チベットの服装と多様なチベットドレス文化
チベット族は、中国および南アジアで最も古い民族の一つです。チベット高原の先住民族として、文学、音楽、舞踊、絵画、彫刻、建築芸術など、貴重な文化遺産を残しただけでなく、輝かしいチベットの民俗文化を代々受け継いできました。チベット族は、チベット高原の先住民と古代羌族の一部が融合した民族です。世界の屋根と呼ばれる高地に住み、気候は寒冷で自然条件は厳しいため、チベットの人々は牧畜と農業で生活しています。こうした自然環境と生活様式が、彼らの衣服の形を決定しています。チベットの祖先の衣服の基本的な特徴は、厚手で暖かく、ウエストがゆったりしていて、袖の長い長衣です。歴史資料によると、紀元前11世紀頃には、すでにチベットの衣服の基本的な特徴が形成されていました。伝統的なチベットの衣装は、内実が豊かで多様性に富み、一定の構造的特徴を持ち、階層や地域による違いがあり、いくつかの特定の規則があります。
チベットの男性衣装
チベットの男性衣装には、レ・ギ（労働着）、ズイ・ギ（正装）、ザ・ギ（戦士の衣装）の3種類があります。
1. レ・ギ（労働着）
一年を通じて気候が変化するように、労働着も変化します。
春と夏には、チベットの人々は通常、綿または白絹の刺繍を施した短いシャツを下着として着用し、前合わせは左が大きく右が小さくなっています。その上に、綿と羊毛で縫い合わせた円襟で広袖の長衣（チベット語で「チューバ」と呼ばれます）を着ます。そして、カラフルな帯（長さ約2メートル、幅約20cmの七色の縞模様の毛織りの長い帯）を使って、腰でチューバを結びます。両袖は背中の腰のところで交差させて結び、腰に物を入れるための袋のような形状を作ります。ズボンは腰回り、股下、裾が広くなっています。ブーツは短めで、帽子はフェルト製です。
秋と冬には、労働着はすべて革または人造ファーで作られています。チューバも羊毛または羊皮で作られます。耳当て付きの皮帽をかぶり、長靴または自家製の革靴を履きます。
2. ズイ・ギ（正装）
ズイ・ギは、チベットの祭礼用の衣装であり儀式用の服装です。素材は高価で、仕立ては精巧です。正装は通常、下着と外衣の二部構成になっています。
下着は長袖で、前合わせが非対称、襟が高いのが特徴です。前身頃と襟には金または銀の縁取りが施されています。多くの人は絹を選びます。色は一般的に白、紫、淡黄色です。代わりに様々な色の模様入りの繻子地を選ぶ人もいます。外衣は、丸い中国の「寿」の文字模様、蓮、その他の花模様がプリントされた錦で作られています。スタイルは下着と同じですが、袖がありません。
チューバの襟、袖口、裾、または編み込み部分に、カワウソの毛皮、ヒョウの毛皮、トラの毛皮で装飾を施します。縁取りの幅は通常13インチ、最も狭いもので5インチで、縁取りに白い毛皮を使わなければならないものもあります（チベット語で「ヨン・ゾンレンム」と呼ばれ、強健さと永遠を象徴します）。
最後のステップは、伝統的な花柄の錦と縁取りを組み合わせることです。こうして、チューバの裾全体がほとんど縁取りで覆われます。ズボンはすべて白い蛍光色の絹で作られています。履物は、革の甲革部分があるチベットの長靴です。男性の装飾品には、主にガウ（小さな神龕、通常は首にかける小さな箱状に作られる）、腰刀、チューバの背中の裾にある美しい波状の尾ひだ、龍が象嵌された銀の刀を下げたもの、チベットブーツなどがあります。このような姿を想像すると、たくましい気質を持ったハンサムなカンパの男が生き生きと蘇ってきます。
3. ザ・ギ（戦士の衣装）
頭にはキツネの毛皮の帽子をかぶり、腰には長剣を帯び、毛織りのチューバを着て首にはお守りを下げる。これは、戦士の勇ましい活力に満ちた男性的な美しさを表しています。
チベットの女性衣装
チベットの衣装文化は、祭り、人生の重要な行事、儀式の際の女性の服装に特に反映されています。
周知の通り、チベットの祭礼衣装は普段着よりもずっと豊かで華やかです。華やかに着飾ったチベットの女性たちは、珊瑚やトルコ石で作られた豪華な頭飾り「バズ」を身に着け、トルコ石が象嵌された金または銀のイヤリングをしています。左手には銀のブレスレット、右手には白い法螺貝のブレスレットをはめています。白い法螺貝は幼い頃から身に着けており、死後、人を幸福の彼岸へ導くことができると言われています。首には蜜蝋玉のネックレスをかけ、中に仏像や様々な聖なる物が入った女性用のお守り箱を下げています。
成人式の前後や結婚の前後で、女性の服装には大きな違いがあり、これもチベット衣装の大きな特徴の一つです。
青海の農業地域に住むチベットの少女たちは、15歳または17歳になると、子供用の髪型から大人用の髪型に変える必要があります。これが彼女たちの成人式で、日取りは選ばれた吉日で行います。まず僧侶に宗教儀式を行ってもらい、その後、成人女性たちが少女の着付けを手伝い、仏、祖先、両親を拝みます。この時、女性の家族は祖先を讃える歌を歌います。15歳になると、海西チベットの少女たちは「マルトン」（髪飾りセット）を身に着けなければなりません。これは布や繻子で作られ、多くの銀の盾飾りと珊瑚で飾られています。果洛チベットの新婦は、袖口に虹のようなステッチが施された長袖のガウンと華やかなベストを着用することが求められます。同様に、天祝チベットの未婚女性の髪覆いは既婚女性のものよりずっと短く、アバ州のチベット女性は16歳になってからようやくお下げ髪を結い始めます。甘粛省・卓尼の未婚女性は三つ編みを三つ編みますが、ここの既婚女性は頭の中央で編み、腰から下の髪を編み、両側は編みません。
また、農村部のチベット女性は、長衣の前に明るい虹色の前掛けを着けるのが好きで、髪は二つにお下げに結います。一方、北部の牧畜地域の女性は、無数の小さなお下げに髪を編み、後ろに垂らすのを好みます。
チベット各地の服装文化
チベット地域では、100キロ離れた場所でも風習や様式が異なると言えるでしょう。チベットの衣装は非常に多彩で、州、県、郷の間にも多くの違いがあります。
ラサとその周辺地域
ラサ周辺に住む農民は通常、白い丸首のプル（毛織物）のローブを着用し、襟、袖口、脇に赤、黄、青のクロス模様が施されています。ローブは身長より少し長めです。着用時は、ローブを折りたたんでロープで腰に結び付け、膝上になるようにし、腰の部分にポケットができて日用品を入れられるようになっています。ラサ市民のチベット服は農民のものとは少し異なり、特に女性の服装はそうです。夏には、ラサの女性は袖なしのロングスカートを着ます。色や生地の選択は、遊牧民や農民とはまったく異なります。ラサ市民は、シルクやサージなど質感の良い生地を衣服に好んで使い、シンプルで上品な色合いを選ぶ傾向があり、農牧民が好む鮮やかな赤や緑の色とは対照的です。
アリ地区
アリ地区はチベットで最も遠隔の地域です。プーラン地域では子羊の毛皮のガウンが人気で、精巧に作られ、優雅に装飾されています。子羊皮ガウンの生地は主にウール生地です。襟、袖、前合わせの裾にはカワウソの毛皮がはめ込まれています。上着はシルクやサテンで作られ、多くの宝石がはめ込まれており、チベット全体でも独特のものです。中でも、最も代表的で精巧、独特なプーランの服装は、女性用の「孔雀」衣装です。これはアリの有名な孔雀河（コンジャク川）と深く結びついています。孔雀河の水源は孔雀のように見え、美と吉祥の象徴とされています。
北部チベット
北部チベットのナクチュは純粋な牧畜地域です。標高が高く気温が低いため夏がなく、人々は一年中チベットローブに身を包んでいます。ここで生産される羊皮はチベットローブを作る主要な原材料です。この種の羊皮ローブは大きく重いですが、昼間は衣服として、夜は掛け布団として使えるため、北部チベット高原の厳しい高山気候に耐えることができます。羊皮ローブはほとんどが毛をむしった面を外側にし、袖口、前合わせ、裾などに黒いビロードの縁取りを縫い付けたものもあります。遊牧民は赤いフェルト帽をかぶり、腰には精巧に作られた嗅ぎタバコ入れ、腰刀、マスケット銃などをぶら下げています。これらの品物は、彼らが生活する上での道具であると同時に、装飾と富の体現でもあります。
北部チベットの女性の衣装は対比感が強く、縞模様でカラフルなチベットローブは歩く虹のようです。彼女たちの羊皮ローブは、赤、青、緑のビロードの布条を装飾として縫い付けられ、腰には裁縫箱や羊飼いの鞭などを通常ぶら下げています。一連の衣装はカラフルで民族色に満ちています。
チャムド
チャムドの豪快な人々はチベット人の心の中である地位を持っており、カンパとも呼ばれています。カンパ・チベット人の服装は一般的にゆったりしており、北部チベットの牧畜地域のものと似ています。カンパの衣装は堂々として荒々しいです。彼らは金、銀、象牙、玉などの宝石を身につけ、腰にはナイフ、火打ち鎌、財布などの生活用具をぶら下げており、便利で実用的であり、装飾効果もあります。また、カンパの奔放な国民性も示しています。カム地方は昼夜の気温差が大きく、日中暖かいときは片方の袖を脱ぐことができます。日常生活では、カンパ女性の服装の色は北部チベットほど鮮やかではなく、ややシンプルです。しかし、彼女たちの頭飾りはより独特で、赤い珊瑚をあしらった金の飾りを3本に分けて頭につけます。
ニンティ
ニンティはチベット南東部に位置する標高が低く森林植生が豊かな地区です。ここに住む人々はかつて狩猟で生計を立てていました。自然環境と生産様式は、地元の服装文化にも影響を与えています。この地域のチベット人はコンゴ・チベット人と呼ばれ、彼らの衣装はプル（毛織物）やサテンで作られ、長めのベストのように見えます。
シガツェ
シガツェ地区は一年中寒いです。地元の人々は通常、袖口と裾に幅広い縁取りを施した皮のローブを着ます。ヤドン県は森林地帯に位置し、湿気が多く雨が多いです。地元の女性はチベットローブの上に赤いウールのショールを羽織り、前を銀の留め具で留めるのを好み、上品で美しいです。腰留め具「ゲディ」もシガツェ女性の重要な装飾品の一つで、様々な形と豊富な模様のタイプがあります。ティンリの女性が身につける腰留め具は巨大で、長さと幅が約20センチメートルもあり、腰全体を覆うものもあります。
伝統的なチベットの服装と装飾品の特徴
伝統的なチベット衣装の特徴
伝統的なチベット衣装の基本的な特徴は、チベットローブは必ず下着と共に着用し、右前合わせ、大きな腰回り、一対の幅広で長い袖があることです。襟、前身頃、袖口、裾などは、上質な毛皮、チベット羊毛、または色布で縁取られることが多いです。家畜生産の移動性に適応するために、大きな前身頃、腰に結ぶ帯、胸の前に突出した空間（ポケットに似ている）という特徴が徐々に形成されました。外出時、この空間はバター、ツァンパ（炒り大麦粉）、茶、飯碗、さらには赤ん坊までを収納するのに便利です。チベット地域では、一日の中に四季の気候変化があることもあります。日中、片方または両方の袖を脱いで腰に巻き付けると作業がしやすくなります。夜寝るときは、帯を解き、両袖を脱ぎ、暖かい寝袋に変えます。ですからチベットの衣装は本当に多目的です。
チベットの服装装飾品の特徴
チベットの服装の基本的特徴は、一連の服装装飾品を決定づけます。チベットの衣装は、金、銀、玉、宝石などの装飾品を広く使用していることが特徴です。金銀は高貴、豪華、尊厳、純潔の象徴であるため、多くの民族衣装の審美的特徴の一つとなっています。
頭飾りはチベットの服装において重要な役割を果たします。女性の頭飾りには多くの種類があり、その中で有名なものは「バズ」（Spa phrug）と「バゴ」（Spa sgor）です。頭飾りの材質は、銅、銀、金の彫刻、玉、珊瑚、真珠、その他の宝物が使われます。チベットの女性は、髪の三つ編みに金、銀、ビーズ、玉をあしらうことや、「ガウ」（護符仏箱）のペンダント、イヤリング、ネックレス、ブレスレット、指輪などを身につけることを好みます。
ウエストの装飾品が最も特徴的です。男性はよくチベットナイフを身につけるほか、イヤリングやブレスレットも着用します。精巧なものは、装飾品に金銀の宝石をあしらっているものもあります。
また、チベットの男女はシャモ・ギャツェ（金糸帽）をかぶるのが好きで、牧畜民はキツネの毛皮の帽子を好みます。
チベットの人々は長靴を履く習慣があり、ブーツの底はほとんどが牛革で、ブーツにはさまざまなカラフルな模様が刺繍されており、美しく上品です。