Tybetańska rzeźba z masła

Tybetańska rzeźba z masła to wyjątkowa forma sztuki wykonywana z ghee. Na szczęście, po założeniu Bon, Tönpa Shenrab Miwoche zmienił wiele prymitywnych wierzeń, w tym sposób składania ofiar bogom. Nowa metoda polegała na używaniu tsampy i ghee do formowania kolorowych dysków z nici, które zastąpiły zwierzęta ofiarne, co zmniejszyło liczbę zabójstw. To jest właśnie pochodzenie Dolmy i rzeźby z masła.

Wartość artystyczna i status religijny

Dolma i rzeźba z masła były szeroko używane jako ofiary przez inne tybetańskie szkoły buddyjskie i stały się główną cechą buddyzmu tybetańskiego. Wiele zwyczajów i tradycji współczesnych Tybetańczyków wywodzi się również ze starożytnej religii Bon. Wiele unikalnych sposobów modlitwy Tybetańczyków to także relikty starożytnej religii Bon, takie jak kora/oddawanie czci/okrążanie świętych gór/jezior, rozrzucanie flag wiatru (Longda), wieszanie wielokolorowych flag modlitewnych, wykuwanie pism buddyjskich na kamieniach, układanie stosów mani, wróżenie, oddawanie czci tablicy Dolma, rzeźba z masła, a nawet użycie młynka modlitewnego itp. Wszystkie wymienione cechy są dziś nierozerwalnie związane z kulturą tybetańską.

Dziś możesz zobaczyć rzeźby z masła w wielu tybetańskich klasztorach. Klasztor Kumbum (znany również jako Świątynia Ta'er), który znajduje się w Xining, prowincja Qinghai, słynie z najlepszych rzeźb z masła. Jako jedna z „Wielkiej Trójki Sztuk” klasztoru Kumbum, rzeźba z masła jest przedstawiana jako posągi Buddy, postacie, krajobrazy, pawilony, ptaki i zwierzęta, kwiaty i drzewa itp. Kolekcja rzeźb z masła w klasztorze Kumbum ma nie tylko dość wysoką wartość artystyczną i styl, ale także imponującą skalę i kolorową treść.

Historia rzeźb z masła

Można ją datować na lata 1400 za czasów dynastii Ming, chociaż jej pochodzenie było całkowicie mistyczne i tajemnicze. Możemy spojrzeć wstecz na jej historię w dwóch różnych wersjach.

Po pierwsze, wmówiono nam, że po przybyciu posągu Buddy Śakjamuniego do Lhasy, mnisi planowali ozdobić go różnymi kwiatami, które miały być używane jako ofiary podczas surowej tybetańskiej zimy. A ponieważ zdobycie kwiatów o tej porze było trudne, mnisi postanowili użyć masła dri (samica jaku).

Druga wersja pochodzenia tybetańskiej rzeźby z masła wiąże się z Tsongkhapą (założycielem szkoły Gelug) według jego snu. Śniło mu się, że ciernie zamieniły się w jasną lampę, chwasty w kwiaty, niezliczone rzadkie skarby, kolorowe i olśniewające. Tsongkhapa następnie polecił tybetańskim mnichom wyrzeźbić rzeźbę z masła, aby z powodzeniem zwizualizować swój legendarny sen. Później rzeźby z masła były eksponowane we wszystkich tybetańskich świątyniach i klasztorach.

Jak powstają rzeźby z masła?

Tybetańczycy mają zwyczaj ofiarowywania masła świątyniom i klasztorom, które jest używane głównie jako lampy oliwne i pożywienie mnichów. Przed Świętem Lamp Maślanych (15. dzień pierwszego miesiąca kalendarza tybetańskiego) ofiarowywali czyste, białe masło jako daninę dla klasztoru Kumbum, miejsca narodzin Tsongkhapy. Istnieje wielowiekowa tradycja wytwarzania rzeźb z masła. Proces jest skomplikowany i unikalny, a odbywa się głównie zimą. Mnisi ugniatali masło w kształt embrionu wykonanego z różnych mineralnych barwników, a następnie ustawiali rusztowania w zimnym pomieszczeniu, aby go ukończyć. Aby zapobiec stopieniu się formy pod wpływem temperatury ciała, mnisi muszą zanurzać ręce w lodowatej wodzie śnieżnej, aby je schłodzić. To także powód, dla którego niektórzy mówią, że jest to okrutna sztuka.

Produkcja dzieli się na cztery etapy. Po pierwsze, wiązanie szkieletów z miękkich wiązek słomy i bambusowych tyczek o różnych kształtach. Po drugie, wykonanie embrionu przez ugniatanie mieszanki wcześniejszych rzeźb z masła i popiołu roślinnego, aż da się owinąć wokół szkieletu. Następnie, wgniecenie różnych kolorowych pigmentów mineralnych w mleczne masło, aby pomalować rzeźby. Wreszcie, umocowanie rzeźb na drewnianych deskach lub specjalnych misach do ekspozycji.

Tybetańskie Święto Lamp Maślanych

15. dnia pierwszego miesiąca kalendarza tybetańskiego odbywa się wielkie Święto Lamp Maślanych. Stworzone przez Tsongkhapę - założyciela szkoły Gelug buddyzmu tybetańskiego, święto lamp maślanych jest częścią Festiwalu Modlitw Monlam, ostatniego dnia upamiętnienia cudów Buddy i zakończenia tybetańskiego Nowego Roku Losar. W ciągu dnia ludzie udają się do różnych świątyń i klasztorów, aby modlić się do Buddy i ofiarować lampy; w nocy tysiące lamp maślanych zapalanych jest przed Świątynią Jokhang, a także na ulicy Barkhor w Lhasie. Są tam kolorowe wizerunki różnych bóstw, postaci, ptaków i zwierząt, kwiatów, drzew itp., o wielkości od kilku centymetrów do kilku pięter wysokości. Ciepła atmosfera symbolizuje jedno z największych świąt w Tybecie.