Lịch Sử Lhasa
Lhasa, một thành phố nép mình trên Cao nguyên Thanh Tạng, là thủ đô của Tây Tạng và một trong những địa điểm tiêu biểu nhất trên vùng cao nguyên rộng lớn này. Nó không chỉ là trung tâm chính trị, kinh tế và văn hóa của khu vực, mà còn là một thánh địa quan trọng của Phật giáo Tây Tạng, thu hút vô số tín đồ hành hương và du khách qua nhiều năm.
Là một thành phố cao nguyên, kết nối của Lhasa với thế giới bên ngoài trong quá khứ tương đối hạn chế. Tuy nhiên, theo thời gian, nó dần trở nên nổi tiếng rộng rãi hơn. Do bối cảnh địa lý độc đáo và di sản văn hóa phong phú, Lhasa đã phát triển theo một con đường khác biệt với các khu vực khác của Trung Quốc, thể hiện đặc điểm lịch sử và văn hóa đáng chú ý của riêng mình.
Được dịch trực tiếp sang tiếng Anh là "nơi của các vị thần", người ta sẽ tự hỏi Lhasa đã hình thành như thế nào, khởi đầu khiêm tốn của nó, làm thế nào nó trở nên nổi tiếng là vùng đất linh thiêng, những cuộc đấu tranh của nó, và làm thế nào một nền văn hóa tồn tại và vượt qua mọi thử thách để trở thành một nơi tuyệt vời như chúng ta biết ngày nay.
Lhasa được hình thành vào khoảng thế kỷ thứ 7 sau Công nguyên và được dẫn dắt bởi Songtsen Gampo. Ông là một biểu tượng được kính trọng trong thung lũng Yarlung của mình, với mục tiêu thống nhất toàn bộ khu vực Tây Tạng do cha ông khởi xướng, ông đã thực hiện điều đó một cách có hệ thống và như một dấu hiệu của quyền lực, đã dời đô về Lhasa và xây dựng một lâu đài ở đó, mà ngày nay chúng ta đều biết đến là Cung điện Potala, một trong những di sản thế giới của UNESCO. Tôn giáo là một phần quan trọng trong cuộc chinh phục Tây Tạng của ông, kết hôn với hai cô dâu từ Trung Quốc và Nepal, mỗi người mang theo của hồi môn là những bức tượng Phật quý giá từ đất nước của họ để đặt tại Ramoche và Jokhang, nơi vẫn được coi là địa điểm thờ cúng và thánh địa của cộng đồng Phật tử.
Đế chế Yarlung không tồn tại mãi mãi; sau 250 năm, nó đã tan rã, và Phật giáo giờ đây đang phát triển mạnh mẽ bên ngoài Lhasa, nơi các trung tâm tu viện đang được xây dựng, và quyền lực trong Lhasa chuyển sang triều đại Tsang của Trung Quốc. Không còn là Thủ đô, Lhasa phải chịu một đòn nặng nề vào nền kinh tế, văn hóa, tôn giáo và lối sống của mình. Nó sẽ là một vùng hẻo lánh trong Đại Đường của Trung Quốc cho đến khi được cứu rỗi bởi tay của Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 5 - Ngawang Lobsang Gyatso, người đã đánh bại các vị vua của triều đại với sự trợ giúp lớn từ lực lượng Mông Cổ hùng mạnh hơn lúc bấy giờ. Ngawang Lobsang Gyatso dời đô trở lại Tây Tạng, và ông ở đó với tư cách là thủ đô của Tây Tạng kể từ năm 1642.
Lhasa ngày nay mang đến những câu chuyện hay nhất về Tây Tạng. Trước tháng 10 năm 1950, một thị trấn dưới chân Potala được biết đến có các đường liên kết và lối đi đến cư dân của Jokhang, nó được gọi là Shöl nhưng giờ đã biến mất. Cổng phía tây đã bị phá bỏ để thu phí vào thành phố linh thiêng trong thời kỳ Cách mạng Văn hóa nhưng đã được xây dựng lại với phiên bản nhỏ hơn vào năm 1995.
Tóm lại, Lhasa đã trải qua rất nhiều thăng trầm theo dòng thời gian, tuy nhiên, nó đã tồn tại qua tất cả và giờ đây đã vượt qua được thử thách của thời gian và được coi là một phần quan trọng không chỉ của Phật giáo mà còn là một phần của lịch sử phong phú của thế giới chúng ta.