Lhabab Duchen
Le Lhabab Duchen, ou jour de la descente du Bouddha, est l'une des quatre grandes fêtes de Sakyamuni dans le bouddhisme tibétain. Le bouddhisme tibétain considère que le 22 septembre du calendrier tibétain est le jour où le fondateur du bouddhisme, Sakyamuni, est revenu dans le monde. En 2026, le Lhabab Duchen tombera le 3 novembre. Les 3 autres grandes fêtes de Sakyamuni sont le Grand Festival de la Prière au 1er mois tibétain, le Festival Saga Dawa en avril, et le Festival Chokor Duchen début juin. Ce jour-là, les bouddhistes tibétains organisent diverses activités religieuses dans les temples, accueillent le retour du Bouddha, promeuvent le Dharma et prient pour le bien-être de tous les êtres vivants.
Origine
Selon la doctrine du bouddhisme tibétain, le "Lhabab Duchen" est le jour où le Bouddha Sakyamuni revient sur terre. Une autre version dit que lorsque Sakyamuni avait 7 ans, il est monté jusqu'au trente-troisième ciel et a rendu grâce à sa mère (Madame Maya) en prêchant. Après cela, Sakyamuni est revenu dans l'ancien royaume indien de Kashi ce jour-là. Et ce jour est appelé le jour de la "descente du ciel" ou du "retour du Bouddha".
Préparatifs
Le blanc est la couleur admirée par les Tibétains et un symbole de bonheur et de beauté. Au Tibet, les montagnes enneigées sont blanches, les nuages sont blancs, la laine est blanche, le tsampa est blanc, et le khata est également blanc. Reblanchir les maisons dans les villes et les villages signifie que le plateau est une terre pure du bouddhisme et que les gens ici sont bons, sincères et purs. Si le Bouddha le voit depuis le ciel, il prendra la résolution de revenir.
Traditionnellement, pour préparer le Lhabab Duchen, les temples tibétains, grands et petits, font repeindre leurs murs extérieurs. Pendant cette période, les fidèles font spontanément don de lait, de sucre roux, etc., comme matériaux de peinture. Les croyants religieux tibétains nettoient également la poussière de leur propre salle de prière, brûlent de l'encens et vénèrent le Bouddha, dans l'attente de son arrivée.
Activités de prière
L'une des activités de prière les plus importantes du Lhabab Duchen est la fumigation d'encens. Partout où il y a un endroit pour brûler de l'encens, les pèlerins mettent des branches de cyprès dans le four, saupoudrent des grains d'orge, du tsampa, versent du beurre clarifié, etc., pour chasser les mauvais esprits.
Ce jour-là, les monastères bouddhistes tibétains organisent diverses activités, récitations et cultes, pour commémorer la descente du Bouddha. À Lhassa, les moines tiennent des assemblées solennelles pour faire des offrandes (chopa) aux statues de Bouddha au temple du Jokhang, au temple de Ramoche et au palais du Potala, et font des offrandes aux monastères de Drepung, Sera et Ganden, priant pour le retour du Bouddha.
Les fidèles font également des offrandes ou aident les pauvres selon leurs moyens. Dès l'aube, des milliers de pèlerins font la queue à la porte du temple du Jokhang à Lhassa, attendant de vénérer la statue du Bouddha Sakyamuni et d'ajouter du beurre clarifié aux lampes, priant pour le bonheur et la sécurité de leurs familles. Après avoir vénéré le Bouddha, les fidèles commencent à tourner les moulins à prières et à prier le long du parcours traditionnel de la route de la kora (Linkhor), passant par Chokpori, Norbulingka, le palais du Potala et d'autres sites sacrés.