กัลแดน นัมโชต

กัลแดน นัมโชต เป็นภาษาทิเบต หมายถึง การถวายสิ่งของห้าประเภท (ธูป ดอกไม้ โคมไฟ น้ำ และผลไม้) แด่พระพุทธเจ้า เป็นการรำลึกถึงวันประสูติและปรินิพพาน (มรณภาพ) ของท่านจงขะปะ ผู้ก่อตั้งนิกายเกลุ๊กแห่งพุทธศาสนาทิเบต ซึ่งท่านได้มรณภาพและบรรลุปรินิพพานในวันที่ 25 ตุลาคมตามปฏิทินทิเบต ปี 1419 ดังนั้นผู้คนจึงกำหนดให้วันนี้เป็นวันสำคัญ ซึ่งเรียกกันอีกชื่อหนึ่งว่าประเพณีโคมไฟเนยจงขะปะ เพื่อเป็นเกียรติแด่พระอาจารย์ท่านนี้ ประเพณีนี้มักจัดขึ้นในทิเบต มองโกเลีย และลาดัก ในปี 2026 งานกัลแดน นัมโชต ตรงกับวันที่ 3 ธันวาคม

ในวันนี้ พระลามะและชาวบ้านจะจุดตะเกียงบนแท่นบูชาทั้งภายในและภายนอกวัด บนขอบหน้าต่าง และตามท้องถนน โดยจะรักษาให้โคมไฟสว่างตลอดทั้งวัน ผู้ศรัทธายังจะจัดกิจกรรมบูชาต่างๆ เช่น การสวดมนต์ การกราบไหว้ และการถวายโคมไฟ เพื่อบูชาท่านจงขะปะ และอธิษฐานขอให้พระอาจารย์ประทานปัญญา ความสงบสุข มงคล และความสุขแด่ผู้มีจิตใจดีงามทั้งหลาย

ประวัติความเป็นมา

พูดถึงกัลแดน นัมโชต ก็ต้องพูดถึงท่านอาจารย์จงขะปะ ผู้มีสถานะสูงยิ่งในพุทธศาสนาทิเบต ท่านเป็นผู้ก่อตั้งนิกายเกลุ๊ก และยังเป็นนักปฏิรูปพุทธศาสนาอีกด้วย ชีวิตของท่านเต็มไปด้วยตำนาน ท่านจงขะปะประสูติในมณฑลชิงไห่ราวสมัยราชวงศ์หยวน ท่านเริ่มศึกษาตั้งแต่อายุ 3 ขวบ บวชรับศีลเมื่ออายุ 7 ขวบ และเดินทางสู่ทิเบตตอนกลางเมื่ออายุ 17 ปี เมื่ออายุ 31 ปี ท่านได้ประพันธ์ผลงานชิ้นเอกเรื่อง “ปรสังคิกา” ซึ่งทำให้ท่านมีชื่อเสียงโด่งดังไปทั่วโลก ผ่านการปฏิบัติธรรมและการเทศนาอย่างต่อเนื่อง เมื่อท่านอาจารย์จงขะปะอายุได้ 53 ปี ท่านได้ก่อตั้งวัดแม่บทของนิกายเกลุ๊ก นั่นคือวัดกานเดน

ตั้งแต่นั้นมา วัดกานเดน เดรปุง และเซรา ก็ได้ชื่อว่าเป็นสามวัดใหญ่ของลาซา และได้รับการสักการะจากผู้ศรัทธานับไม่ถ้วนทุกวันบนที่ราบสูงหิมะแห่งนี้ หลังจากตั้งวัดกานเดนแล้ว ท่านจงขะปะก็ได้ก่อตั้งนิกายเกลุ๊ก ท่านได้ฟื้นฟูสถานะของศีลวินัยที่หย่อนยาน และมีส่วนสำคัญอย่างยิ่งในการเผยแผ่ธรรมะ ดังนั้นท่านจึงได้รับการเคารพบูชาจากผู้ศรัทธามากมาย เมื่อท่านจงขะปะละสังขาร ผู้ติดตามของท่านต่างโศกเศร้าอย่างยิ่ง เพื่อรำลึกถึงพระภิกษุผู้ยิ่งใหญ่ ท่านผู้คนจึงกำหนดให้วันที่ 25 ตุลาคมเป็นวันงานเทศกาลกัลแดน นัมโชต ตั้งแต่นั้นมา เทศกาลนี้ก็ได้สืบทอดต่อมาในเขตทิเบตเป็นเวลากว่า 600 ปี จนถึงปัจจุบัน

ประเพณี

กัลแดน นัมโชต เป็นเทศกาลที่จัดตลอดทั้งวัน นอกจากจุดโคมไฟในตอนกลางคืนแล้ว ชาวทิเบตยังนิยมต้มมัลเบอร์รี่ (เผากิ่งสนและไซเปรส) เพื่ออธิษฐานขอโชคลาภ คัมภีร์พุทธศาสนากล่าวว่า เทพเจ้าไม่เสวยอาหารของมนุษย์ แต่พวกท่านจะเสด็จมาร่วมงานเลี้ยงเมื่อได้กลิ่นควันหอม ดังนั้น ชาวทิเบตจึงถือโอกาสนี้เชื้อเชิญเทพเจ้าและพระพุทธเจ้ามาเป็นแขกในบ้านของตน เพื่ออธิษฐานขอพรและขอความเป็นสิริมงคล

แต่สิ่งที่สำคัญยิ่งกว่าคือการจุดโคมไฟ ผู้คนจะเตรียมงานเทศกาลล่วงหน้าหลายวัน ผู้ศรัทธาจะช่วยกันทำโคมไฟเนยทีละดวง และว่ากันว่าพระแต่ละรูปต้องทำโคมไฟเนยให้ได้มากกว่า 30 ดวง และจำนวนต้องเป็นเลขคี่ ซึ่งสื่อถึงความเป็นสิริมงคล

การเฉลิมฉลอง

ในเช้าวันนี้ ภายนอกวัดโจคัง ผู้ศรัทธาผู้มีศรัทธาจากทุกสารทิศต่างหลั่งไหลมา พวกเขาจะกราบไหว้รอบถนนบาร์คอร์ หมุนกงล้อมนตรา สวดมนต์ และบูชาพระพุทธเจ้าที่อยู่ในใจของตน เมื่อตะวันลับฟ้า ถนนบาร์คอร์ทั้งสายก็ถูกประดับประดาด้วยโคมไฟดวงแล้วดวงเล่า หรือกล่าวได้ว่าทั้งลาซาล้วนสว่างไสวไปด้วยโคมไฟ

โคมไฟเนยถูกจุดไว้รอบๆ เจดีย์ในวัด ทั้งสองข้างทาง บนขั้นบันได และบนขอบหน้าต่าง ว่ากันว่าเมื่อจุดโคมไฟแล้ว ควรถวายน้ำสะอาดหนึ่งชามในห้องพระด้วย ซึ่งจะช่วยสะท้อนแสงโคมไฟให้สว่างยิ่งขึ้น ท่ามกลางแสงไฟอันเจิดจ้า ผู้คนต่างหลั่งไหลมาสักการะที่วัดโจคังอย่างไม่ขาดสาย ในเวลา 2 ทุ่มของคืน วัดโจคังจะตีฆ้องและระฆังทองเหลืองทิเบตเป็นสัญญาณเริ่มพิธี ผู้ศรัทธาร่วมกันสวดมนต์ด้วยเสียงอันไพเราะ เพื่อไว้อาลัยแด่ท่านอาจารย์จงขะปะ เสียงสวดอันแผ่วเบาลอยจากวัดขึ้นสู่ท้องฟ้า และค่อยๆ ลอยไปถึงสถานที่ที่เทพเจ้าและพระพุทธเจ้าประทับอยู่ จากนั้นควันมัลเบอร์รี่ก็ถูกจุดขึ้นเช่นกัน ผู้คนรีบเร่งเทเนย ชีส ข้าวบาร์เลย์ที่สูง ที่สูง น้ำผึ้ง ฯลฯ ลงไปในเปลวไฟ ควันมัลเบอร์รี่ลอยขึ้นสู่ท้องฟ้ายามค่ำคืน เมื่อพิธีสิ้นสุดลง ในระหว่างทางกลับบ้าน ผู้คนจะพบว่าทุกบ้านเรือนริมถนนล้วนจุดโคมไฟเนยสว่างไสว

นอกจากถวายโคมไฟแล้ว ในวันพิเศษนี้ สาวกของนิกายเกลุ๊กและผู้ศรัทธาควรสวดมนต์ให้มากขึ้นและทำความดีให้มากขึ้น เช่น การปล่อยสัตว์