เทศกาลโชตันแห่งทิเบต

เทศกาลโชตอน หรือที่เรียกว่า เทศกาลโชดุน เป็นเทศกาลทางศาสนาที่สำคัญของชาวทิเบตทุกคน ไม่ว่าจะอาศัยอยู่ในเขตปกครองตนเองทิเบต หรือในมณฑลชิงไห่ กานซู่ เสฉวน และยูนาน เทศกาลนี้เริ่มต้นในวันที่ 30 มิถุนายนตาม ปฏิทินทิเบต ซึ่งโดยปกติจะตรงกับเดือนสิงหาคมของปฏิทินสุริยคติ เทศกาลนี้กินเวลานาน 5 วัน ในภาษาทิเบต “โช” แปลว่า โยเกิร์ต “ตอน” แปลว่า งานเลี้ยง ดังนั้นคุณอาจมองว่านี่คืองานเลี้ยงกินโยเกิร์ตก็ได้ ประกอบกับการแสดงโอเปร่าทิเบตที่ยอดเยี่ยม และพิธีคลี่ธังกาขนาดใหญ่ จึงถูกเรียกว่า “เทศกาลโอเปร่าทิเบต” หรือ “เทศกาลแห่พระ” เช่นกัน นอกจากกิจกรรมหลักแล้ว ผู้คนยังสามารถชมการแข่งจามรีหรือแข่งม้าที่น่าตื่นเต้นเป็นตัวเลือกเสริมได้อีกด้วย เทศกาลโชตอนปี 2026 จะเริ่มในวันที่ 12 สิงหาคม

ประวัติความเป็นมา

เทศกาลนี้มีต้นกำเนิดย้อนกลับไปในช่วงกลางศตวรรษที่ 11 ก่อนคริสต์ศักราช โดย วัดเดรปุง เป็นสถานที่แรกที่จัดเทศกาลโชตอน ตั้งแต่เริ่มแรก ถือเป็นกิจกรรมทางศาสนาของพุทธศาสนาล้วนๆ ตามคำสอนของพุทธศาสนา มีข้อปฏิบัติมากกว่า 300 ข้อ ซึ่งการฆ่าสัตว์เป็นบาปที่ร้ายแรงที่สุดที่ควรหลีกเลี่ยง ในฤดูร้อน แมลงจะเพิ่มจำนวนมากขึ้น ดังนั้น นิกายเกลุกแห่งพุทธศาสนาทิเบตจึงกำหนดอย่างเคร่งครัดให้พระลามะต้องอยู่ในวัดเท่านั้นตั้งแต่เดือนเมษายนถึงมิถุนายนตามปฏิทินทิเบต เพื่อหลีกเลี่ยงการทำอันตรายต่อสิ่งมีชีวิตเล็ก ๆ เหล่านี้ การกระทำนี้เรียกว่า “ยาเล” หรือ “การจำพรรษาในฤดูร้อน” ซึ่งในตอนแรกจะกินเวลานานเกือบสองเดือน พระลามะจะสามารถละเว้นข้อห้ามและออกมาได้จนถึงปลายเดือนมิถุนายน ขณะที่ฆราวาสจะถวายโยเกิร์ตแก่พวกเขาเพื่อเป็นรางวัลสำหรับการปฏิบัติที่เคร่งครัด นอกจากนี้ จะมีการจัดงานเลี้ยงในทุ่งโล่ง ซึ่งผู้คนจะแสดงโอเปร่าทิเบตเพื่อเฉลิมฉลองการออกพรรษา เมื่อเวลาผ่านไป การเฉลิมฉลองนี้ได้พัฒนาเป็นงานบุญทางพุทธศาสนาประจำปี และในที่สุดก็กลายเป็นเทศกาลโชตอนในวงกว้างอย่างเช่นทุกวันนี้

เทศกาลโชตอนจัดที่ไหน?

ลาซาเป็นเมืองแรกที่จัดเทศกาลโชตอน มีการเฉลิมฉลองครั้งใหญ่ในสามแห่ง ได้แก่ วัดเดรปุง นอร์บูลิงกา และพระราชวังโปตาลา เมื่อเทียบกับอีกสองแห่ง นอร์บูลิงกา ซึ่งเคยเป็นพระราชวังฤดูร้อนขององค์ทะไลลามะองค์ต่อ ๆ มา เป็นสถานที่จัดงานหลัก

กิจกรรมที่น่าสนใจในช่วงเทศกาลโชตอน

1. บทนำ --- พิธีคลี่ธังกาขนาดใหญ่

ธังกาขนาดใหญ่ที่ปักด้วยรูปพระศากยมุนีถูกเก็บรักษาไว้ที่วัดเดรปุงในฐานะสมบัติล้ำค่า ในวันแรกของเทศกาลโชตอน ธังกาขนาด 500 ตารางเมตรนี้จะถูกหามออกมาโดยพระลามะประมาณ 100 รูป และนำไปทางทิศตะวันตกของวัด ซึ่งมีแท่นสำหรับจัดแสดง พิธีเริ่มในเวลา 8.00 น. เมื่อเสียงแตรดังไปทั่วหุบเขา ผู้คนจะตื่นเต้นเมื่อธังกาถูกคลี่ออกทีละน้อยบนไหล่เขา พระลามะเริ่มสวดมนต์ และผู้แสวงบุญถวายผ้าคาดา (ผ้าพันคอศักดิ์สิทธิ์ชนิดหนึ่งที่แสดงถึงคำอธิษฐานที่ดีที่สุด) แด่พระพุทธเจ้าเพื่อขอพร

ผ้าคาดานับพันผืนโบกสะบัดอยู่เบื้องหน้าพระพุทธรูปทำให้เกิดเป็นภาพที่งดงามน่าประทับใจสำหรับทุกคนที่ได้เห็น สองชั่วโมงต่อมา ธังกาจะถูกม้วนเก็บและส่งกลับไปยังวัดเดรปุง เพื่อรอการนำออกมาเปิดอีกครั้งในปีหน้า

2. การกินโยเกิร์ต

หลังจากพิธีคลี่ผ้าอันศักดิ์สิทธิ์แล้ว ช่วงที่เหลือของเทศกาลโชตอนจะเต็มไปด้วยความสนุกสนาน ครอบครัวชาวทิเบตจะไปปิกนิกกันที่นอร์บูลิงกา ซึ่งเคยเป็นสวนหลวงขององค์ทะไลลามะ แต่ปัจจุบันเปิดให้สาธารณชนเข้าชม ชาวทิเบตที่แต่งกายสวยงามจะมาที่สวนแต่เช้าตรู่ กางเต็นท์สีสันสดใส ปูเสื่อบนพื้น และเตรียมอาหารและเครื่องดื่มไว้ล่วงหน้า พวกเขาจะเฉลิมฉลองเทศกาลด้วยการร้องเพลง เต้นรำ กินอาหารสัญลักษณ์อย่างโยเกิร์ต และดื่มชาเนยหรือเหล้าชิงเกอ พวกเขายังเชิญชวนเพื่อนฝูงมาร่วมแบ่งปันความสุขอีกด้วย บรรยากาศที่กลมเกลียวครอบคลุมทุกมุมของสวน

กิจกรรมสำคัญอีกอย่างหนึ่งของเทศกาลโชตอนคือการชมโอเปร่าทิเบตแบบดั้งเดิม ตั้งแต่วันแรกเป็นต้นไป จะมีการแสดงโอเปร่าทิเบตที่เริ่มในเวลา 11.00 น. และดำเนินไปจนถึงประมาณ 18.00 น. คณะแสดงมักจะแสดงที่นอร์บูลิงกาและสวนสาธารณะอีกแห่งที่ชื่อว่า “หลงหวังถาน” (สระน้ำของพญามังกร) ใกล้พระราชวังโปตาลา โอเปร่าทิเบตดั้งเดิมโดยทั่วไปจะกินเวลาหลายวัน ในขณะที่การแสดงสำหรับเทศกาลโชตอนจะต้องรวมให้สั้นลงเนื่องจากเวลาที่จำกัด แต่ก็ไม่ได้ส่งผลกระทบต่อความกระตือรือร้นของทั้งนักแสดงและผู้ชม ในช่วงเวลานี้ คณะโอเปร่าทิเบตจากมณฑลชิงไห่ เสฉวน กานซู่ และยูนานจะเดินทางมาลาซาเพื่อแข่งขัน ในทางกลับกัน นี่ยังเป็นโอกาสสำหรับพวกเขาในการแลกเปลี่ยนทักษะและพัฒนาตนเองอีกด้วย

สรุป

ปัจจุบัน เทศกาลโชตอนได้พัฒนาจากการถวายโยเกิร์ตอย่างเรียบง่ายแด่พระลามะที่กลับมาจำพรรษา กลายเป็นหนึ่งในงานเฉลิมฉลองประจำปีที่มีชีวิตชีวาที่สุดของทิเบต ด้วยพิธีคลี่ธังกาอันศักดิ์สิทธิ์ การปิกนิกที่สนุกสนานในนอร์บูลิงกา และการแสดงโอเปร่าทิเบตที่ตรึงใจ เทศกาลนี้จึงนำความศรัทธา วัฒนธรรม และชุมชนมาอยู่รวมกันอย่างมีชีวิตชีวาและกลมเกลียว สำหรับทั้งผู้มาเยือนและคนท้องถิ่น นี่คือช่วงเวลาที่มีความหมายในการสัมผัสประเพณีอันมีชีวิตของชีวิตชาวทิเบต