ネパールのダサイン祭り

ダサイン（ネパール語：दशैंDaśãi, 別名 Baḍādaśãiबदशैं）は、ビジャヤ・ダサミとも呼ばれ、世界中のヒンドゥー教徒のネパール人によって祝われる、最大規模で最長の祭りです。15日間続き、ネパール暦の6月（グレゴリオ暦では9月から10月）に毎年開催されます。2026年、ダサインは10月11日に始まります。

「ダサイン」は「10番目」を意味します。その起源はヒンドゥー教にあり、シヴァ神の妻パールヴァティが戦いの女神ドゥルガーとして化身し、神々の武器を手に、9日間水牛の悪魔マヒシャースラと戦い、10日目についに悪魔を倒したことを祝うものです。ダサイン期間中は、「聖なる壺を据える」、「神聖な花を捧げる」、「ブランコで遊ぶ」など、多くの風習があります。ネパール全土とインドの一部では、女神ドゥルガーが崇拝され、生贄が捧げられます。

このネパールの祭りは15日間続き、特に重要なのは1日目、7日目、8日目、9日目、10日目です。9日目の夜は「ダサインの夜」と呼ばれます。10日目は「勝利の10日目」と呼ばれます。公式の祝日は通常7日間です。すべての政府機関、教育機関、その他の部門は、祝日シーズン中は閉鎖されます。

さらに、ダサインは家族が集まる楽しい時期でもあります。秋の収穫の直前であり、ネパールの人々は土地の豊穣と年の収穫を祝います。そのため、この祭りは家族の絆を深め、社会的な対立を和らげる効果があるとも考えられています。

伝説

ダサインは、正義が悪に勝利することを象徴しています。伝説によると、18本の手と10の化身を持つ女神ドゥルガーは、赤い衣をまとい、獅子または虎に乗り、それぞれの手に異なる魔法の武器を持ち、神々の後ろ盾を得て、水牛の悪魔マヒシャースラと9日9晩激しく戦い、ついに悪魔を倒して天界を救いました。ドゥルガーの功績を記念するため、ネパール王国は彼女を「聖なる守護者」として崇め、動物の生贄は最も一般的で厳粛な儀式となりました。

ネパールの仏教徒は、アショーカ王による仏教と不殺生の布教を記念してダサインを祝います。

インドでは、ラーマ（ヒンドゥー教叙事詩の主人公）がラーヴァナに勝利したことを記念してダサインを祝います。

儀式と祝祭

1日目 ガタスタパナ、聖なる草ジャマラの種まき

ガタスタパナ（聖なる草の種まきを意味する）は、ダサインの始まりを告げます。人々は女神ドゥルガーを象徴するカラシャと呼ばれる土器を丁重に据えます。この日、人々はカラシャの容器に聖水を満たし、朱砂を混ぜ、大麦やゴマなどの植物の種をまき、司祭に渡して女神ドゥルガーの加護を祈願します。儀式の後、壺は部屋に置かれ、直射日光を避けます。伝統的には、家族の男性だけがその部屋に入り、朝に一度カラシャを礼拝できました。しかし、社会の進歩に伴い、女性にも礼拝する権利が与えられています。人々は毎日聖水を草に注ぎ、5〜6インチの黄色い芽が生えるまで育てます。この過程は通常約7日間続き、その草はジャマラと呼ばれます。

7日目 フルパティ

フルパティ（神聖な花、葉、植物を意味する）は、ダサイン7日目に行われる盛大な儀式です。

王国時代には、この日、グルカ（ネパール中部）のバラモンたちが、王族の聖なる草の壺カラシャ、聖なる草ジャマラ、バナナの茎、そして赤い布で縛られたサトウキビを、約169キロを3日かけて徒歩でカトマンズ盆地に運びました。何百人もの政府高官が伝統衣装を身にまとって集まり、カトマンズのダルバール広場にあるハヌマーン宮殿でのネパール軍の祝典を目撃しました。

2008年以降、王政が廃止され、200年にわたる伝統は変わりました。ネパールの首相が国王に代わって儀式を執り行います。

8日目 マハー・アシュタミ

8日目は血なまぐさい日であり、女神ドゥルガーの最も恐ろしい化身であるカーリーの日と考えられています。カーリーは恐ろしい殺戮の女神で、終末前に世界を覆った長い夜を象徴しています。国中の何千もの寺院で、女神をなだめるために家畜が屠殺されます。豊穣の象徴である血は、女神への最高の捧げ物です。

この夜は「暗黒の夜」と呼ばれます。真夜中、カトマンズ・ダルバール広場近くのコット広場では、ネパールの人々が8頭の水牛と108匹の山羊を一撃で屠殺します。女神に捧げられた後、その肉（ネパール語で「プラサード」と呼ばれる）は市民によって家に持ち帰られ、人々に幸運をもたらすと信じられています。

9日目 マハー・ナヴァミ、神聖な花の奉献

9日目はマハーナヴァミ、「偉大なる9日目」と呼ばれ、女神ドゥルガーの輝かしい勝利を表しています。これはナヴァラトリ（簡単に言えば、水牛の怪物を倒す戦い全体）の最終日です。

祝祭はこの日に頂点に達します。軍は白い雄牛を用いて正式な生贄を捧げ、ドゥルガーに無敵の勇気を祈願します。この日、人々はまた自家の家畜を屠殺して自動車やオートバイに捧げ、航空会社は飛行機のタイヤに血を振りかけ、交通事故を避けることを願います。

カトマンズ、パタン、バクタプルにある3つのタレジュ寺院は、1年のうちこの日だけ一般公開されます。人々は列を作ってタレジュ寺院を訪れ、王族の守護女神に花を捧げます。

すべての家族はその夜、山羊の肉を食べます。

10日目 ビジャヤ・ダサミ、ダサイン・ティカを付ける日

これはネパールのダサイン祭りで最も縁起の良い日です。今日は家族が集まる日です。家族はカードで挨拶を交わします。年長者は、米、ヨーグルト、朱砂を混ぜた「ティカ」（赤い朱砂の縁起痣）を、若い家族の額に付けます。また、1日目に植えたジャマラを若い親族に贈り、祝福します。夕方にはパレードや仮面舞踊があり、ラーマーヤナ（古代インドの主要なサンスクリット叙事詩）でラーマがラーヴァナに勝利したことを祝います。

この日は通常、ネパールのダサイの最初の日と見なされます。インドの多くの地域では、人々は火薬で満たされた巨大な「ラーヴァナ」像を立て、「ラーマ」に扮してそれをロケットのように点火します。

15日目 コジャグラタ・プールニマ

ダサインの最終日はコジャグラタ・プールニマと呼ばれ、満月の夜です。

コジャグラタは文字通り「誰が起きているか？」を意味します。この日、富と幸運の女神ラクシュミーが地上に降り立ち、一晩中眠らなかった人々（不眠症の人々への福音）を祝福すると言われています。ネパールの人々は通常、一晩中賭け事をします。

祭りの風習

トランプ遊びは、ダサインを祝うもう一つの方法です。家族の大人たちが集まり、一日中トランプをして冗談を言い合います。

ブランコ遊びは、ネパール語で「ピング」と呼ばれ、ダサイン期間中で最も人気のある娯楽活動の一つです。多くの人々が湖のほとりや雪を冠した山の下にブランコを設置し、それは極めて魅力的です。

凧揚げは、神々にこれ以上雨を降らせないように思い出させる方法と考えられています。屋上で老若男女が凧を揚げている様子が見られます。さまざまな形や色の凧が空を舞い、「チャンガ・チェイト」という陽気な笑い声が空気中に響き渡ります（このネパール語のフレーズは、通常、誰かが相手の凧の糸を切った時に使われます）。

買い物と新しい服を着ることは、祭りの祝いの重要な部分です。多くのネパール人は田舎に住み、家族は裕福ではありません。彼らはダサインの期間中にだけ新しい服を買います。さらに、全国のほぼすべての店舗が休日セールや割引を行い、買い物客にとってより魅力的です。衣類は休日シーズン中に最も売れるアイテムです。

観覧車やブランコに乗ることは、小さな縁日で一般市民が楽しむ通常の娯楽の形です。都市では、通常、商業展示会や祝賀行事が行われます。

ダサイン祭りの間、「神」と「悪魔」の血なまぐさい戦いを記念するため、動物の屠殺は合法です。水牛、山羊、アヒル、鶏など、毎年ダサインで何万頭もの動物が屠殺されます。これは重要な伝統的な儀式と見なされており、女神の怒りを鎮めると信じられています。ほぼすべての寺院、特にドゥルガーとカーリーの寺院では、生贄が行われます。アシュタミとナヴァミの2日間は、生贄がピークに達します。宗教的にだけでなく、世俗的にも、生贄は大きな意味があります。人々は祭りの間に必要な肉を得るのです。

ダサイン祭りの日程表