Die Chongye-Grabhügel, auch bekannt als Gräber der Könige von Chongye oder Gräber der tibetischen Könige, zählen zu den wenigen historischen Stätten, die Hinweise auf eine vorbuddhistische Kultur in Tibet liefern. Die meisten hier bestatteten Könige werden heute eindeutig mit dem Aufstieg des Buddhismus auf dem Hochplateau in Verbindung gebracht, doch ihre Bestattungsmethoden weisen auf den Bon-Glauben hin. Es wird angenommen, dass die Beisetzungen wahrscheinlich von Bon-Priestern durchgeführt und von Opfergaben begleitet wurden. Archäologische Befunde deuten darauf hin, dass Erdbestattungen, nicht Himmelsbestattungen, zur Zeit der Yarlung-Könige verbreitet gewesen sein könnten und möglicherweise nicht auf die Königsfamilie beschränkt waren.
Die Angaben zu Lage und Anzahl der Grabhügel unterscheiden sich. Erosion hat einige von ihnen schwer identifizierbar gemacht. Es herrscht jedoch Einigkeit darüber, dass sich südlich des Chongye-Flusses eine Gruppe von 10 Grabhügeln befindet.
Der am meisten verehrte Grabhügel, in der Nähe der Hauptstraße gelegen, ist das Grab von Songtsen Gampo. Auf seinem 13 Meter hohen Gipfel befindet sich ein kleiner Nyingmapa-Tempel. Der am weitesten entfernte Grabhügel der Gruppe, hoch an den Hängen des Mura-Berges, ist das Grab von Trisong Detsen. Der Aufstieg dauert etwa eine Stunde, belohnt wird man jedoch mit einem hervorragenden Blick auf das Chongye-Tal.
An der Taille des Berges, knapp unterhalb des Hauptgipfels, befindet sich das höchste Grab von allen. Der Stampflehm ist zu einem Quadrat aufgeschichtet, dessen jede Kante 180 Meter misst. Die heutige Höhe des Grabes beträgt 14,7 Meter. Vor dem Grab befindet sich ein Paar sitzender Steinlöwen. Mit einer Höhe von 1,65 Metern blicken die Löwen mit funkelnden Augen auf das Grab. Das gekräuselte Haar an ihren Hälsen ist kunstvoll gemeißelt. Die gesamte Skulptur ist voll und lebendig. Die Löwen wurden aus einem einzigen Felsen gehauen. Die schmucklose Verzierung und der majestätische Stil weisen offensichtlich eine Verbindung zu den Grabschutz-Skulpturen der Tang-Dynastie auf, die etwa zur gleichen Zeit wie das Tubo-Königreich existierte.
Die Gräber der tibetischen Könige umfassen tatsächlich Tsampos, ihre Frauen und Beamte. Die unterschiedlich großen Grabgruppen erstrecken sich über eine Gesamtfläche von 3 Millionen Quadratmetern. Aus der Ferne betrachtet, bietet sich dem Betrachter ein erstaunlicher Anblick von einem Dutzend großer Gräber, die von Norden nach Süden im Tal aufgereiht sind. Der Stampflehm auf den Gräbern ist zu Hügeln geworden, die sich in die natürliche hügelige Landschaft einfügen. Laut tibetischen Dokumenten gibt es hier 21 Gräber. Im Jahr 1989 führte das Kulturdenkmalkomitee des Autonomen Gebiets Tibet eine gemeinsame Untersuchung mit dem Archäologieinstitut der Sichuan-Universität durch. Die Experten fanden 11 Gräber.
Die Gräber sind oben flach und mit Erde und Steinen aufgeschüttet. Die Schichten des Stampflehm sind sichtbar, jede Schicht ist etwa 15-20 cm dick. Ursprünglich wie Würfel gebaut, sind die Gräber durch Jahrhunderte von Regen und Wind rund geworden. Obwohl sie wie kleine Hügel aussehen, dauert es immer noch über 40 Minuten, um auf das höchste Grab zu steigen.
Das früheste Grab soll das von Zhigung Tsampo sein. Legenden besagen, dass die 7 Tsampos vor ihm Götter waren, die zur Erde herabstiegen, um bestimmte Aufgaben zu erfüllen. Sie alle verließen die irdische Welt, indem sie an einem Lichtseil emporstiegen. Daher mussten alle folgenden Tsampos auf der Erde bleiben.
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