サキャ寺

チベット仏教サキャ派（またはサキャパ）の本拠地として、1073年にツァン地方の有力な貴族出身で元はニンマ派の僧侶であったコンチョク・ギェルポによって創建され、彼は初代のサキャ・トリジン（座主）となりました。その強大な座主たちは、チベット帝国崩壊後、13世紀から14世紀にかけてモンゴル元朝の宗主権下でチベットを統治し、新しいカギュ派やゲルク派の台頭によってその勢力が衰えるまで続きました。最も有名なのはパクパで、中国の皇帝クビライ・ハンによって元朝の帝師に任命されました。彼はまた、いくつかの吐蕃語学者を率いてパクパ文字を再創造し、中国文字史において重要な位置を占めています。

チョンチュ河が寺院のそばを流れ、自然とサキャ寺を南北二つの寺院に分けています。北寺は北岸のボンボ山の前に建てられました。宋の神宗の元豊2年（1079年）に建立されました。今日、北寺にはまだ保存状態の良い建物が残っており、内部にはいくつかの仏殿が公開され、サキャ法王、神水、サキャ法王の足跡などが祀られています。

サキャ寺の精華は南寺にあり、シガツェ地区の南岸、平野に位置しています。1268年に初めて建立され、面積は14,700平方メートルで、平面は正方形を呈しています。壁には銃眼付きの二重の城壁が巡らされています。防衛のため、堅固な寺の壁に加えて、四つの堡塁と四つの角楼が築かれました。遠くから見ると、左右対称で壮観です。外側には堀もあり、城門は「工」の字形で、全体の平面図は小さな「回」の字が大きな「回」の字に囲まれた形をしており、戦争防衛に役立つ構造です。

サキャ寺には四つの貴重な宝があります。すなわち、ゴンポ・グル（ジュチン・ベワパがインドから持ち帰ったゴンポ神の像）、ランジェ・チュダン（偉大な訳師パパイ・ロツァワが湧き出る水で建てた仏塔で、神水とみなされている）、文殊菩薩像（像の前で七日間文殊経を唱えると智慧の門が開かれると言われている）、ユカム・ターラ像（パクパが祀った仏像）です。四つの大宝物のうち三つは仏像です。

2003年、サキャ寺で長さ60メートル、高さ10メートルの壁の中に密封された、8万4千巻にも及ぶ膨大な経典文庫が発見されました。そのほとんどは仏典であると予想されますが、文学、歴史、哲学、天文学、数学、芸術の作品も含まれている可能性が高いです。これらは何百年も手つかずのまま残されていたと考えられています。現在、チベット社会科学院によって調査が進められています。

サキャ寺の建築的特徴は、中国、インド、ネパール、チベットの様式を組み合わせ、四つを一つに融合させ、調和が取れています。この寺院は建築が雄大で精巧であるだけでなく、印章、経典、仏像など、芸術的価値の高い文化財を多数所蔵しています。サキャ寺には3,000点以上の精巧な壁画があり、題材は広範囲にわたり、宗教、歴史、文化、社会生活に及んでいます。吉祥動物、装飾模様などが主で、場面は壮大で内容が豊富です。

サキャ寺では毎年多くの宗教行事が行われますが、その中でも規模が大きく独特なのは、法会における夏と冬の金剛舞（チャム）です。夏の金剛舞は毎年チベット暦の7月に行われ、冬の金剛舞はチベット暦の10月19日に始まります。金剛舞の演舞中、舞手たちはサキャ寺の護法神や様々な霊獣の面をかぶります。金剛舞の素朴なストーリーは、チベット仏教タントラにおける悪魔祓いの基本的な内容を生き生きと反映しています。二つの法会が開催されるとき、遠近から何千万人もの僧侶と在家信者がサキャ寺に参拝し見物に訪れ、金剛舞がこの世に幸福と吉祥をもたらすことを祈ります。