Galdan Namchot

Galdan Namchot ist tibetisch und bedeutet, dem Buddha fünf Arten von Gaben (Räucherwerk, Blumen, Lampen, Wasser und Früchte) darzubringen. Es gedenkt der Geburt und des Parinirvana (Tod) von Je Tsongkhapa, dem Gründer der Gelug-Schule des tibetischen Buddhismus, der am 25. Oktober des tibetischen Kalenders im Jahr 1419 verstarb und das Nirvana erreichte. Daher wurde dieser Tag, der auch Tsongkhapa-Butterlampenfest genannt wird, zu Ehren des Meisters festgelegt. Dieses Fest wird oft in Tibet, der Mongolei und Ladakh gefeiert. Im Jahr 2025 fällt Galdan Namchot auf den 14. Dezember.

An diesem Tag zünden Mönche und Dorfbewohner Laternen auf den Altären innerhalb und außerhalb der Tempel, auf den Fensterbänken und auf den Straßen an, sodass die Lampen den ganzen Tag über brennen. Die Gläubigen führen auch rituelle Aktivitäten wie Gebete, Niederwerfungen und das Darbringen von Lampen durch, um Tsongkhapa zu verehren und zu beten, dass der Meister den gutherzigen Menschen Weisheit, Frieden, Glück und Wohlstand schenkt.

Geschichte

Wenn wir von Galdan Namchot sprechen, müssen wir über Meister Tsongkhapa reden, der im tibetischen Buddhismus einen hohen Stellenwert hat. Er ist der Gründer der Gelug-Schule sowie ein buddhistischer Reformer. Sein Leben ist voller Legenden. Tsongkhapa wurde in der Provinz Qinghai etwa zur Zeit der Yuan-Dynastie geboren. Mit 3 Jahren begann er zu studieren, mit 7 erhielt er die Ordination und mit 17 reiste er nach Zentraltibet. Mit 31 Jahren schrieb er sein Meisterwerk „Prāsaṅgika“, das ihn weltberühmt machte. Durch kontinuierliche Praxis und Predigten gründete Meister Tsongkhapa im Alter von 53 Jahren das Stammkloster der Gelug-Schule, das Ganden-Kloster.

Seitdem sind Ganden, Drepung und Sera als die drei großen Klöster von Lhasa bekannt und werden täglich von unzähligen Gläubigen auf diesem schneebedeckten Plateau verehrt. Nach der Gründung des Ganden-Klosters gründete Tsongkhapa die Gelug-Schule. Er verbesserte den Status der nachlässigen religiösen Disziplin und leistete unersetzliche Beiträge zur Verbreitung der Lehre, weshalb er von Tausenden von Gläubigen verehrt wurde. Als Tsongkhapa starb, trauerten seine Anhänger zutiefst. Um den großen Mönch zu ehren, wurde der 25. Oktober als Galdan-Namchot-Fest festgelegt. Seitdem wird dieses Fest seit 600 Jahren in tibetischen Gebieten bis heute weitergegeben.

Tradition

Galdan Namchot ist ein ganztägiges Fest. Neben dem Anzünden von Lampen in der Nacht verbrennen die Tibeter auch Mulberry (Kiefern- und Zypressenzweige), um Glück zu erbitten. Die buddhistischen Schriften besagen, dass Götter keine menschliche Nahrung zu sich nehmen, aber zu einem Festmahl kommen, wenn sie den Duft des Rauches riechen. Daher nutzen die Tibeter diese Gelegenheit, um Götter und Buddhas als Gäste in ihre Häuser einzuladen, Wünsche zu äußern und um Segen zu beten.

Doch das Wichtigste ist das Anzünden der Lampen. Die Menschen bereiten sich einige Tage im Voraus auf das Fest vor. Die Gläubigen stellen eine Butterlampe nach der anderen her. Es heißt, dass jeder Mönch mehr als 30 Butterlampen herstellen muss und die Anzahl ungerade sein muss, was Glück symbolisiert.

Feierlichkeiten

An diesem Morgen kommen fromme Gläubige von überall her vor dem Jokhang-Tempel an. Sie vollziehen Niederwerfungen entlang der Barkhor-Straße, drehen Gebetsmühlen, rezitieren Sutren und verehren den Buddha in ihren Herzen. Bei Sonnenuntergang ist die gesamte Barkhor-Straße mit Lampen geschmückt, oder anders gesagt, ganz Lhasa ist von Lampen erfüllt.

Butterlampen werden um die Pagoden in den Tempeln, an beiden Seiten der Straßen, auf Treppen und Fensterbänken angezündet. Es heißt, dass beim Anzünden der Lampe auch eine Schale reinen Wassers in der Buddhahalle dargebracht werden sollte, was die Lampen noch heller reflektiert. In dem glänzenden Licht strömen die Menschen in einem endlosen Strom zum Jokhang-Tempel, um zu beten. Um 20 Uhr abends ertönen im Jokhang-Tempel tibetische Kupfertitanen, und die Zeremonie beginnt. Die Gläubigen singen die Sutren im Chor, trauern um Meister Tsongkhapa, und das gemurmelte Gebet steigt vom Tempel in den Himmel und erreicht allmählich den Ort, an dem die Götter und Buddhas leben. Dann wird auch der Mulberry-Rauch entzündet. Die Menschen eilen, um Butter, Käse, Hochlandgerste, Honig usw. in die Flammen zu gießen. Der Mulberry-Rauch steigt in den Nachthimmel auf. Wenn die Zeremonie endet, werden die Menschen auf dem Heimweg feststellen, dass jedes Haus an der Straße mit Butterlampen beleuchtet ist.

Neben dem Darbringen von Lampen müssen die Anhänger der Gelug-Schule und die Gläubigen an diesem besonderen Tag mehr buddhistische Sutren rezitieren und gute Taten vollbringen, wie z.B. das Freilassen von Tieren.