チベット圏で最も有名な聖なる山々
雪に覆われた高原に足を踏み入れると、見渡す限り聳え立つ雪山が目に入ります。チベットの人々の目には、雪山は神聖な象徴であり、多くのチベット人が山を巡礼することを好みます。彼らは、聖なる山を一周すれば一生分の罪が浄化され、十周すれば輪廻の苦しみを免れ、百周すればこの世で仏になれると信じています。彼らははるばる遠くから苦難を乗り越え、五体投地しながら、山や湖、仏塔を巡礼します。GREAT TIBET TOURは、チベット仏教で最も有名な四つの聖なる山をご紹介します。
梅里雪山（カワカルボ）
梅里雪山は、雲南省ディチン・チベット族自治州デチェン県の西約20km、横断山脈の中部、怒江と瀾滄江の間に位置しています。雲南省で最も高い山です。デチェン県の北東10キロメートル、中甸県から184キロメートル離れています。平均標高6000メートル以上の13の峰があり、「十三太子」と呼ばれています。最高峰はカワカルボ峰で、標高6740メートル。雲南省の最高峰です。
カワカルボはチベット語で「雪山の神」を意味します。伝説によれば、もともとは九つの頭と十八本の腕を持つ邪神でした。後に、グル・リンポチェ（パドマサンバヴァ）に教化され、仏教に帰依し、千仏の子であるゲサル王の配下の強力な神となりました。それ以来、梅里雪山はチベット仏教の巡礼地となっています。
伝説によると、カワカルボはニンマ派の一派であるガジュバの守護神であり、チベット圏の八大神山の筆頭です。梅里雪山には、標高5500メートルから2700メートルに広がる森林地帯があり、低緯度・高高度のモンスーン海洋性現代氷河として珍しいものです。梅里雪山のふもとに位置する有名な瀾滄江峡谷は長さ150キロメートル。川面から山頂までの標高差は4734メートルで、壮観です。
カイラス山（ガン・リンポチェ）
カイラス山は、聖なる湖マーナサロヴァルの北、ガンディセ山脈の主峰で、標高6721メートルです。チベット語で「神々の山」を意味し、最も有名な仏教聖地の一つです。
カイラス山の峰頂は四季を通じて雪と氷に覆われています。峰の上空はしばしば白い雲に包まれ、より神秘的に見えます。山を一周する距離は51キロメートルで、周囲には8つの寺院があります。カイラス山は世界的に認められた聖なる山です。この地域で最も高い山ではありませんが、太陽の下で奇妙な光を放つことができるのは、この雪に覆われた峰だけです。峰の四つの壁は極めて対称的で、まるで丸い冠を戴いたピラミッドのようです。山の特異な形状は周囲の峰々とは大きく異なり、人々は宗教的な敬虔さと驚きに満たされます。
カイラス山は、チベット仏教、ヒンドゥー教、ジャイナ教、ボン教によって「世界の中心」と見なされています。仏教で最も有名な須弥山も、このカイラス山を指すと言われています。興味深いことに、ガン・リンポチェの地理は仏典の記述と高度に一致しています。仏典には、世界の中心に須弥山があり、山には四つの稜線があり、そこから四方に四大河が流れ出るとあります。カイラス山からは実際に、四方に流れる世界有数の四つの大河――インダス川、ブラマプトラ川、ヤルン・ツァンポ川、サトレジ川――が源を発しています。ヒンドゥー教では、カイラス山はシヴァ神の住処です。ジャイナ教では、この山はその始祖リシャバナータが悟りを開いた場所と信じています。そしてボン教にとって、カイラス山は九層の卍山であり、霊力の座です。
この山を礼拝することは巡礼者たちの生涯の夢であり、礼拝を果たすことは彼らの生涯の栄誉となります。仏教、ヒンドゥー教、ジャイナ教、ボン教すべてに、清浄と慈悲の象徴であるカイラス山を巡れば罪が浄化されるという伝説があります。そのため、山を巡礼することは、各地から訪れる巡礼者たちが最も一般的に行う方法です。
アムネマチェン（マチェン・ガンリ）
アムネマチェンは、標高6282メートル。中国およびアジアの有名な山脈である崑崙山脈の支脈で、青海省ゴロク・チベット族自治州マチェン県の北西に位置します。
アムネマチェン山脈は長さ28キロメートル、幅10キロメートルで、標高5000メートル以上の雪峰は合計18あります。峰には一年中雪と氷が残り、決して溶けません。アムネマチェンの主峰「マチェン・ガンリ」は標高6000メートル以上の三つの峰からなり、最高峰は海抜6282メートルです。
チベットの人々はアムネマチェンを「ボカワ・ジャンゴン」と呼び、創造の九大神の一人であり、チベット人が信仰する21の雪山の中で第四位に位置付けられています。これはチベットの山河、とりわけアムド・チベット地域の変遷を司る神です。そのためチベットの人々は、アムネマチェンはアムド・チベットの守護神だと信じています。叙事詩『ゲサル王伝』では、アムネマチェンを「軍神」と呼び、英雄ゲサルがいた聖なる山であると語っています。
青海のチベット地域では、アムネマチェンの山の神の肖像をよく目にします。白い兜、白い鎧、白い衣を身にまとい、股下には白馬、手には銀の槍を持っています。彼は卓越した武芸を持ち、魔物を征服し貧しき者を助け、無限の知恵を備えています。そのため、毎年、山を越え川を渡ってこの聖なる山を礼拝する巡礼者は数え切れません。信仰者たちは、粘り強い忍耐力と固い信念を持って山を巡り、仏を礼拝します。彼らは、変わらぬ祈りの道の上で、前世と来世の間の時空の移り変わりを経験します。山の神の懐の中で、美しい精神の故郷と、その故郷へ至る楽園への道を見出すことができるのです。苦しみの輪廻の中で、幸せな再生を得ることができるのです。これが山の知恵であり、巡礼者たちが前進する原動力です。
ガド・ジョウォ
ガド・ジョウォは、玉樹州チャンド県ガド郷に属します。玉樹の人々が自分たちの守護神と見なす有名な山です。ガド・ジョウォ全体は、様々な形と姿をした一連の峰からなる山群です。主峰は海抜5470メートルで、平均標高は4900メートルです。その主峰は雄大で険しく、他の峰々は非常に象形的です。山の奇妙な形状は、まるで魔法の細工のようで、数え切れないほどの美しい伝説を生み出しています。ガド・ジョウォは「シャンカン地区の主神」を意味します。これは、吐蕃のツェンポ（王）ティソン・デツェンが祀ったチベットの聖なる山の一つであり、長江流域の多くの聖なる山々の王、玉樹地域に恩恵をもたらす非凡な聖なる山であり、伝説の英雄であり、また伝説の英雄ゲサル王が崇拝した神でもあります。伝説によると、「ガド・ジョウォ」は知恵と勇気に富んだ将軍でした。彼は兵士を率いて美しく豊かな「ド・ドゥイ」を守り、人々が平和に暮らし働けるようにしました。周囲の28の山脈は、彼の七人の戦士、七人の名医、七人の刀鍛冶、七人の仕立て屋、そして彼の祖母と子供たちです。
まとめ
チベット地域には多くの宗教信仰が共存しており、ほとんどの宗教には神々に関連する聖なる山があるため、これら四つの山以外にも、多くの他の峰が「聖なる山」と呼ばれています。例えば、ベンリ山、モルド山、ヒマラヤ山脈、ヤラ山などです。上記の四つの山が、最も広く認められている聖なる山です。