Monasterio Xiazhulin

El Monasterio Xiazhulin (también conocido como monasterio Shadrubling) se encuentra en la montaña Gongrigabu, en la aldea de Xue, condado de Gonggar, ciudad de Shannan, Tíbet, a una altitud aproximada de 3.200 metros. Está a unos 15 kilómetros del aeropuerto de Lhasa Gonggar. Respaldado por montañas onduladas y frente al río Yarlung Tsangpo, el monasterio se alza silenciosamente en la vasta inmensidad de la meseta.

Los muros rojos y blancos se extienden capa tras capa a lo largo de la montaña, y el techo dorado brilla bajo el sol, contrastando con los prados y los picos nevados, mostrando un patrón arquitectónico tibetano típico y solemne.

El Monasterio Xiazhulin es más conocido por albergar un "cuerpo incorrupto de mil años". Se cree que esta figura es una emanación de Tara Verde que se manifiesta como Palden Lhamo. Sentada en la postura de Tara, con un ojo ligeramente abierto como si estuviera entre la vigilia y la meditación, su expresión es serena, aparentando no ser alguien que ha fallecido, sino alguien absorto en profunda contemplación.

El siguiente video ofrece un breve vistazo al Monasterio Xiazhulin y sus alrededores.

Antecedentes Históricos

En tibetano, el monasterio se llama "Shadrubling", y su nombre completo es "Ganden Shadrubling". "Ganden" indica su afiliación con la escuela Gelug del budismo tibetano, mientras que "Shadrubling" significa "lugar para la predicación y la práctica". Los locales a menudo lo llaman "Gongga Shadrubling".

El monasterio fue fundado originalmente en el siglo XV bajo la guía del maestro Jamyang. En 1669, el Noveno Buda Viviente, Karma Wangchuk Dorje, cambió su afiliación religiosa de la escuela Kagyu a la Gelug y estableció formalmente su nombre actual, convirtiéndolo en uno de los importantes monasterios ancestrales de la tradición Gelug en la región. Durante los cambios históricos, el monasterio original fue destruido. Los edificios actuales fueron reconstruidos en la década de 1980 bajo la supervisión del Buda Viviente Khyentse del Monasterio de Sera.

La región de Shannan es considerada una de las cunas de la civilización tibetana. Durante el período Tubo, los poderes religiosos y políticos se entrelazaron aquí, dejando un profundo legado. Gonggar, ubicado en el curso medio del valle del río Yarlung, fue una vez un área frecuentada por la aristocracia tibetana. Por lo tanto, todavía se pueden encontrar muchos monasterios y estupas en los alrededores.

Estructura Monástica y Deidades Consagradas

Al entrar al monasterio, los edificios antiguos y nuevos se entremezclan, creando una jerarquía distintiva.

A la izquierda de la entrada se encuentra el salón de asambleas principal. En la primera planta hay estatuas de Tsongkhapa y sus ocho discípulos principales, tres estatuas de Buda de maestro y discípulo, y una estatua de mil Tsongkhapas, junto con estatuas de tres reyes del Dharma del período Tubo. La segunda planta alberga la biblioteca de escrituras, donde se conservan cuidadosamente numerosos textos budistas.

La famosa estatua corpórea de Palden Lhamo se encuentra en una capilla lateral al fondo del patio trasero. La sala está tenuemente iluminada, creando una atmósfera solemne y reverente.

La sala contigua del protector del dharma alberga la deidad Shakyamuni, así como deidades protectoras como Gelugpa Karma Trinley y Palden Lhamo. Una figura femenina que sirve como una importante deidad protectora es relativamente inusual en los monasterios budistas tibetanos. El monasterio también conserva exquisitos murales y preciosas escrituras antiguas, lo que refleja un considerable valor religioso y artístico.

Una Leyenda Milenaria

Una historia que abarca más de mil años está asociada con este cuerpo preservado.

Alrededor del año 1045 d.C., el maestro budista indio Atisha viajó al Tíbet para difundir el Dharma. Mientras pasaba junto a un río ancho, una joven en la orilla opuesta vio al venerable maestro y se sintió profundamente conmovida por la devoción. Como ofrenda, se quitó todas las joyas de oro y plata que llevaba puestas y las arrojó al río hacia él.

Cuando la chica regresó a casa, sus padres la regañaron duramente por haber regalado las joyas familiares. Afligida y desesperada, saltó al río para acabar con su vida. Sin embargo, el río llevó su cuerpo sin dejarla ahogarse. Los aldeanos, creyendo que esto era un mal augurio, la sellaron dentro de una cueva de piedra y la asfixiaron con humo.

Según la leyenda local, Atisha más tarde manifestó sus poderes espirituales y reveló que la joven se había transformado en Tara y ascendido al reino celestial. También se dice que compuso versos alabando el mérito de su ofrenda desinteresada. En generaciones posteriores, la gente llegó a creer que ella era una emanación de Palden Lhamo, que había aparecido en el mundo humano para proteger las enseñanzas budistas.

Se dice además que incluso después de mil años, las puntas de su cabello y sus uñas continúan creciendo.

Para conmemorar esta conexión kármica, su cuerpo preservado ha sido consagrado en el Monasterio Xiazhulin, donde ha sido venerado hasta el día de hoy.

Paisaje de los Alrededores

Desde la cima del monasterio, se puede contemplar el serpenteante río Yarlung Tsangpo abajo. Al amanecer, la luz del sol brilla en la superficie del agua, reflejando montañas y bosques lejanos.

En primavera y verano, las flores doradas de la colza florecen a lo largo de las riberas del río, formando un llamativo contraste con las túnicas carmesí de los monjes. En invierno, la niebla se eleva a través del valle, y el monasterio aparece medio velado en la bruma, añadiendo a su tranquilo misterio.

Aquí, religión, cultura y naturaleza se fusionan armoniosamente, permitiendo a los visitantes experimentar la inmensidad y serenidad únicas de la meseta tibetana.