Lhabab Duchen

Lhabab Duchen, of Buddha's Afdaling Dag, is een van de vier grote Sakyamuni-feesten in het Tibetaans boeddhisme. Het Tibetaans boeddhisme gelooft dat 22 september van de Tibetaanse kalender de dag is waarop de grondlegger van het boeddhisme, Sakyamuni, terugkeerde naar de wereld. In 2026 valt Lhabab Duchen op 3 november. De andere 3 grote Sakyamuni-feesten zijn het Grote Gebedsfestival in de 1e Tibetaanse maand, het Saga Dawa Festival in april en het Chokor Duchen Festival begin juni. Op deze dag houden Tibetaanse boeddhisten verschillende religieuze activiteiten in tempels, begroeten ze Buddha's terugkeer, promoten ze de Dharma en bidden ze voor het welzijn van alle levende wezens.

Oorsprong

Volgens de Tibetaans boeddhistische leer, is "Lhabab Duchen" de dag waarop Boeddha Sakyamuni terugkeert naar de aarde. Een andere overlevering zegt dat toen Sakyamuni 7 jaar oud was, hij opsteeg naar de drieëndertig hemelen en zijn moeder (Maya) zijn dankbaarheid bewees door te prediken. Hierna keerde Sakyamuni op deze dag terug naar het oude Indiase koninkrijk Kashi. En deze dag wordt "afdaling uit de hemel" of "Buddha keert terug" dag genoemd.

Voorbereidingen

Wit is de kleur die door Tibetanen wordt bewonderd en een symbool van geluk en schoonheid. In Tibet zijn de besneeuwde bergen wit, de wolken wit, de wol wit, de zanba wit en de hada ook wit. Het witwassen van huizen in steden en dorpen betekent dat het plateau een zuiver land van het boeddhisme is en dat de mensen hier vriendelijk, oprecht en puur zijn. Als Boeddha het vanuit de hemel ziet, zal hij besluiten terug te komen.

Traditioneel worden ter voorbereiding op Lhabab Duchen de buitenmuren van Tibetaanse tempels van alle groottes geschilderd. Tijdens deze periode doneren gelovigen spontaan melk, bruine suiker, enz., als verfmaterialen. Tibetaanse religieuze gelovigen maken ook het stof van hun eigen bidkamers schoon, branden wierook en aanbidden Boeddha, in afwachting van de komst van de Boeddha.

Gebedsactiviteiten

Een van de belangrijkste gebedsactiviteiten op Lhabab Duchen is het branden van wierook. Zolang er een plek is om wierook te branden, doen pelgrims cipressentakken in de kachel, strooien ze gerstekorrels, zanba, gieten ze ghee, enz. om boze geesten te verdrijven.

Op deze dag houden Tibetaans boeddhistische kloosters een verscheidenheid aan activiteiten, het chanten en aanbidden, ter herdenking van Buddha's afdaling. In Lhasa houden monniken plechtige bijeenkomsten om chopa te maken voor Boeddhabeelden in de Jokhang Tempel, Ramoche Tempel en het Potala Paleis, en geven ze aalmoezen in de Drepung, Sera en Ganden kloosters, biddend voor Buddha's terugkeer.

Gelovigen brengen ook offers of hulp aan de armen, afhankelijk van hun financiële middelen. Sinds de vroege ochtend staan duizenden aanbidders in de rij bij de poort van de Jokhang Tempel in Lhasa, wachtend om het beeld van Boeddha Sakyamuni te aanbidden en ghee aan de lampen toe te voegen, biddend om zegeningen van geluk en veiligheid voor hun families. Na het aanbidden van de Boeddha beginnen gelovigen gebedsmolens te draaien en te bidden langs de traditionele Linkhor-route, langs Chokpori, Norbulingka, Potala Paleis en andere heilige plaatsen.