Kora Intérieure du Mont Kailash

Le Mont Kailash est l'une des quatre montagnes sacrées du bouddhisme tibétain. Il est également reconnu comme le "centre du monde" par l'hindouisme, le bouddhisme tibétain, la religion autochtone du Tibet - la religion Bön, et le jaïnisme antique. Chaque année, de nombreux croyants du Tibet, d'Inde, du Népal et d'autres lieux effectuent un pèlerinage au Kailash.

Il existe la Kora Extérieure et la Kora Intérieure. Le bouddhisme considère que le Mont Gangdise est le roi des montagnes et la demeure de Chakrasamvara. Les montagnes et rivières environnantes en font partie intégrante, formant ainsi le parcours de la Kora Extérieure. Le parcours de la Kora Intérieure est centré sur le mont Yinjietuo, qui se trouve à côté de la face sud du Mont Kailash. On dit que le mont Yinjietuo (5 975 m) est la montagne gardienne du sacré Mont Kailash. Il représente la tête des seize vénérables, et les montagnes et rivières autour de lui symbolisent les Arhats, les Bodhi, les Sravaka et les Pratyeka Buddha. La Kora Intérieure est la zone de pèlerinage centrale du Kailash, revêtant une signification religieuse et sacrée plus élevée.

Les bouddhistes tibétains croient qu'il faut avoir les mérites d'avoir effectué 13 tours de Kora Extérieure pour être capable d'accomplir la Kora Intérieure. Au Tibet, "Treize" représente l'accomplissement des mérites et vertus. Et dans le circuit intérieur, les Treize Pagodes d'Or sont les plus difficiles à atteindre et offrent le paysage le plus époustouflant. On dit qu'accomplir un tour de Kora Intérieure apporte le même mérite qu'accomplir une année complète de Kora Extérieure.

Parcours du Circuit Intérieur

La Kora Intérieure est en réalité une circumambulation autour du mont Yinjietuo. Elle commence à Darchen, avec une longueur totale d'environ 26-27 kilomètres, ce qui prend généralement une journée à accomplir. Le point culminant de toute la kora est proche de 6 000 mètres, avec une difficulté de randonnée élevée. Et pendant la moitié de l'année, le sentier est recouvert de neige et de glace, donc le facteur de risque est également élevé.

Première Section : De Darchen au Monastère de Selung

Il y a une distance de 4,5 kilomètres entre Darchen et le Monastère de Selung. Vous pouvez soit y aller en voiture, soit à pied. En partant du Mur de Mani à l'extrémité est de la ville de Darchen, après avoir gravi le versant noir derrière, dirigez-vous vers le nord le long de la route. La vallée de la rivière sur la gauche est profonde et le bruit de l'eau résonne, tandis que le versant sur la droite est couvert d'herbe verte, parsemé de plusieurs drapeaux de prière. Le chemin de montagne a peu de dénivelés. Après une marche facile de deux kilomètres, vous verrez une bifurcation. En regardant vers le nord-est le long de la route de droite, il y a un monastère exquis en forme de piédestal Sumeru, c'est le Monastère de Gyangdrak. Prenez la route de gauche et suivez le sentier le long de la rivière sur trois kilomètres, vous atteindrez le Monastère de Selung.

La partie difficile de cette section est la traversée de la rivière. La plage de galets, bien que semblant petite, est en réalité très large, avec une eau rapide et fraîche, et une profondeur suffisante pour atteindre vos genoux. Vous pouvez utiliser des bâtons de randonnée et marcher sur les pierres dans la partie étroite de la rivière pour la traverser.

Après avoir passé une rangée de pagodes blanches à côté du Monastère de Selung, une immense pente raide s'offre à vous, et il faut faire un effort pour la gravir. Avec le changement de perspective, la montagne sacrée Kailash devient plus grande et plus claire, dévoilant la "Pic de la Main de Vajra" et le "Pic de Wenshu".

Deuxième Section : Du Mont Yinjietuo aux Treize Pagodes d'Or

Du Monastère de Selung vers le nord, en gravissant jusqu'aux Treize Pagodes d'Or au niveau de la fissure du versant du Kailash, il y a une distance d'environ 8 km. Cela peut être accompli en environ 5 heures.

En randonnant le long du sentier vers le Kailash, il y a une rangée de montagnes noires et abruptes sur le côté gauche, et l'eau de fonte de la montagne sacrée coule un peu plus loin, serpentant dans la vallée sur la droite. Il y a des plaques de mousse verte entre les pierres de chaque côté du sentier, et rien d'autre. La montée est progressive, et après 5 kilomètres, vous pouvez arriver au Mont Yinjietuo. Contournez le Yinjietuo, continuez le long du côté ouest de la montagne vers le sacré Mont Kailash, randonnez pendant environ 1 heure, et vous arriverez au pied de la montagne sacrée. Puis franchissez le col entre le Mont Yinjietuo et le Kailash Rinpoché, et vous pourrez arriver à l'endroit le plus solennel pour observer et vénérer la montagne sacrée. Ici, vous verrez un endroit plein de drapeaux de prière colorés sur la falaise, c'est là que se situent les Treize Pagodes d'Or.

Cependant, pour les personnes de force physique moyenne, il suffit d'atteindre le bas de la falaise, et c'est aussi l'endroit où les femmes tibétaines ordinaires vénèrent la montagne. Pour atteindre la falaise, il y a une corde de traction reliée par les croyants avec des Khata, qui peut aider les pèlerins à grimper avec force et les empêcher de glisser et de tomber. Il n'est pas recommandé d'aller aux Treize Pagodes d'Or sans le guidage de guides professionnels ou d'alpinistes, car c'est littéralement dangereux.

Après avoir vénéré les Treize Pagodes d'Or, vous pouvez redescendre par le même sentier et revenir le long de la vallée sur le côté est du Mont Yinjietuo.

Troisième Section : Monastère de Selung - Monastère de Gyangdrak - Darchen

Après avoir fait le tour du Mont Yinjietuo, retournez au Monastère de Selung. Traversez la plage de galets sur le côté est du Monastère de Selung, montez le versant, et dirigez-vous vers le Monastère de Gyangdrak. En passant à travers les zones de rochers entrelacées et les zones d'éboulement, vous atteindrez un col à une altitude de 5 300 mètres.

En regardant vers le nord depuis le col, la montagne sacrée révèle à nouveau son sommet enneigé sacré. En regardant vers le sud, la combinaison du Pic Namunani et du sacré Lac Manasarovar est comme un morceau de jade blanc de suif posé sur du satin de soie bleu royal. En regardant vers l'est, on peut voir au loin le Monastère de Gyangdrak. En redescendant vers le Monastère de Gyangdrak, le sentier de montagne est généralement doux, et l'atmosphère du temple devient de plus en plus forte. Avant que la nuit ne tombe complètement, retournez à Darchen le long de la route, et la Kora Intérieure se termine.

Trois Paysages Religieux

Le Monastère de Gyangdrak, le Monastère de Selung et les Treize Pagodes d'Or sont les trois paysages religieux les plus significatifs sur le chemin de la Kora Intérieure.

Monastère de Gyangdrak (Gyangdrak Gompa)

Au nord-est de la ville de Darchen, parmi tous les monastères entourant la montagne sacrée Kailash, le Monastère de Gyangdrak est le plus grand. Selon la légende, ce gompa a été construit par Goya Gompa, un pratiquant de l'école Drikung Kagyu, il a plus de 800 ans d'histoire, et fut autrefois le centre religieux de la région.

Il y a un grand nombre de sites saints autour de lui, parsemés de grottes aux formes étranges, de sources, etc., comme le bâtiment Dzong où Goya Gompa pratiquait, la plateforme où Sakyamuni s'est assis lorsqu'il a prêché le Dharma au Roi Dragon, la roche en forme de crapaud d'où quelqu'un a pris la clé pour ouvrir la Kora Intérieure, ainsi que les salles de méditation, les palais de sommeil, les salles de protection du Dharma et les sources à boire de nombreux moines célèbres, etc. Le monastère abrite la statue de Jigten Sumgön, le fondateur de la secte Drikung Kagyu, et on dit qu'une dent du maître est cachée dans la statue. De plus, plus d'une centaine de volumes du Sutra rapportés d'Inde y sont conservés.

Monastère de Selung

Ce monastère est relativement petit, en face du Monastère de Gyangdrak. De nombreux pèlerins indiens et népalais viennent y vénérer en raison de la déité principale du monastère, Padmasambhava, un grand maître originaire d'Inde. Le Monastère de Selung est un bâtiment en pierre rouge à deux étages. Le monastère fait face à la montagne sacrée, et la salle principale est au deuxième étage. Lorsque les croyants vénèrent Padmasambhava, les lamas allument les lampes au beurre une par une. Il y a une petite salle à l'intérieur, dédiée aux images de Gyalwa Karmapa et Thaye Dorje. Autour du monastère, il y a un nombre assez important d'amas de pierres mani, d'un demi-mètre de haut, formant une petite forêt ; il y a aussi quelques huttes simples construites avec quatre ou cinq pierres sous les pierres mani, qui sont les résidences d'âme construites par les croyants pour l'au-delà.

Le meilleur endroit pour profiter de la face sud du Mont Kailash est également l'endroit au-dessus du Monastère de Selung. En ce sens, c'est définitivement un endroit qui vaut la peine d'être visité. La grande fissure verticale de glace sur le mur sud de la montagne sacrée et la ligne de roche horizontale à la taille de la montagne forment un symbole bouddhiste " 卍 ", une incarnation concentrée de l'esprit, représentant l'auspice et la protection.

Treize Pagodes d'Or

C'est la vue la plus difficile et la plus époustouflante de la Kora Intérieure, abritant les corps de Dharma des treize maîtres de Drigung Kagyu. Elles sont situées sur le côté est de la face sud de la montagne sacrée, à seulement une centaine de mètres du bas du grand couloir de glace vertical.

Dans une rainure rocheuse semi-naturelle, semi-artificielle, se trouvent treize pagodes. Chaque pagode est enveloppée d'or au sommet et présentée avec des Khadas, reliées par des drapeaux de prière colorés, et de nombreux objets rituels et offrandes de dévots sont placés autour de la base des pagodes. Atteindre les Treize Pagodes d'Or nécessite de gravir une falaise verticale de plus de 100 mètres de haut, avec une grande force physique, et ne peut se faire que si la météo est favorable, donc peu de gens peuvent y parvenir et y vénérer.

Conseils de Voyage

1. La meilleure saison pour la Kora Intérieure : Début juillet à début septembre chaque année.
2. Liste des affaires : vestes et pantalons d'extérieur, chaussures de randonnée ou baskets, bâtons de randonnée, lunettes de soleil, crème solaire, nourriture riche en calories, et bouteilles d'oxygène portables.
3. Attention aux chutes de pierres : Il y a un dicton parmi les pèlerins locaux disant que si vous n'avez pas encore accompli 13 tours de Kora Extérieure et que vous faites la Kora Intérieure, vous pourriez être tué par les pierres tombant de la montagne. En réalité, il y a une possibilité de chutes de gravats depuis la montagne. Par conséquent, aller dans le cercle intérieur de la montagne nécessite des qualités mentales solides et une force physique excessive, ainsi qu'un casque et des cordes de sécurité.
4. Ne partez pas seul : Il est recommandé de suivre des Tibétains ou un guide touristique expérimenté pour faire la Kora Intérieure car il n'y a pas de chemin évident dans le cercle intérieur. Si vous êtes seul, vous aurez plus de chances de vous perdre.
5. Ne nourrissez pas les animaux sauvages : Si vous avez de la chance, vous rencontrerez des marmottes, également connues sous le nom de marmottes de l'Himalaya, qui sont l'un des animaux locaux. Cependant, pour empêcher les animaux sauvages de devenir dépendants du nourrissage humain, veuillez ne pas les nourrir.

Conclusion

Le parcours de la Kora Intérieure concentre non seulement l'essence des paysages et reliefs religieux, mais présente également des ascensions plus difficiles et exigeantes. Lorsque vous vous approchez pas à pas de la montagne sacrée Kailash, vous en ressentirez le caractère miraculeux et l'impact. C'est définitivement un pèlerinage spirituel !