Jowo Rinpoche: Bức Tượng Phật Thiêng liêng nhất Tây Tạng

Bức tượng Phật thiêng liêng nhất, được bảo tồn tốt nhất và được tôn sùng nhất của Phật giáo trên thế giới ngày nay là bức tượng Đức Jowo Thích Ca Mâu Ni được thờ ở trung tâm Điện Phật Thích Ca Mâu Ni của Chùa Jokhang ở Lhasa, Tây Tạng. Mọi người kính cẩn gọi nó là Jowo Rinpoche. Trong tiếng Tây Tạng, "Jowo" có nghĩa là "tối thượng", và "Rinpoche" có nghĩa là "kho báu". Nó cũng là một kho báu nghệ thuật hiếm có.

Thích Ca Mâu Ni là ai?

Thích Ca Mâu Ni (623 TCN-543 TCN) là người sáng lập ra Phật giáo. Ngài là một hoàng tử của vương quốc Kapilavastu ở phía bắc Ấn Độ cổ đại (nay là Nepal), tên là Gautama Siddhartha. Theo kinh Phật, năm 19 tuổi, khi Đức Phật Gautama cảm nhận được sự khổ đau của sinh, lão, bệnh, tử, ngài đã từ bỏ cuộc sống vương giả và xuất gia. Năm 35 tuổi, ngài đạt được giác ngộ dưới cội bồ đề và thành lập Tăng đoàn, cộng đồng Phật giáo sớm nhất, sau đó truyền dạy giáo pháp của mình khắp đồng bằng sông Hằng ở miền bắc và trung Ấn Độ. Năm 80 tuổi, ngài đạt Niết bàn khi qua đời ở Kushinagar. Ngài được tôn xưng là Phật Thích Ca Mâu Ni. Phật giáo dần phân chia thành nhiều tông phái trong quá trình phát triển sau này.

Bức tượng Phật Thích Ca Mâu Ni trông như thế nào?

Được đặt ở trung tâm Điện Phật, tượng Jowo Rinpoche ngồi cao 1,5 mét, có hình dáng sống động và biểu cảm an nhiên, tay trái cầm bát và tay phải đặt trên đùi. Với nụ cười từ bi và lặng lẽ, ngài dường như đang an ủi chúng sinh bằng những lời nói dịu dàng.

Người Tây Tạng đã khảm nhiều loại đá quý lên tượng Phật Thích Ca Mâu Ni, chẳng hạn như ngọc lam, san hô đỏ, ngọc trai, hổ phách, hạt ngọc bích, v.v. Nổi bật nhất là ba hạt Dzi "chín mắt" được gắn trên vương miện. Sau lần trùng tu và mở rộng lớn nhất trong lịch sử, vào năm 1409, người sáng lập tông phái Gelug của Phật giáo Tây Tạng, Tsongkhapa đã dâng tặng vương miện Ngũ Phật cho bức tượng Phật. Tượng Thích Ca Mâu Ni đã bị hư hại cùng với Chùa Jokhang trong thời kỳ Cách mạng Văn hóa, và cả hai sau đó đều được phục hồi.

Tại sao Jowo Rinpoche lại Thiêng liêng nhất ở Tây Tạng?

Các tín đồ hành hương của Phật giáo Tây Tạng tin tưởng vào Jowo Thích Ca Mâu Ni và coi đó là niềm tin tâm linh vĩ đại nhất. Họ ngưỡng mộ nó nhất. Nói chung, hầu hết các ngôi chùa đều thờ các loại tượng Thích Ca Mâu Ni khác nhau. Vậy bức tượng này có gì đặc biệt? Không chỉ vì nó có giá trị cao như một di tích lịch sử, mà còn vì nguồn gốc thiêng liêng và hiếm có khiến người ta cảm thấy như sự hiện diện của Đức Phật.

Khi Thích Ca Mâu Ni còn sống, các đệ tử của ngài đã nhờ thợ thủ công làm ba bức tượng cho ngài, lần lượt tương ứng với độ tuổi 8, 12 và 25 (hoặc 30) tuổi. Dưới sự hướng dẫn của vú nuôi, các bức tượng rất giống với chính Đức Phật. Sau khi các bức tượng hoàn thành, chúng được chính Thích Ca Mâu Ni làm lễ khai quang và ban phước.

Trong ba bức tượng, bức tượng đồng mạ vàng lúc 12 tuổi là quý giá và tinh xảo nhất. Người ta nói rằng bất cứ ai nhìn thấy tượng Phật Thích Ca Mâu Ni đều sẽ có được tất cả công đức của việc thấy, nghe, nghĩ và chạm, sau đó có thể giải thoát mình khỏi ba căn nguyên của khổ đau và đạt được giải thoát khỏi luân hồi trong tương lai.

Jowo Rinpoche là lý do khiến Chùa Jokhang trở thành trung tâm tâm linh, và thậm chí có thể nói là lý do khiến Lhasa trở thành thủ đô. "Lhasa" được đặt tên theo bức tượng Phật này, có nghĩa là nơi các vị thần và Phật cư ngụ. Bạn có thể tưởng tượng bức tượng quan trọng như thế nào.

Người Tây Tạng cho rằng nó quý giá không chỉ vì giá trị lịch sử và giá trị di tích văn hóa, mà điều quan trọng nhất là việc chiêm bái bức tượng Phật này bây giờ không khác gì việc chiêm bái Đức Phật cách đây 2.500 năm. Trong trái tim của mỗi người Tây Tạng thành kính, đều có cùng một nguyện vọng là cầu nguyện trước Jowo Rinpoche, để gieo nhân duyên giải thoát. Do đó, bạn có thể thấy đông đảo tín đồ hành hương lễ bái mỗi ngày xung quanh Chùa Jokhang.

Tín đồ Thành kính và Jowo Thích Ca Mâu Ni

Jowo Rinpoche là vị thần chính của Chùa Jokhang, tinh túy của Phật giáo Tây Tạng, và là trung tâm niềm tin của hàng triệu tín đồ Phật giáo. Mọi người thể hiện lòng thành kính và ngưỡng mộ đối với ngài bằng nhiều cách khác nhau.

Vào mỗi ngày thiêng, người dân Lhasa vẫn sẽ đến lễ Phật ở Chùa Jokhang như thường lệ. Họ đi vòng quanh tượng Phật Thích Ca Mâu Ni, di chuyển chậm rãi. Qua nhiều thế kỷ, các tín đồ hành hương đảnh lễ trước Chùa Jokhang nối tiếp nhau, thậm chí những phiến đá thô ráp cũng đã bị mài nhẵn như gương. Những người sùng đạo cúng dâng bơ cho những ngọn đèn thắp mãi, dâng Khata ở điện thờ, hoặc dát vàng lên tượng Phật. Tóm lại, họ đã dâng lên Đức Phật tất cả sự tôn kính của mình.

Một số tín đồ rất thành kính sử dụng một cách thức hiếm có để lễ Phật. Từ khắp Tây Tạng, thậm chí từ các khu vực Tây Tạng ở Thanh Hải, Tứ Xuyên và Cam Túc, cách xa hàng ngàn dặm, các tín đồ hành hương đảnh lễ suốt đường đến Lhasa, như thể đang đo đạc vùng đất trên "nóc nhà thế giới" bằng chính thân thể mình. Cuối cùng, họ quỳ xuống dưới chân Đức Phật, tựa vào đầu gối ngài, và thì thầm những lời cầu nguyện và ước nguyện. Đây hẳn là khoảnh khắc hạnh phúc và mãn nguyện nhất đối với các Phật tử Tây Tạng.

Lịch sử Bức tượng Phật Thích Ca Mâu Ni

Có một phiên bản về việc làm thế nào Jowo Thích Ca Mâu Ni có thể đến được Lhasa. Bức tượng Phật 25 tuổi đã chìm xuống Ấn Độ Dương do các cuộc chiến tranh tôn giáo ở Ấn Độ. Theo tài liệu Tây Tạng, một vị vua Ấn Độ của Magadha đã dâng tặng bức tượng Jowo 12 tuổi cho Hoàng đế Phù Kiên (337–385) của Tiền Tần trong thời kỳ Thập Lục Quốc của Trung Quốc, để cảm ơn ông đã hỗ trợ đánh bại quân xâm lược và truyền bá lại Phật giáo. Khi Songtsen Gampo cưới công chúa Văn Thành của Trung Quốc, Hoàng đế Đường Thái Tông (598-649) đã tặng bức tượng cho Công chúa Văn Thành như một phần của hồi môn. Và Jowo Thích Ca Mâu Ni đã được đưa đến Tây Tạng vào năm 641 và sau đó được thờ trong Chùa Jokhang vào năm 710. Kể từ đó, bức tượng Thích Ca Mâu Ni đã chia sẻ vinh nhục với Phật giáo Tây Tạng.

Trong thời kỳ Songtsen Gampo, việc xây dựng Chùa Jokhang chắc chắn là một công trình rất trọng đại. Chỉ riêng việc xây dựng cơ sở hạ tầng đã mất ba năm. Sau nhiều lần mở rộng qua các thời đại, nó đã đạt đến quy mô hiện tại. Con phố Barkhor cổ đơn giản chỉ là một con đường hành hương bao quanh Chùa Jokhang. Khi ngày càng nhiều người đến lễ bái, khách sạn, nhà hàng, cửa hàng, v.v. lần lượt xuất hiện, và một trung tâm thương mại sầm uất dần hình thành. Từ đó, một thành phố Lhasa phồn thịnh đã được hình thành.

Công chúa Nepal Bhrikuti cũng mang Bức tượng Phật Thích Ca Mâu Ni 8 tuổi đến Tây Tạng trong cùng thời kỳ lịch sử. Hiện nó được lưu giữ tại Chùa Ramoche ở Lhasa. Tuy nhiên, nó không còn nguyên vẹn do bị hư hại trong thời kỳ Cách mạng Văn hóa.