ジョカン寺

ジョカン寺 Facts

大昭寺(チベット語でツクラカン、チョイカン僧院(チベット語で仏殿)、またはジョカン僧院とも呼ばれる)は、ジョウォ・リンポチェの地位から、ラサの精神的な中心地であり、チベットで最も神聖な僧院とされています。大昭寺はポタラ宮の南東1,000メートル(3,300フィート)に位置し、ラサ旧市街の中心にあります。また、1,300年以上の歴史を持つラサで最も古い寺院でもあります。当時は吐蕃王朝の重要な象徴であり、現在もチベットにおける多くの重要な政治的・宗教的行事の中心地となっています。

チベットの人々は、大昭寺とバルコル街(寺院の周りの巡礼路)の地域を「ラサ」と呼び、これはチベット語で聖地または仏の地を意味します。これにより、大昭寺がチベットの人々の心の中でいかに至高の地位を占めているかがわかります。大昭寺に長く滞在し、注意深く観察すると、それがラサの人々の日常生活の中心であることがわかるでしょう。人々の日常生活はすべてこの僧院を中心に回っています。濃厚なヤクバターの香り、マントラのささやきが響き渡り、畏敬の念を抱く巡礼者で賑わう大昭寺を訪れることは、他に類を見ない旅行体験となるでしょう。

大昭寺の歴史

大昭寺はラサ旧市街の中心に建てられました。大昭寺の創建年代は西暦639年から647年と推定されています。建設はソンツェン・ガンポ王によって開始され、ネパール王妃ブリクティの持参金の一部としてチベットにもたらされたジョウォ・ミキョ・ドルジェ像を安置するためでした。同時期にラモチェ寺も建設され、中国の妻である文成公主がチベットにもたらしたもう一つの仏像、ジョウォ・リンポチェが安置されました。ソンツェン・ガンポの死後、ジョウォ・シャーキャムニ像は保護のためにラモチェ寺から移され、文成公主によって大昭寺に隠されたと考えられています。それ以来、この像は大昭寺に安置され続けており、チベット全土で最も崇拝されている仏像です。

ラサ・トゥルナク・ツクラカン(「神秘の家」または「宗教科学の家」)は、大昭寺の古い名称でした。ソンツェン王が寺院を建てた当時、彼の首都はラサと呼ばれていました。王の死後、ラサはラサとして知られるようになり、寺院はジョカン(「主の寺院」)と呼ばれるようになりました。これは、その主要な本尊であるジョウォ・シャーキャムニ仏に由来しています。

大昭寺は1966年に破壊され、1972年に改修が行われ、1980年までにほぼ完成しました。

ジョウォ・リンポチェ像

ジョウォ・リンポチェ(リンポチェはチベット語で「宝物」を意味します)、またはジョウォ・シャーキャムニは、チベット人の目には最も神聖で重要な仏像とみなされています。大昭寺に祀られている等身大のシャーキャムニ仏像です。このシャーキャムニ仏像は、仏教が始まった7世紀にチベットにもたらされました。この仏像は、仏陀への直接の繋がりであり、シャーキャムニ仏の最も正確な肖像であると考えられています。これこそが、この等身大のシャーキャムニ仏像がラサを聖地とし、大昭寺を世界仏教の中心としている理由です。釈迦牟尼仏が菩提樹の下で涅槃に入る前、弟子たちの要請を聞き入れ、すべての生きとし生けるものを導くために3体の等身大の仏像(8歳の等身像、12歳の等身像、25歳の等身像)を祝福したと伝えられています。今日、貴重な12歳の等身大の仏像が大昭寺に祀られています。巡礼の途上において、この12歳の等身大の像は、すべての信者の目的地です。ジョウォ・リンポチェ像を見る者は、苦しみが和らぎ、真の信仰が生まれ、見る、聞く、思う、触れることのすべての功徳を得ると言われています。

大昭寺の伝説

建築様式

大昭寺の総建築面積は25,000平方メートル以上、20以上のホールがあります。チベットで現存する吐蕃時代の最も壮大な建造物であり、チベット最古の土木構造建築物でもあります。チベット、中国の唐王朝、ネパール、インドの建築様式を統合し、何千年もの間、チベット宗教建築の模範となってきました。何世紀にもわたって、大昭寺は多くの改修が行われてきましたが、基本レイアウトは古く、他の多くのチベット宗教建築とは異なります。重要な違いの一つは、建造物が東西方向を向いていることです。ブリクティ王妃を称えてネパールに面していると言われています。内部のいくつかの彫刻が施された柱と入口のアーチは、7世紀にネパールのカトマンズ盆地から建設のために連れてこられたネワール職人による当初の作品が残っています。

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