, ci sono circa 264 conventi, monasteri ed eremi Bon attivi in tutto il Tibet, inclusi i più famosi come il Monastero Zelzhol a Qamdo, il Monastero Yungdrung Ling a Shigatse, ecc.

Inoltre, un certo numero di monasteri e istituzioni Bon esistono anche in Nepal, come il Triten Norbutse nella periferia occidentale della città di Kathmandu. Inoltre, il principale monastero Bon (Monastero Menri) è stato rifondato a Dolanji, Himachal Pradesh, India. Infine, attualmente, il Bon è già ufficialmente riconosciuto come un gruppo religioso con pari diritti rispetto alle scuole buddhiste, e la discriminazione contro i "Bonpo" è vietata e considerata autolesionista e antidemocratica.