Các Ngày Lễ & Lễ Hội Phật Giáo Tây Tạng Chính
Là một vùng đất linh thiêng với Phật giáo phát triển hưng thịnh, hầu hết các ngày lễ Tây Tạng đều liên quan đến Phật giáo. Ở các khu vực Tây Tạng, có rất nhiều lễ hội gắn liền mật thiết với Phật giáo Tây Tạng, chẳng hạn như Saka Dawa, Ngày Đức Phật Giáng Trần và Galdan Namchot. Những lễ hội này được lan truyền rộng rãi và không chỉ có ảnh hưởng quan trọng ở Tây Tạng mà còn ở những nơi có tín đồ Phật giáo Tây Tạng. Dưới đây là một số chi tiết về các ngày lễ Phật giáo Tây Tạng có thể khiến bạn quan tâm.
Nội Dung Chính
Losar
Losar, trong đó “Lo” có nghĩa là năm và “sar” có nghĩa là mới, bắt đầu vào ngày đầu tiên của Lịch Tây Tạng và đóng vai trò quan trọng như Tết Tây Tạng. Đây là ngày lễ lớn nhất của Tây Tạng, kéo dài tối đa 15 ngày. Losar sẽ được tất cả người Tây Tạng tổ chức. Ngày đầu tiên của Losar được gọi là Guru Losar, người Tây Tạng chào hỏi thầy cô và các tu viện vào ngày này. Ngày thứ hai được gọi là King Losar; người Tây Tạng cầu nguyện, nhảy múa và hát mừng ngày này. Ngày thứ ba được gọi là public Losar, mọi người tổ chức ngày này với bạn bè và gia đình. Người Tây Tạng sẽ thực hiện các nghi lễ đặc biệt, được gọi là nghi lễ liên quan đến Losar vào dịp Losar. Nghi lễ có hai phần, một phần được thực hiện vào đêm giao thừa để kết thúc năm cũ và loại bỏ những điều xấu. Sau đó, phần còn lại sẽ được thực hiện để chào đón năm mới và mời những điều tốt lành vào nhà. Người Tây Tạng sẽ thiết lập một Bàn thờ Losar trong nhà và ăn guthuk và khapse cùng gia đình. Lễ hội này sẽ rơi vào ngày 18 tháng 2 năm 2026. >>Xem thêm về Tết Tây Tạng Losar
Monlam Chenmo
Monlam được gọi là "Malangmu" trong tiếng Tây Tạng, có nghĩa là cầu nguyện cho hạnh phúc và an lành. Monlam Chenmo diễn ra từ ngày 4 đến ngày 11 tháng Giêng âm lịch Tây Tạng, và đây là một trong những ngày lễ Phật giáo Tây Tạng quan trọng nhất của phái Cách Lỗ. Ngày này được thành lập vào năm 1409 bởi người sáng lập phái Cách Lỗ, Tsongkhapa, để kỷ niệm ngày Đức Phật thành đạo. Đại sư Tsongkhapa đã tổ chức Đại lễ Cầu nguyện ở Lhasa. Kể từ đó, Tây Tạng có Lễ Cầu nguyện Năm mới, tức là Lễ hội Cầu nguyện Monlam. Các hoạt động chính bao gồm kiểm tra các nhà sư, các nhà sư tranh biện, tụng kinh, trưng bày Thangka Phật khổng lồ, múa Pháp, phát nguyện, v.v. Lễ hội này sẽ rơi vào ngày 22 tháng 2 năm 2026.
Lễ Hội Đèn Bơ
Lễ Hội Đèn Bơ được tạo ra bởi Tsongkhapa. Nó diễn ra vào ngày 15 tháng Giêng âm lịch Tây Tạng, ngày cuối cùng của Monlam Chenmo. Trong lịch sử, Tsongkhapa đã dâng hoa bơ và đèn bơ lên tượng Phật Thích Ca Mâu Ni bằng vàng được thờ trong chùa Jokhang để tưởng niệm việc Đức Phật hàng phục ma quỷ. Một cách giải thích khác là Lễ Hội Đèn Bơ được tổ chức để kỷ niệm chiến thắng của cuộc tranh luận lớn giữa Đức Phật Thích Ca Mâu Ni và các tông phái khác. Vào ngày này, người Tây Tạng sẽ trưng bày những chiếc đèn bơ đầy màu sắc với hình hoa, chim, cá, côn trùng và hình người để ăn mừng. Năm 2026, lễ hội này sẽ rơi vào ngày 4 tháng 3. >>Xem thêm về Lễ Hội Đèn Bơ
Saka Dawa
“Dawa” có nghĩa là “tháng” trong tiếng Tây Tạng, trong khi “Saka” là một ngôi sao liên quan đến ngày trăng tròn của tháng 4 âm lịch Tây Tạng. Saka Dawa là một trong những lễ hội quan trọng nhất ở Tây Tạng. Năm 2026, Saka Dawa bắt đầu vào ngày 31 tháng 5 và kéo dài một tháng. Những ngày này được gọi là tháng tích công đức, và người Tây Tạng thường bố thí cho người ăn xin và kiêng ăn thịt trong tháng này.
Nhiều hoạt động khác nhau sẽ được tổ chức trong tháng này để kỷ niệm. Theo thời gian, những hoạt động này đã biến thành các cuộc hành hương kora quy mô lớn, chẳng hạn như kora Núi Kailash. Trong Lễ hội Saga Dawa, con đường vòng Lingkhor, đi một vòng quanh thành phố cổ Lhasa, với tổng chiều dài khoảng 5.000 mét, là cảnh tượng ngoạn mục nhất. Vào ngày này, nam nữ Tây Tạng ăn mặc trang phục truyền thống và cầu nguyện. Ngoài ra, người Tây Tạng ở Lhasa sẽ tụ tập thành từng nhóm tại Công viên Zongjiao Lukang để dã ngoại và vui chơi cùng gia đình. >>Xem thêm về Saka Dawa
Zamling Chisang
Zamling Chisang có nghĩa là Ngày Thế Giới Đốt Hương hay Ngày Thế Giới Vui Vẻ. Người ta nói rằng để kỷ niệm việc Đạo sư Liên Hoa Sinh từng hàng phục tất cả ma quỷ ở Tây Tạng vào tháng Năm của năm Thân. Vào thời điểm đó, người Tây Tạng sẽ mặc trang phục lễ hội, đưa gia đình, và mang theo đồ ăn ngon, rượu lúa mạch cao nguyên, trà bơ, lều trại, cũng như các thiết bị giải trí và nhạc cụ khác nhau đến Lingka yên tĩnh và nhiều cây cối (vườn trong tiếng Tây Tạng). Họ dựng những chiếc lều trắng trên bãi cỏ hoặc dưới những cây cổ thụ, vừa ăn uống vừa ca hát nhảy múa, và thả mình tận hưởng thiên nhiên. Lễ hội này thường kéo dài tới một tháng. Năm 2026, lễ hội bắt đầu vào ngày 1 tháng 7.
Lễ Hội Shoton
Lễ hội Shoton, còn được gọi là Lễ hội Sữa chua, được tổ chức vào mùa hè. Các nhà sư ẩn tu trong tu viện của họ một tháng trước lễ hội này để tránh giẫm lên côn trùng và giết chết chúng. Ngày lễ này bắt nguồn từ một bữa tiệc cho các nhà sư do cư sĩ tổ chức vào thế kỷ 16. Sau đó, các vở opera và kịch mùa hè được thêm vào để kỷ niệm lễ hội này. Các vở opera kéo dài cả ngày, đầy ắp âm thanh của chũm chọe, chuông và trống. Mọi người đóng vai những kẻ xấu và ma quỷ để nhảy múa trong vở opera, với hợp xướng từ phần ngâm thơ. Người Tây Tạng thường xem opera trong khi tay lăn bánh xe cầu nguyện. Ngày nay chỉ có diễn viên chuyên nghiệp từ Đoàn Ca múa Lhasa, nhưng ngày xưa các vũ công đến từ khắp Tây Tạng. Các nhóm gia đình thăm nhau và cùng nhau ăn tiệc trong kỳ nghỉ này. Vào ban đêm, các gia đình Tây Tạng sẽ đốt lửa trại và cùng nhau vui chơi. Năm 2026, lễ hội trọng đại này sẽ bắt đầu vào ngày 12 tháng 8. >>Xem thêm về Lễ Hội Shoton
Ngày Đức Phật Giáng Trần
Ngày Đức Phật Giáng Trần được tổ chức vào ngày 22 tháng 9 âm lịch Tây Tạng. Nó đánh dấu sự trở về của Đức Phật từ cõi trời Đao Lợi. Truyền thuyết kể rằng Hoàng hậu Māyā qua đời không lâu sau khi sinh ra Đức Phật Thích Ca Mâu Ni. Khi Đức Phật thành đạo, Ngài nhận ra mẹ mình chưa được giải thoát khỏi Luân hồi, nên Ngài đã lên cõi trời Đao Lợi trong ba tháng để giải thoát cho mẹ bằng cách thuyết giảng. Người ta nói rằng Ngày Đức Phật Giáng Trần là ngày cuối cùng Đức Phật ở lại cõi trời và sau đó trở về trái đất.
Phật giáo Tây Tạng tin rằng Ngày Đức Phật Giáng Trần là một trong bốn đại lễ Phật giáo và là ngày lành nhất. Công đức tích lũy trong ngày đó được nhân lên gấp tỷ lần. Do đó, người tu hành nên nắm bắt cơ hội này để đánh thức tâm trí tuệ và từ bi, chẳng hạn như cúng dường Tam Bảo – Phật, Pháp, Tăng và bố thí cho tất cả chúng sinh. Năm 2026, lễ hội này rơi vào ngày 3 tháng 11. >> Xem thêm về Ngày Đức Phật Giáng Trần
Galdan Namchot
Galdan Namchot là để tưởng niệm ngày viên tịch của Đại sư Tsongkhapa, lãnh đạo của phái Hoàng Mạo (Cách Lỗ) của Phật giáo Tây Tạng. Vào ngày này, mọi gia đình phải thắp đèn bơ và giữ cho chúng cháy sáng suốt ngày đêm. Và tất cả các ngôi chùa và tín đồ thuộc phái Cách Lỗ sẽ tổ chức các hoạt động tế lễ trọng thể như lạy, tụng kinh và nghi lễ cúng đèn. Dần dần, sự kiện này trở thành một lễ hội truyền thống.
Vài ngày trước lễ hội, các tín đồ Phật giáo Tây Tạng sẽ bắt đầu làm đèn bơ. Mỗi vị Lạt Ma trong chùa làm hơn 30 chiếc đèn bơ. Nếu bạn ra ngoài vào ban đêm trong dịp lễ, bạn có thể thấy bệ cửa sổ của mỗi ngôi nhà đều chất đầy đèn bơ. Nếu bạn kiểm tra kỹ, bạn sẽ thấy số lượng đèn bơ là số lẻ. Điều này là do số lẻ luôn được coi là may mắn trong quan niệm của người Tây Tạng. Năm 2025, lễ hội này rơi vào ngày 14 tháng 12. Năm 2026, lễ hội này rơi vào ngày 3 tháng 12. >>Xem thêm về Galdan Namchot
Lời Kết
Ngoài những ngày lễ được đề cập ở trên, ngày mùng 8, ngày rằm (15) và ngày 30 của mỗi tháng trong Phật giáo Tây Tạng cũng là những ngày lành. Ngày mùng 10 và ngày 25 của mỗi tháng là những ngày mà người tu hành nên tích lũy phước lành và thanh tịnh nghiệp chướng. Ngày 29 của tháng thường là một ngày đặc biệt liên quan đến Hộ Pháp, Độ Mẫu Tara và các vị thần nữ.
Và, có một số ngày lành chỉ dành cho một số tông phái của Phật giáo Tây Tạng và một số khu vực Tây Tạng cụ thể, cũng như các lễ hội khác như Lễ Vu Lan vào ngày 15 tháng 7, "tam sinh nhật" của Bồ Tát Quán Thế Âm khi Ngài đản sinh, xuất gia và thành đạo, ngày sinh của Bồ Tát Văn Thù Sư Lợi, v.v.