12のチベットの尊格
チベット仏教は、7世紀のソンツェン・ガンポ王の時代に始まりました。ネパールのブリクティ姫と唐の文成公主が到来したことで、仏教の重要な象徴である仏教の神々がチベットに伝えられました。ある視点から見れば、ブリクティ姫がもたらした8歳の釈迦牟尼仏像と文成公主がもたらした12歳の釈迦牟尼仏像は、ほぼチベット仏教の歴史の始まりとなりました。1300年以上の歴史的変遷と発展を経て、強い民族的な様式と地域的な特徴が形成されました。
今日でも、仏教の尊格はチベットの寺院における僧侶の学びと修行の重要な方法と内容を提供しています。このリストに掲載されているチベットの尊格は、その意義、見分け方、像とともに、ほぼすべてのチベットの寺院で見つけることができます。
仏陀
仏陀像はチベット地域で最も多く祀られているカテゴリーで、釈迦牟尼仏、ジャンパ仏（弥勒仏）、無量寿仏、薬師仏などが含まれます。中でも有名な像には、ジョカン寺に祀られる12歳の釈迦牟尼仏像、ラモチェ寺に祀られる8歳の釈迦牟尼仏像、タシルンポ寺のチャンバ仏像、ドレプン寺のチャンバ仏像、サキャ寺の釈迦牟尼仏像などがあります。
1. 釈迦牟尼仏
どのような尊格ですか？
釈迦牟尼は、本名をガウタマ・シッダールタといい、仏教の開祖です。紀元前500年頃、古代インド北部のカピラヴァストゥで生まれ、父はシュッドーダナ王でした。悟りを開いた後、世の人々から「釈迦族の聖者」を意味する「釈迦牟尼」として尊ばれました。
見分け方は？
釈迦牟尼仏は金剛座に座り、左手は足の上に置くか鉢を持ち、瞑想を意味します。右手は垂直に地面を指し、釈迦牟尼仏が一切衆生の解脱のために全てを捧げたことを意味します。
菩薩
菩薩像もチベット仏教において大きな割合を占めています。チベット仏教では、観音菩薩が菩薩信仰の中で最も尊ばれ、次いで文殊菩薩、普賢菩薩、地蔵菩薩などが続きます。千手千眼観音は観音菩薩の一般的な姿の一つです。
2. 観音菩薩
どのような尊格ですか？
観音菩薩は、仏教における智慧と慈悲の化身です。あらゆる衆生がどんな困難や苦しみに遭遇しても、心から観音菩薩の名を唱えれば、観音菩薩に救済されます。ラサの有名なポタラ宮は、観音菩薩の道場と見なされています。ポタラはサンスクリット語の音写で、「補陀洛」と訳され、観音菩薩が住む島を指します。すべてのチベット人に知られる「六字真言」（オム・マニ・ペメ・フム）は、観音菩薩の真言です。チベットでは、ソンツェン・ガンポ王は観音菩薩の化身と見なされています。
見分け方は？
玉の花瓶を持ち、宝冠をかぶり、金毛の獅子に乗っています。阿弥陀仏を補佐し、苦しみの声を尋ねて救済することに専念しているため、宝冠の上には阿弥陀仏の像があります。
3. 文殊菩薩
どのような尊格ですか？
文殊菩薩は仏教において智慧を司り、その道場は中国山西省の五台山にあります。仏教寺院では、通常、釈迦牟尼仏の左側に立ち、左脇侍として仕えます。
見分け方は？
文殊菩薩の像は多くが「非男非女」ですが、実際には女性的な特徴が強いです。文殊菩薩の乗り物は青い獅子で、智慧と威厳ある力を表しています。手には剣を持ち、それは智慧を象徴します。密教の文殊菩薩像は、頭頂に五つの髻（もとどり）があり、五種の仏智が満ち足りていることを示しています。
ターラー
チベット仏教では、ターラーは「ドルマ」と呼ばれます。伝説によると、彼女は苦しみを救うために現れた観音菩薩の化身です。経典によれば、ターラーは観音菩薩の目から変化したもので、全部で21の姿があります。それぞれ体色が異なり、チベット仏教では21ターラーと呼びます。チベットの寺院で最も一般的で人気のあるターラー像は、白ターラーと緑ターラーです。チベット仏教によれば、白ターラーはネパールのブリクティ姫の化身であり、緑ターラーは文成公主の化身とされています。チベットのほとんどの仏教寺院は、この二つのターラー像を祀っています。
4. 白ターラー
どのような尊格ですか？
チベット仏教において、白ターラーは長寿の三尊の一尊です。自分自身や他人のために長寿を願うなら、白ターラーに祈ることは非常に重要です。
見分け方は？
白ターラーは純白の身体と威厳に満ちた穏やかな顔をしています。手と足にそれぞれ一目、顔に三目があり、合わせて七つの目を持つため、「七眼の女神」とも呼ばれます。
5. 緑ターラー
どのような尊格ですか？
彼女は八種の苦しみを救うことができます。同時に、人間の行為における五毒の一つである「疑い」を完全な智慧に変え、女性や子供を守る功徳があります。
見分け方は？
緑ターラーの像は菩薩の装いをしています。全身はエメラルドグリーンで、頭には小さな五仏冠をかぶっています。左手は胸の前に置き、ウトパラの花（青蓮華）を持ち、右足は伸ばしています。
女神
これらは密教で崇拝される女性の護法尊です。チベット仏教によれば、女神は全ての仏の源です。主にパルデン・ラモ、ダーキニー、仏頂尊勝仏母（ウシュニーシャヴィジャヤ）、白傘蓋仏母（ウシュニーシャ・シータータパトラ）などが含まれます。
6. パルデン・ラモ
どのような尊格ですか？
パルデン・ラモ（チベット語: དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ།, サンスクリット語: ラクシュミー）は密教の重要な女性の護法尊です。中国仏教では、「功徳天」または「吉祥天女」と呼ばれます。彼女は幸福と富の女神です。
見分け方は？
チベット仏教では、パルデン・ラモには寂静尊と忿怒尊の二つの姿があります。
忿怒尊の姿は恐ろしい尊格です。通常、深い青色の肌と赤い髪で描かれ、黄色いラバに横座りで乗っています。頭には五つの人の頭蓋骨、三日月形の飾り、孔雀の羽根があります。左手には、悪鬼アスラに対処するために特別に作られた髑髏杖を持ち、右手には血で満たされた髑髏杯を持っています。
7. ダーキニー
どのような尊格ですか？
ダーキニーはサンスクリット語の音写で、空中を歩く者を意味します。ダーキニーは女性の尊格で、空中を飛ぶほどの力を持つことからその名があります。密教では、ダーキニーは智慧と慈悲の女神です。
見分け方は？
頭には五つの髑髏の冠をかぶり、裸身で細い腰と柔らかい腹をしています。首には五十の髑髏が掛かっています。左肘を上げて、左手には飲み物用の髑髏杯（カパーラ）を持ち、右手には彎刀を持ち、蓮華の台座の上を飛ぶような姿勢で立っています。
護法尊
護法尊は仏法を守護する尊格です。仏教では、菩薩が法を広める際、効果的な守護者がいなければ仏教は衰退すると考えられています。彼らは全ての生きとし生けるものを利益し、また仏法を危険にさらす者を追い払うことができます。彼らは並外れた神通力を持ち、無敵です。多くの姿は、古代インドのバラモン教とチベットの原始宗教であるボン教の融合したものです。
8. マハーカーラ
どのような尊格ですか？
マハーカーラ（サンスクリット語、文字通り：「大いなる黒き者」）は護法尊で、「時間を超越したもの」または死を意味します。彼はチベット仏教の全ての宗派が推奨する智慧の護法尊です。
見分け方は？
三つの目を持つマハーカーラは、壊劫の1000万の黒い炎の輝きを持ち、八つの火葬場の真ん中に住んでいます。彼は多くの姿で描かれます。マハーカーラの姿と描写における最も注目すべき違いは、腕の数です。
二臂のマハーカーラは、原初仏（アーディ・ブッダ）および金剛総持仏（ヴァジュラダラ）の忿怒尊です。四臂のマハーカーラは、チャクラサンバラの化身です。六臂の黒マハーカーラは、十一面千手千眼観音の忿怒尊です。
9. エーカジャティー
どのような尊格ですか？
エーカジャティーはサキャ派の主な護法尊です。チベット仏教では、エーカジャティーを信仰することで、修行者の智慧を増し、寿命を延ばし、病気を防ぐことができるとされています。
見分け方は？
彼女の像はチベット仏教で様々な姿を見ることができます。チベットのタンカ画の形で現れるものもあれば、銅製鍍金の像で金色で現れるものもあります。
どの姿であれ、彼女は常に暗青色の肌で、炎のように逆立った髪で描かれます。死体を踏みしめています。五つの髑髏の冠、髑髏の首飾り、骨の装飾品、宝石で飾られ、右手には斧、左手には髑髏杯を持っています。
金剛手
金剛手は主にチベット仏教における密教修行の尊格または護法尊です。密教で最も有名で一般的なものは、チャクラサンバラ、ヤマーンタカ、ハヤグリーヴァ、秘密集会金剛（グヒヤサマージャ・ヴァジュラ）、秘密集会（グヒヤサマージャ）などです。その特徴は一般的に忿怒と威厳のある姿で現れ、邪悪なものを威圧する力を持っています。
10. チャクラサンバラ
どのような尊格ですか？
「チャクラサンバラ」は、このタントラ（密教経典）の主尊を指すこともあれば、根本タントラに関連する一連のテキストや「循環」を指すこともあります。彼はチベット仏教の無上瑜伽タントラで崇拝される五尊の一尊です。
見分け方は？
彼は青色の身体で、立った姿勢で描かれ、四つの顔（白、黄、赤、青）、三つの目、十二の腕を持ち、その智恵のダーキニーであるヴァジュラヴァーラーヒーを抱きしめています。右手には金剛杵、左手には鈴を持っています。
大師
大師は主に、チベット仏教の歴史における各宗派の創始者、またはその宗派の著名な僧侶たちを指します。中でも最もよく知られているのは、ニンマ派の創始者であるグル・パドマサンバヴァ、カダム派のアティーシャとミラレパ、ゲルク派の創始者であるグル・ツォンカパ、そしてダライ・ラマとパンチェン・ラマです。
11. グル・パドマサンバヴァ
どのような尊格ですか？
パドマサンバヴァは古代インド人で、インド仏教史上最も偉大な成就者の一人です。
西暦763年から804年にかけて、グル・パドマサンバヴァはティソン・デツェン王の要請に応じてチベットに入り、法を説き、チベットで最も古い仏教宗派であるニンマ派を確立しました。彼はまた、サムイェ寺の建設を主宰し、僧侶に戒律を授け、密教の修行を教え、仏典を翻訳し、仏教がチベットに真に確立されるようにしました。
見分け方は？
忿怒の表情をしたパドマサンバヴァは、頭に法冠をかぶっています。左手には髑髏杯を持ち、杯の中には長寿宝瓶があります。右手には金剛杵を持ち、蓮華の台座に座っています。
12. グル・ツォンカパ
どのような尊格ですか？
ツォンカパ（1357～1419）はチベット仏教ゲルク派の創始者であり、仏教理論家です。彼は生涯に多くの著作を残しました。その著作は顕教と密教の修行の順序について論じ、後世に深い影響を与えました。
見分け方は？
ツォンカパの像の多くは、黄色い桃形の班智達帽をかぶっています。ツォンカパの手は転法輪印を結び、親指と人差し指（または中指、薬指）を捻り、残りの指は自然に伸ばしています。それぞれの手は蓮華を持ち、肩の上で開花しています。左肩の花の中央には経典が立ち、右肩の花には剣が立っています。これは文殊菩薩の像と同じです。チベット密教ではツォンカパ大師を文殊菩薩の化身として尊崇するため、経典と剣も彼の身分の印となっています。