12のチベットの尊格
チベット仏教は7世紀のソンツェン・ガンポ王の時代に始まりました。ネパールのプリティヴィー王女と文成公主の到来により、仏教の重要な象徴である仏尊がチベットに伝えられました。ある視点から見ると、プリティヴィー王女がもたらした8歳の釈迦牟尼仏像と、文成公主がもたらした12歳の釈迦牟尼仏像は、ほぼチベット仏教の歴史の始まりとなりました。1300年以上の歴史的変遷と発展を経て、強い民族色と地域的特色が形成されています。
今日でも、仏尊はチベットの寺院における僧侶の学修と修行の重要な方法と内容を提供しています。このリストにあるチベットの仏尊は、ほぼすべてのチベットの寺院で見ることができ、その意義、識別方法、姿についても知ることができます。
仏陀（如来）
仏陀像はチベット地域で最も多く祀られているカテゴリーで、釈迦牟尼仏、弥勒仏、無量寿仏、薬師仏などが含まれます。特に有名な像には、大昭寺に祀られる12歳の釈迦牟尼仏像、小昭寺に祀られる8歳の釈迦牟尼仏像、タシルンポ寺の弥勒仏像、ドレプン寺の弥勒仏像、サキャ寺の釈迦牟尼仏像などがあります。
1. 釈迦牟尼（シャーキャムニ）
どのような仏様？
釈迦牟尼は、本名をガウタマ・シッダールタといい、仏教の開祖です。紀元前500年頃、古代インド北部のカピラ城に生まれ、浄飯王の息子でした。悟りを開いた後、世の人々から「釈迦牟尼」、つまり「釈迦族の聖者」として尊ばれました。
見分け方は？
釈迦牟尼仏は金剛座に座り、左手は足の上に置くか鉢を持ち、禅定を意味します。右手は垂直に地面を指し、釈迦牟尼仏が一切衆生の解脱のためにすべてを捧げたことを意味します。
菩薩
菩薩像もチベット仏教において大きな割合を占めています。チベット仏教では、観音菩薩が菩薩信仰の中で最も尊ばれ、その次に文殊菩薩、普賢菩薩、地蔵菩薩などが続きます。千手千眼観音は観音の一般的な姿の一つです。
2. 観音菩薩（アヴァローキテーシュヴァラ）
どのような仏様？
観音菩薩は仏教における智慧と慈悲の化身です。あらゆる衆生が困難や苦しみに遭遇した時、心から観音の名を唱えれば、観音によって救済されるとされています。ラサの有名なポタラ宮は観音菩薩の道場とされています。「ポタラ」はサンスクリット語の音訳で、「補陀落」と訳され、観音が住まう島を指します。チベットの人々に広く知られる「六字真言」（オム・マニ・ペメ・フム）は観音菩薩の真言です。チベットでは、ソンツェン・ガンポ王が観音菩薩の化身とみなされています。
見分け方は？
玉の花瓶を持ち、宝冠をかぶり、金毛の獅子に乗っています。阿弥陀仏を補佐し、苦しみの声を尋ねて世を救うことに専念しているため、宝冠には阿弥陀仏の像があります。
3. 文殊菩薩（マンジュシュリ）
どのような仏様？
文殊菩薩は仏教において智慧を司り、その道場は中国山西省の五台山です。仏教寺院では、通常、釈迦牟尼仏の左側に立ち、左脇侍として祀られています。
見分け方は？
文殊菩薩の姿は多くが「非男非女」ですが、実際には女性的な印象が強いです。乗り物は青い獅子で、智慧と威猛な力を表しています。手には剣を持ち、智慧を象徴します。密教の文殊菩薩像は、頭に五つの髻を結い、五種類の仏智が十分であることを示しています。
ターラ（多羅菩薩）
チベット仏教では、ターラは「ドルマ」と呼ばれます。伝説によると、彼女は苦しみを救うために現れた観音菩薩の化身です。経典によれば、ターラは観音菩薩の目から変化したもので、全部で21の姿があります。体の色はそれぞれ異なり、チベット仏教ではこれらを二十一ターラと呼びます。チベットの寺院で最も一般的で人気のあるターラ像は、白ターラと緑ターラです。チベット仏教によれば、白ターラはネパールのプリティヴィー王女の化身であり、緑ターラは文成公主の化身とされています。チベットのほとんどの仏教寺院では、この2体のターラ像が祀られています。
4. 白ターラ（シタターラー）
どのような仏様？
チベット仏教において、白ターラは長寿三尊の一尊です。自分自身や他者のために長寿を願うなら、白ターラに祈ることは非常に重要です。
見分け方は？
白ターラは純白の体と、荘厳で穏やかな顔をしています。手と足にそれぞれ一つ、顔に三つの目があり、合わせて七つの目を持つため、「七眼の女神」とも呼ばれます。
5. 緑ターラ（ハリターラー）
どのような仏様？
彼女は八難（八つの苦しみ）を救うことができます。同時に、人間の行いにおける五毒の一つである「疑い」を完全な智慧に変える力を持ち、女性と子供を守る功徳があります。
見分け方は？
緑ターラの像は菩薩の装いをしています。全身はエメラルドグリーンで、頭には小さな五仏冠をかぶっています。左手は胸の前に置き、ウトパラの花（青蓮華）を持ち、右足は伸ばしています。
女神（女性護法尊）
これらは密教で崇拝される女性の護法尊です。チベット仏教によれば、女神は全ての仏陀の源です。主にパルデン・ラモ、ダーキニー、白傘蓋仏母、尊勝仏母などが含まれます。
6. パルデン・ラモ（吉祥天女）
どのような仏様？
パルデン・ラモ（チベット語: དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ།, サンスクリット語: ラクシュミー）は、密教の重要な女性の護法尊です。中国仏教では、「功徳天」または「吉祥天女」と呼ばれます。幸福と富の女神です。
見分け方は？
チベット仏教では、パルデン・ラモには寂静尊と忿怒尊の両方の姿があります。
忿怒尊の姿は恐ろしい尊格です。通常、深い青色の肌に赤い髪で描かれ、黄色いラバに横座りで乗っています。頭には五つの人間の頭蓋骨、三日月形の装飾、孔雀の羽根があります。左手には、阿修羅などの悪霊に対処するために特別に作られた髑髏の杖を持ち、右手には血で満たされた髑髏杯を持っています。
7. ダーキニー（空行母）
どのような仏様？
ダーキニーはサンスクリット語の音訳で、空中を歩く者を意味します。ダーキニーは女性の尊格です。空中を飛ぶほどの力を持つため、この名があります。密教では、ダーキニーは智慧と慈悲の女神です。
見分け方は？
頭には五つの髑髏の冠をかぶり、裸身で、細い腰と柔らかい腹部をしています。首には五十の髑髏がかかっています。左肘を上げ、左手には飲み物の入った髑髏杯（カパーラ）を持ち、右手には曲がった刀を持ち、蓮華座の上に飛ぶような姿勢で立っています。
護法尊（護法神）
護法尊は仏法を守護する尊格です。仏教では、菩薩が法を広める際、有効な守護者がいなければ仏教は衰退すると考えられています。彼らは全ての衆生に利益を与えると同時に、仏法を脅かす者を追い払うことができます。彼らは並外れた神通力を持ち、無敵です。多くの尊格は、古代インドのバラモン教とチベットの原始宗教・ボン教が融合したものとなっています。
8. マハーカーラ（大黒天）
どのような仏様？
マハーカーラ（サンスクリット語、文字通り「大いなる黒い者」）は護法尊で、「時間を超越するもの」または「死」を意味します。チベット仏教の全ての宗派で推奨される智慧の護法尊です。
見分け方は？
三つの目を持ち、マハーカーラは千万の黒い劫火の輝きを持ち、八つの火葬場の中に住まいます。彼は多くの姿で描かれます。マハーカーラの姿と描写における最も顕著な違いは、腕の数です。
二臂のマハーカーラは、原初仏（アーディ・ブッダ）および金剛総持仏の忿怒化身です。四臂のマハーカーラは、チャクラサンヴァラの化身です。六臂の黒マハーカーラは、十一面千手千眼観音の忿怒化身です。
9. エーカージャティー（一髻母）
どのような仏様？
エーカージャティーは、サキャ派の主要な守護尊です。チベット仏教では、エーカージャティーを信仰することで、修行者の智慧を増し、寿命を延ばし、病気を防ぐことができるとされています。
見分け方は？
チベット仏教では、彼女の様々な姿を見ることができます。チベットのタンカ（仏画）の形で現れるものもあれば、銅製鍍金像、金色の像として現れるものもあります。
どの姿であっても、彼女は常に濃い青色の肌で、炎のように逆立った髪をしています。死体の上に立ちます。五つの頭蓋骨の冠、髑髏の首飾り、骨の装飾品、宝石で飾られ、右手に斧、左手に髑髏杯を持っています。
金剛手（執金剛神）
金剛手は主にチベット仏教における密教修行の本尊または護法尊です。密教で最も有名で一般的なものは、チャクラサンヴァラ、ヤマーンタカ、馬頭明王、秘密集会金剛、秘密集会などです。その特徴は一般的に忿怒威厳の姿で現れ、邪悪を威圧する力を持っています。
10. チャクラサンヴァラ（勝楽金剛）
どのような仏様？
「チャクラサンヴァラ」は、このタントラ（密教経典）の主尊を指すこともあれば、根本チャクラサンヴァラ・タントラに関連する一連のテキストや「循環」を指すこともあります。彼はチベット仏教の無上瑜伽タントラにおいて崇拝される五尊の一尊です。
見分け方は？
青色の体で、立位で描かれ、四つの顔（白、黄、赤、青）、三つの目、十二の腕を持ち、その妃である智慧のダーキニー、金剛亥母を抱きしめています。右手に金剛杵、左手に鈴を持っています。
大師（祖師）
大師とは、主にチベット仏教の歴史における各宗派の開祖、またはその宗派の有名な僧侶を指します。その中で最もよく知られているのは、ニンマ派の開祖であるグル・パドマサンバヴァ、カダム派のアティシャとミラレパ、ゲルク派の開祖であるツォンカパ大師、そしてダライ・ラマとパンチェン・ラマです。
11. グル・パドマサンバヴァ（蓮華生大師）
どのような仏様？
パドマサンバヴァは古代インド人で、インド仏教史上最大の成就者の一人です。
西暦763年から804年にかけて、グル・パドマサンバヴァはティソン・デツェン王の招きに応じてチベットに入り、法を説き、チベット最古の仏教宗派であるニンマ派を確立しました。また、サムイェ寺の建設を監督し、僧侶に戒律を授け、密教の修行を教え、仏典を翻訳し、仏教がチベットに真に確立されるようにしました。
見分け方は？
忿怒の表情を浮かべ、パドマサンバヴァは頭に法冠をかぶっています。左手には髑髏杯を持ち、その中には長寿瓶が入っています。右手には金剛杵を持ち、蓮華座の上に座っています。
12. ツォンカパ大師（宗喀巴）
どのような仏様？
ツォンカパ（1357～1419年）は、チベット仏教ゲルク派の開祖であり、仏教理論家です。生涯に多くの著作を残しました。その著作は顕教と密教の修行の順序を論じ、後世に深い影響を与えました。
見分け方は？
ツォンカパの像の多くは、黄色い桃形の班智達帽をかぶっています。ツォンカパの手は転法輪印を結んでおり、親指と人差し指（または中指、薬指）を捻り、残りの指は自然に伸ばしています。それぞれの手は蓮華を持ち、肩の上で花開いています。経典は左肩の花の中央に立ち、剣は右肩の花の中に立っています。これは文殊菩薩の姿と同じです。チベット密教ではツォンカパ大師を文殊菩薩の化身として尊崇しているため、経典と剣も彼の身分の印となっています。