Sự Thật về Ngari - Phần 'Tây Tạng' Nhất của Tây Tạng
Là một khu tự trị của Khu tự trị Tây Tạng, Ngari nằm ở khu vực trung tâm của Cao nguyên Qiangtang, một thiên đường của động vật hoang dã nhưng thưa dân cư. Phía bắc, Ngari tiếp giáp với Khu tự trị Tân Cương, Trung Quốc; phía nam, nó liền kề với Ấn Độ, Nepal và Kashmir. Ngari có diện tích 345 nghìn km vuông (133.205 dặm vuông), nhưng chỉ có 86 nghìn người, vì vậy đây là một trong những khu vực có mật độ dân số thấp nhất thế giới. Như mọi người đều biết, Tây Tạng được mệnh danh là "Nóc nhà của Thế giới". Với độ cao trung bình 4.500 mét (14.764 feet), Ngari được gọi là "Nóc nhà của Tây Tạng" hoặc "Phần Tây Tạng Nhất của Tây Tạng". Bên cạnh đó, dãy Himalaya, dãy Gangdise, dãy Kunlun và dãy Karakorum đều hội tụ tại đây, đó là lý do Ngari còn được mệnh danh là "Nguồn gốc của Mọi Ngọn Núi". Có 7 huyện ở Ngari, và văn phòng hành chính khu tự trị được đặt tại Thị trấn Shiquanhe, Hạt Gar.
Tên gọi
Trước thế kỷ thứ 9, Ngari được gọi là "Yangtong". Sau đó, nó đổi thành "Katao", vì hoàng gia của Vương triều Katao Cổ đại đã kiểm soát nơi này. Tên gọi đã thay đổi trong một thời gian dài. "Ngari Sugluson" trong thời nhà Nguyên; "Esili" trong thời nhà Minh; cuối cùng, nó trở thành "Ngari" trong thời nhà Thanh và được sử dụng cho đến nay. "Ngari" có nghĩa là lãnh thổ trong tiếng Tây Tạng.
Lịch sử
Có hai vương quốc nổi tiếng trong lịch sử Ngari, một là Katao Cổ đại, một là Guge. Cả hai đều là những sự tồn tại bí ẩn đối với hậu thế.
Trong một thời gian rất dài, Ngari được cai trị bởi Vương quốc Katao Cổ đại, được coi là thời kỳ bí ẩn nhất trong lịch sử Tây Tạng. "Katao" có nghĩa là khu vực sinh sống của chim đại bàng (loài chim lớn nhất trong truyền thuyết Trung Quốc). Theo lý thuyết học thuật phổ biến nhất, Vương quốc Katao tồn tại ở khu vực Ngari. Vào thời đó, người Katao đã có công nghệ rất tiên tiến. Họ có lực lượng quân sự hùng mạnh, kiểm soát vùng đất rộng lớn, phát minh ra chữ Katao và sáng lập tôn giáo nguyên thủy của Tây Tạng – Bon. Hậu thế gọi trình độ văn minh cao do người Katao tạo ra là Nền văn minh Katao. Nhưng nó đột nhiên biến mất và rời khỏi sân khấu lịch sử. Chỉ còn lại một chút ghi chép để chúng ta đọc được sự thật về nó. Vương quốc Katao Cổ đại trở thành một bí ẩn không thể lý giải trong lịch sử Tây Tạng, thậm chí của Trung Quốc.
Vào thế kỷ thứ 9, vị vua cuối cùng của Vương quốc Tubo (tên của Tây Tạng thời đó), Lang Darma bắt đầu đàn áp Phật giáo. Sau khi ông bị một tín đồ Phật giáo cuồng tín ám sát, con trai ông là Nima chạy trốn đến Ngari và kết hôn với con gái của thủ lĩnh bộ tộc địa phương. Ngari bị chia thành ba phần, mỗi phần thuộc về một trong những người con trai của Nima. Trong ba trang viên, mạnh nhất là phần do Dezu Gun cai trị, người đã thành lập Vương quốc Guge. Sau một thời gian dài phát triển, Vương quốc Guge trở nên hùng mạnh và thịnh vượng. Nhưng vào thế kỷ 17, giống như Katao, Vương quốc Guge bị tiêu diệt chỉ trong một đêm và 100 nghìn người Guge biến mất. Cho đến nay, chỉ còn lại những tàn tích trống rỗng để chứng minh rằng Vương quốc Guge thực sự đã tồn tại.
Văn hóa
Văn hóa và nghệ thuật của khu vực Ngari là một phần quan trọng của nền văn minh Xiangxiong cổ đại, và nhiều thần thoại giải thích tự nhiên dưới dạng truyền thuyết đã xuất hiện. Văn hóa Xiangxiong được biết đến là nền văn hóa gốc của Tây Tạng, và dấu vết của văn hóa Xiangxiong cổ đại xuyên suốt mọi khía cạnh của Tây Tạng. Từ sản xuất đến cuộc sống, từ phong tục đến tín ngưỡng, ở đâu cũng có ảnh hưởng của văn hóa Xiangxiong. Ví dụ, các hoạt động tôn giáo như cúng tế thần núi và đi quanh núi đều bắt nguồn từ văn hóa Xiangxiong. Ngay cả ngày nay, nhiều phong tục và lối sống cũng được kế thừa từ thời đại Xiangxiong. Ngoài hai điều trên, việc thờ cúng hồ linh thiêng, treo cờ ngựa gió, cắm cờ cầu nguyện nhiều màu, khắc kinh đá, xếp đá mani, bói toán, v.v., đều chịu ảnh hưởng của tôn giáo Bon. Chữ viết Tây Tạng cũng bắt nguồn từ chữ viết Xiangxiong. Vào thời đó, Songtsen Gampo đã cử đại thần Tunmisambuza của mình tạo ra chữ viết Tây Tạng, thực chất là một sự cải tiến từ chữ viết Xiangxiong.
Vào thế kỷ thứ 7, sau khi Phật giáo Ấn Độ du nhập vào địa phương Ngari, những truyền thuyết và bài hát dân gian Phật giáo đã xuất hiện. Chúng có nội dung phong phú và hình thức đa dạng. Chúng phản ánh diện mạo tinh thần và sự theo đuổi nội tâm của con người ở các thời kỳ khác nhau từ nhiều khía cạnh, và mang phong cách, sức hút đặc trưng của miền tây Tây Tạng.
Kết luận
Ngari là một vùng đất của những thái cực và bí ẩn, nơi những ngọn núi cao chót vót và những cao nguyên rộng lớn gặp gỡ những cộng đồng dân cư thưa thớt. Từ các vương quốc Katao và Guge cổ đại đến nền văn hóa Xiangxiong trường tồn, Ngari bảo tồn cội nguồn lịch sử và tâm linh Tây Tạng. Những đỉnh núi linh thiêng, tàn tích và truyền thống sống động của nó mang đến cho du khách một cái nhìn hiếm có vào trái tim văn hóa và tâm linh của Tây Tạng.