尼泊尔德赛节

德赛节（尼泊尔语：दशैंDaśãi，亦称Baḍādaśãiबदशैं），也被称为Vijaya Dashami，是全球印度教背景的尼泊尔人庆祝的最盛大、历时最长的节日，为期15天。它每年在尼泊尔历的六月（公历9月至10月）举行。2026年的德赛节在10月11日。

“德赛”意为“第十”。它最初源于印度教，庆祝湿婆的妻子帕尔瓦蒂化身为战争女神杜尔迦，手持众神的武器，与水牛恶魔摩希沙苏拉搏斗了9天，最终在第10天杀死了恶魔。在德赛节期间，有许多习俗，如“设圣罐”、“献圣花”、“荡秋千”等。在整个尼泊尔和印度部分地区，人们都会崇拜杜尔迦女神并献上动物祭品。

这个尼泊尔节日持续十五天，最重要的日子是第一天、第七天、第八天、第九天和第十天。第九天的夜晚被称为“德赛之夜”。第十天被称为“胜利的第十天”。公共假期通常为7天。所有政府办公室、教育机构和其他部门在假期期间都将关闭。

此外，德赛节也是家庭团聚的欢乐时光，因为它正好在秋收之前，尼泊尔人庆祝土地的肥沃和一年的收成。因此，这个节日也被认为具有强调家庭团聚和缓解社会冲突的作用。

传说

德赛节象征着正义战胜邪恶。传说中，拥有十八只手和十个化身的阉割女神杜尔迦，身着红袍，骑着狮子或老虎，每只手握着不同的神器，在众神的支持下，与水牛恶魔摩希沙苏拉激烈战斗了九个昼夜，最终杀死了恶魔，拯救了天国。为了纪念杜尔迦的功绩，尼泊尔王国尊她为“神圣的保护者”，动物祭祀成为最常见和最庄严的仪式。

尼泊尔的佛教徒庆祝德赛节，是为了纪念阿育王弘扬佛教和不杀生。

在印度，庆祝德赛节是为了纪念罗摩（印度教史诗中的主要人物）战胜罗波那。

仪式与庆祝

第一天 设圣罐，播种圣草Jamara

设圣罐（意为播种圣草）标志着德赛节的开始。人们会恭敬地放置一个名为Kalasha的陶罐，象征杜尔迦女神。在这一天，人们在Kalasha容器中装满圣水，混入朱砂，播种大麦、芝麻或其他植物种子，然后交给祭司，祈求杜尔迦女神的祝福。仪式结束后，罐子会被放置在房间里，避免阳光直射。传统上，只有家庭中的男性可以进入房间，并在每天早上礼拜Kalasha一次。然而，随着社会的进步，女性也获得了礼拜的权利。人们每天在草上洒圣水，直到长出五六英寸高的黄色幼苗。这个过程通常持续约七天，这种草被称为Jamara。

第七天 献圣花

献圣花（意为神圣的花朵、叶子和植物）是德赛节第七天的一项盛大仪式。

在王国时期，这一天，来自廓尔喀（尼泊尔中部）的婆罗门会带着皇室圣草罐Kalasha、圣草Jamara、香蕉茎以及用红布捆扎的甘蔗，经过三天约169公里的跋涉，来到加德满都谷地。数百名政府官员聚集在一起，身着传统服装，在加德满都杜巴广场的哈努曼宫见证尼泊尔军队的庆祝活动。

2008年后，王室被推翻，延续了两百年的传统也随之改变。尼泊尔总理代替国王举行仪式。

第八天 摩诃阿斯陀米

第八天是血腥的一天，被认为是杜尔迦女神最可怕的化身——卡莉女神的日子。卡莉是一位可怕的杀戮女神，象征着世界终结前笼罩大地的漫漫长夜。全国各地的数千座寺庙会宰杀牲畜以安抚女神。血液是生育的象征，是献给女神最好的祭品。

这个夜晚被称为“黑暗之夜”。午夜时分，在加德满都杜巴广场附近的科特广场，尼泊尔人会一刀宰杀8头水牛和108只山羊。在献给女神之后，这些肉（尼泊尔语称为“prasad”）会被市民带回家，相信能给人带来好运。

第九天 摩诃那瓦米，献圣花

第九天被称为摩诃那瓦米，即“伟大的第九天”，代表杜尔迦女神的辉煌胜利。这是那瓦拉提（简单来说，即整个击败水牛怪的战斗）的最后一天。

庆祝活动在这一天达到高潮。军队会使用白公牛进行正式的祭祀，向杜尔迦祈求战无不胜的勇气。在这一天，人们也会宰杀自己的牲畜来祭祀汽车或摩托车，航空公司会在飞机轮胎上洒血，希望避免交通事故。

加德满都、帕坦和巴克塔普尔的三座塔莱朱神庙，分别只会在一年中的这一天对公众开放。人们排队参观塔莱朱神庙，并向王室的守护女神献花。

所有家庭都会在那天晚上吃山羊肉。

第十天 胜利日，点提卡

这是尼泊尔德赛节最吉祥的一天。今天是家庭团聚日。家人们互赠卡片问候。长辈会在年轻家庭成员的额头上点上“提卡”（红色的朱砂吉祥痣），这是由米饭、酸奶和朱砂混合而成的。他们还会送给年轻亲属第一天播种的Jamara，以祝福他们。晚上会有游行和面具舞，庆祝罗摩在印度古代梵语史诗《罗摩衍那》中战胜罗波那。

这一天通常被认为是尼泊尔德赛节的第一天。在印度的许多地区，人们会竖起装满火药、巨大的“罗波那”雕像，装扮成“罗摩”并像火箭一样点燃它们。

第十五天 满月之夜

德赛节的最后一天被称为满月之夜，这是一个月圆之夜。

满月之夜的字面意思是“谁醒着？”。在这一天，财富与幸运女神拉克希米会降临人间，祝福那些整夜未眠的人（失眠者的福音）。尼泊尔人通常通宵赌博。

节日习俗

打牌是庆祝德赛节的另一种方式。家里的成年人聚在一起，整天打牌、互相开玩笑。

荡秋千，尼泊尔语称为“ping”，是德赛节期间最受欢迎的娱乐活动之一。许多人会把秋千安置在湖边或雪山下，极具吸引力。

放风筝被认为是一种提醒众神不要再下雨的方式。你可以看到各个年龄段的人在屋顶上放风筝。不同形状和颜色的风筝在空中飞舞，“Changa cheit”的欢快笑声在空中回荡（这句尼泊尔语通常在一个人成功切断另一个人的风筝线时使用）。

购物和穿新衣是节日庆祝的重要组成部分。许多尼泊尔人住在农村地区，家庭并不富裕。他们只在德赛节期间购买新衣服。此外，全国几乎所有的商店都有节日优惠和折扣，对购物者更具吸引力。衣服是节日期间销量最高的商品。

乘坐摩天轮和秋千是小型集市上公众常见的娱乐形式。在城市里，通常会有商业展览和庆祝活动。

在德赛节期间，宰杀动物是合法的，以纪念“神”与“魔”之间的血战。每年德赛节期间，数以万计的动物被宰杀，包括水牛、山羊、鸭子和鸡。这被视为一项重要的传统仪式，被认为可以平息女神的怒火。几乎所有的寺庙，尤其是杜尔迦寺和卡莉寺，都会进行活物祭祀。在阿斯陀米和那瓦米这两天，祭祀达到顶峰。不仅在宗教上，在世俗意义上，活物祭祀也具有重要意义。人们在节日期间获得了所需的肉类。

德赛节时间表