ハルタリカ・ティージ祭

ティージ、別名ハルタリカ・ティージは、ネパールの神聖な祭りです。モンスーンシーズン後に訪れる、ヒンドゥー教の女性にとって重要な3つのティージ祭りのうちの一つです。残りの二つは、インド北部と西部で祝われるハリヤーリー・ティージとカジャリー・ティージです。祭りの中で2日目が最も重要で、一般に「断食の日」として知られています。カトマンズのパシュパティナート寺院（火葬寺院）は、この祝祭において重要な役割を果たします。

ティージはいつ？

ハルタリカ・ティージは、ヒンドゥー暦のバードラパダ月の新月から3日目に訪れます。この祝日は、ネパールのモンスーンシーズンの始まりを告げます。グレゴリオ暦での日付は年によって異なり、通常は8月下旬から9月上旬です。2026年、ハルタリカ・ティージは9月14日にあたります。

ティージの伝統

ティージは、偉大なヒンドゥー教の女神パールヴァティー（雪山の女神）に捧げられ、彼女とシヴァ神との結びつきを記念するものです。ネパールのヒンドゥー教を信仰する女性たちは、「ハルタリカ・ティージ」の間に断食をし、家族のために祈らなければなりません。既婚女性は愛する人の長寿を願って断食と祈りを捧げ、未婚の女性は良き夫に巡り会えるよう祈ります。

ティージは実際には、ネパールの雨季に土の中から現れる小さな赤い虫の名前です。これが、ハルタリカの間に赤が好まれる理由です。女性たちは祭りの間、美しい赤いドレスや、それに合わせた緑のサリーや服（豊かな植物の成長を表す）、豪華な金銀の宝石を身に着けます。寺院や様々な集会場で歌い踊り、また親戚や友人を訪れてティージの訪れを祝います。祭りの間、ほとんどすべての女性が休日を過ごします。そして街路では陽気で楽しいネパール音楽が流れ、赤と緑が主な色彩を成します。この日、男性は脇役に回り、女性たちの祭りの幸せなひとときを共にします。

起源

神話の時代、ヒマラヤの山の王にはパールヴァティーという美しい娘がいました。彼女はシヴァ神の前世の妻、サティーの生まれ変わりでした。彼女は幼い頃から非常に聡明で、ヒンドゥー教の破壊と創造の神であるシヴァを崇拝し、生まれながらにして彼を愛していました。しかしシヴァ神は、1万年前に愛する妻を失った悲しみに浸り、彼女に目を向けようとしませんでした。その後、ヒマラヤの王は娘を裕福な神に嫁がせようとしました。落胆したパールヴァティーは女友達の助けを借りて夜に逃げ出し、森に身を隠してシヴァ神よりも厳しい苦行の生活を始め、それは1万年もの間続きました。

カイラス山に住むシヴァ神は、若く美しい少女が自分の妻になるために懸命に修行していると聞き、衝撃を受けました。彼は自ら彼女の誠意を試すことを決めました。シヴァ神は裕福なヴィシュヌ神に変装し、豪華な馬車でパールヴァティーのもとに現れ、自分と結婚するよう誘惑しましたが、パールヴァティーは微動だにしませんでした。そこで彼は今度は自分自身について多くの悪口を言いました。少女は顔を赤らめて耳をふさぎました。最後に、彼女の誠意と決意に心を動かされたシヴァ神は真の姿を現し、パールヴァティーにこう言いました。「今日から私は、お前が苦行によって買い取った奴隷だ。」

結局、二人は幸せに暮らし、ヒンドゥー教徒が崇拝する主要な神々となりました。女友達の助けに感謝するため、パールヴァティーは彼女たちをパーティーに招待して楽しませました。これがハルタリカ・ティージの起源です。

祝賀と儀式

1日目（歓喜の日）

今日は歓喜の日です。日中、女性たちは大買い物に出かけます。そして夜には、盛大な食事とたくさんのデザートを準備します。祝いは真夜中まで本格的に始まりません。普段から親しい多くの女性たちが集まります。彼女たちは食事を持ち寄り、夕食を囲んで話し、夜明けまで心ゆくまで祭りの喜びを楽しみます。

2日目（断食の日）

今日は最も重要な日であり、国民の休日でもあります。女性たちは身を清めた後、最も美しい服と宝石を身に着け、花嫁のように美しくなります。そしてグループで近くのシヴァ寺院を訪れ、花を捧げ、シヴァ神に願いをかけ、そこで歌い踊ります。

聖なるバグマティ川（ガンジス川の源流の一つ）のほとりにあるパシュパティナート寺院は、ネパールで最も重要なシヴァ寺院です。ここでは様々な大きさの「リンガ」（男性の生殖器を象徴するもの）の石彫りが至る所に見られ、ヒンドゥー教の生殖崇拝への熱意を反映しています。パシュパティナート寺院は、ティージの間に女性たちが礼拝するのに最適な場所です。

寺院へ向かう道中、女性たちはできるだけ幸せそうに見えるよう努め、シヴァ神の祝福を受けられることを願います。通りを歩いていると、赤い服を着た女性や少女たちがどこにでもいるのが見えます。深紅や鮮やかな赤のサリーがカトマンズを魅惑的に飾り立て、赤がここ独特の風景を作り出しています。

面白いことに、これはヒンドゥー教の女性たちにとっての断食の日です。彼女たちは朝から夜まで、一滴の水さえも口にすることができません。敬虔な女性たちは、これを行うことで夫や家族に幸運が訪れるよう祈願したいと考えています。驚くべきことに、女性たちは一日中祈りと娯楽を楽しみながら断食をしても、疲れた様子を見せません。

3日目（沐浴の日）

朝の光の中で、女性たちは赤いサリーを身にまとい、ボダイジュの葉の中に花、お菓子、穀物、硬貨、そして金色のマリーゴールドの花輪を抱えます。額に鮮やかな赤い「ティカ」を付け、空腹と戦いながらパシュパティナート寺院に入るために列を作ります。寺院では、女性たちは太いリンガの周りを巡礼します。祈りの後、女性たちは広場に集まって歌い踊ります。

最後に、特別な儀式があります：近くの聖なる川で沐浴することです。この象徴的な沐浴は、彼女たちの罪を清めるとされています。その後、ガネーシャ神を祀り、前日に立てた願いが叶うことを願います。その日、女性たちは豪華な食事を楽しむことができます。多くの料理はこの祭り独特のもので、特別な豆のスープ、エキゾチックな羊肉のスープ、人参で作られたデザートなどがあります。

まとめ

ハルタリカ・ティージは、ネパールでは雨季後の最初の大きな祭りとなることが多いです。その頃は空は晴れ渡り、どこもかしこも緑にあふれています。女性たちは心ゆくまで祭りに浸りながら、男性や家族に笑いと縁起の良い祝福をもたらします。

時代の発展とともに、ネパールの祭りは経済、日常生活、観光に融合しています。ヒンドゥー教徒以外の人々や外国人観光客も、これらの祭りの祝賀に参加することができます。多くの観光客の女性たちも、赤いサリーに身を包んで踊りに加わります。

この日、女性たちはパシュパティナート寺院に集まります。そのため、観光客が中に割り込むのはほとんど不可能です。これは幸福への祈りと憧れなのです。女性の感性は、こうした良きものを手に入れたいという願望に結びついているのです。