アリの真実 - チベットの中で最も「チベットらしい」地域

チベット自治区の一地区であるアリ（阿里）は、チャンタン高原の中心部に位置し、野生動物の楽園でありながら人口が希薄な地域です。北は中国の新疆ウイグル自治区に隣接し、南はインド、ネパール、カシミール地方と接しています。アリは34万5千平方キロメートルの広大な面積を有していますが、人口はわずか8万6千人であり、世界で最も人口密度の低い地域の一つです。ご存知の通り、チベットは「世界の屋根」として知られています。平均標高4,500メートルのアリは、「チベットの屋根」あるいは「チベットの中で最もチベットらしい地域」と呼ばれています。さらに、ヒマラヤ山脈、カイラス山脈（岡底斯山脈）、崑崙山脈、カラコルム山脈がここに集まっており、アリが「万山の祖」とも称される理由です。アリには7つの県があり、地区行政公署はガル県のシーチュアンホ（獅泉河）鎮に置かれています。

名称

9世紀以前、アリは「羊同（ヤントン）」と呼ばれていました。その後、古代のカルロ王朝の王族がこの地を支配したため、「カルロ（卡若）」へと変わりました。その名は長い間変化し続けました。元代には「阿里速古魯孫」、明代には「俄力思」、最終的に清代に「阿里（アリ）」となり、現在まで使われています。「阿里（アリ）」はチベット語で「領土」「地域」を意味します。

歴史

アリの歴史には二つの有名な王国があり、一つは古代カルロ王国、もう一つはグゲ王国です。どちらも後世にとっては神秘的な存在です。

長い間、アリは古代カルロ王国によって統治されていました。これはチベット史上最も神秘的な時代と考えられています。「カルロ」は、中国の伝説で最大の鳥である鵬（ほう）の生息地を意味します。最も一般的な学説によれば、カルロ王国はアリ地域に存在していました。当時、カルロの人々はすでに非常に高度な技術を持っていました。強力な軍事力を持ち、広大な土地を支配し、カルロ文字を発明し、チベットの原初宗教であるボン教を創始しました。後世は、カルロ人によって創り出された高度な文明をカルロ文明と呼んでいます。しかしそれは突然消失し、歴史の舞台から姿を消しました。その真実を読み解くための記録はほとんど残されていません。古代カルロ王国は、チベット、ひいては中国の歴史における不可解な謎となりました。

9世紀、吐蕃王国（当時のチベット）の最後の王、ラン・ダルマが仏教弾圧を始めました。彼が狂信的な仏教徒によって暗殺された後、彼の子ニマはアリに逃れ、地元部族の首長の娘と結婚しました。アリは三つの部分に分けられ、それぞれがニマの息子たちの一人に属しました。三つの領地の中で最も強力だったのは、デツグ・グンが統治する領地で、彼がグゲ王国を建国しました。長い発展の時を経て、グゲ王国は力強く繁栄しました。しかし17世紀、カルロ王国と同じように、グゲ王国は一夜にして滅亡し、10万人のグゲの人々は消え去りました。現在までに、グゲ王国が実在したことを証明するのは、空っぽの遺跡だけです。

文化

アリ地域の文化と芸術は、古代シャンシュン文明の重要な一部であり、伝説の形で自然を解釈する多くの神話が生まれました。シャンシュン文化はチベットの根源的な文化として知られ、古代シャンシュン文化の痕跡はチベットのあらゆる側面に貫かれています。生産から生活、民俗から信仰に至るまで、いたるところにシャンシュン文化の影響が見られます。例えば、山の神に捧げ物をしたり、聖山を巡礼するといった宗教活動は、すべてシャンシュン文化に由来しています。今日でさえ、多くの習慣や生活様式もシャンシュンの時代から受け継がれています。上記の二つに加えて、聖なる湖を崇拝すること、風馬旗（ルンタ）を掲げること、五色の祈祷旗を立てること、石に経文を刻むこと、マニ石塚を積むこと、占いや運勢判断を行うことなど、すべてボン教の影響を受けています。チベット文字もシャンシュン文字に由来します。当時、ソンツェン・ガンポ王は家臣のトンミ・サンボータにチベット文字を作るよう命じましたが、それは実際にはシャンシュン文字の一種の改良でした。

7世紀、インド仏教がアリの地に伝来した後、仏教に関連する伝説や民謡が現れました。それらは内容が豊富で形式も多様です。それらは様々な側面から異なる時代の人々の精神的な様相や内面的な追求を反映しており、西チベット特有の風格と魅力を持っています。

まとめ

アリは極限と神秘の地であり、そびえ立つ山々と広大な高原が、希薄な人口と出会う場所です。古代カルロ王国とグゲ王国から、永続するシャンシュン文化に至るまで、アリはチベットの歴史と精神性の根源を保存しています。その神聖な峰々、遺跡、生き続ける伝統は、旅行者にチベットの文化的・精神的な中心部を垣間見る貴重な機会を提供します。