Galdan Namchot
Galdan Namchot ist Tibetisch und bedeutet, Buddha fünf Arten von Dingen (Räucherwerk, Blumen, Lampen, Wasser und Früchte) darzubringen. Es gedenkt der Geburt und des Parinirvana (Todes) von Je Tsongkhapa, dem Gründer der Gelug-Schule des tibetischen Buddhismus, der am 25. Oktober des tibetischen Kalenders im Jahr 1419 verstarb und das Nirvana erlangte. Daher bestimmten die Menschen diesen Tag, den sie auch Tsongkhapa Butterlampen-Fest nennen, zu Ehren des Meisters. Dieses Fest wird oft in Tibet, der Mongolei und Ladakh gefeiert. 2026 fällt Galdan Namchot auf den 3. Dezember.
An diesem Tag zünden Lamas und Dorfbewohner Laternen auf den Altären innerhalb und außerhalb der Tempel, auf den Fensterbänken und auf den Straßen an und lassen die Lampen den ganzen Tag über brennen. Die Gläubigen halten auch rituelle Aktivitäten wie das Rezitieren von Gebeten, Niederwerfungen und das Darbringen von Lampen ab, um Tsongkhapa zu verehren und zu beten, dass der Meister den gutherzigen Menschen Weisheit, Frieden, Glück und Freude schenken möge.
Geschichte
Wenn man von Galdan Namchot spricht, muss man Meister Tsongkhapa erwähnen, der im tibetischen Buddhismus einen hohen Stellenwert hat. Er ist der Gründer der Gelug-Schule sowie ein buddhistischer Reformer. Sein Leben ist voller Legenden. Tsongkhapa wurde in der Provinz Qinghai etwa zur Zeit der Yuan-Dynastie geboren. Mit 3 Jahren begann er zu studieren, mit 7 Jahren erhielt er die Ordination und mit 17 Jahren reiste er nach Zentraltibet. Im Alter von 31 Jahren schrieb er das Meisterwerk „Prāsaṅgika“, das ihn weltberühmt machte. Durch kontinuierliche Praxis und Predigten gründete Meister Tsongkhapa im Alter von 53 Jahren das Stammkloster der Gelug-Schule, das Ganden-Kloster.
Seitdem sind Ganden, Drepung und Sera als die drei großen Klöster in Lhasa bekannt und werden täglich von unzähligen Gläubigen auf diesem schneebedeckten Hochland verehrt. Nach der Gründung des Ganden-Klosters rief Tsongkhapa die Gelug-Schule ins Leben. Er verbesserte den Status der nachlässigen Ordensdisziplin und leistete einen unersetzlichen Beitrag zur Verbreitung des Dharma, weshalb er von Tausenden Gläubigen verehrt wurde. Als Tsongkhapa starb, versanken seine Anhänger in großer Trauer. Um des großen Mönchs zu gedenken, setzten die Menschen den 25. Oktober als Galdan Namchot-Fest fest. Seitdem wird dieses Fest seit 600 Jahren in den tibetischen Gebieten bis heute weitergegeben.
Tradition
Galdan Namchot ist ein ganztägiges Fest. Neben dem Anzünden von Lampen in der Nacht schüren Tibeter auch Mulberry (verbrennen Kiefern- und Zypressenzweige), um Glück zu erflehen. Die buddhistischen Schriften sagen, dass Götter keine menschliche Nahrung zu sich nehmen, aber zu einem Festmahl kommen, wenn sie den Duft des Rauches riechen. Daher nutzen Tibeter diese Gelegenheit, um Götter und Buddhas als Gäste in ihre Häuser einzuladen, Wünsche zu äußern und um Glück zu beten.
Doch das Wichtigere ist das Anzünden der Lampen. Die Menschen bereiten sich bereits einige Tage im Voraus auf das Fest vor. Die Gläubigen stellen Butterlampen eine nach der anderen her. Und es heißt, dass jeder Mönch mehr als 30 Butterlampen anfertigen muss und die Zahl ungerade sein muss, was Glück symbolisiert.
Feierlichkeiten
An diesem Morgen versammeln sich vor dem Jokhang-Tempel fromme Gläubige von überall her. Sie vollziehen Niederwerfungen um die Barkhor-Straße, drehen Gebetsmühlen, rezitieren Sutren und verehren den Buddha in ihren Herzen. Bei Sonnenuntergang war die gesamte Barkhor-Straße bereits mit Lampen geschmückt, eine nach der anderen, oder anders gesagt, ganz Lhasa ist von Lampen erfüllt.
Butterlampen wurden um die Pagoden in den Tempeln, an beiden Seiten der Straßen, auf den Stufen und auf den Fensterbänken angezündet. Es heißt, dass, wenn die Lampe angezündet wird, auch eine Schale reinen Wassers in der Buddhahalle dargebracht werden soll, was die Lampe noch heller reflektiert. In dem strahlenden Licht strömten die Menschen in einer endlosen Reihe zum Jokhang-Tempel, um zu beten. Um 20 Uhr abends ertönten im Jokhang-Tempel tibetische Kupfertitanen und die Zeremonie begann. Die Gläubigen sangen die Sutren im Chor, trauerten um Meister Tsongkhapa, und das gemurmelte Gebet schwebte vom Tempel in den Himmel und erreichte allmählich den Ort, an dem Götter und Buddhas wohnen. Dann wurde auch der Mulberry-Rauch entzündet. Die Menschen eilten, um Butter, Käse, Hochlandgerste, Honig usw. in die Flammen zu gießen. Der Mulberry-Rauch stieg in den Nachthimmel auf. Als die Zeremonie endete, stellten die Menschen auf dem Heimweg fest, dass jedes Haus an der Straße mit Butterlampen beleuchtet war.
Neben dem Darbringen von Lampen müssen die Anhänger der Gelug-Schule und die Gläubigen an diesem besonderen Tag auch mehr buddhistische Schriften rezitieren und mehr gute Taten vollbringen, wie zum Beispiel das Freilassen von Tieren.