12 тибетских божеств
Тибетский буддизм зародился в эпоху Сонгцэна Гампо в VII веке. С прибытием непальской принцессы Бхрикути и принцессы Вэньчэн из династии Тан в Тибет были привнесены буддийские божества — важный символ буддизма. С определённой точки зрения, статуя 8-летнего Будды Шакьямуни, привезённая принцессой Бхрикути, и статуя 12-летнего Шакьямуни, привезённая принцессой Вэньчэн, практически положили начало истории тибетского буддизма. После более чем 1300 лет исторической эволюции и развития сформировался яркий этнический стиль и местные особенности.
По сей день буддийские божества по-прежнему предоставляют важный метод и содержание для изучения и практики буддийских монахов в тибетских монастырях. Тибетские божества из этого списка, а также их значение, атрибуты и образы можно найти практически во всех тибетских монастырях и храмах.
Будды
Фигуры Будд — наиболее почитаемая категория в тибетских регионах, включая Будду Шакьямуни, Будду Майтрейю (Джампа), Будду Амитаюса (Будду Долголетия), Будду Медицины и др. Некоторые статуи широко известны, например, статуя 12-летнего Шакьямуни, хранящаяся в храме Джоканг, статуя 8-летнего Шакьямуни в храме Рамоче, статуя Будды Майтрейи в монастыре Ташилунпо, статуя Будды Майтрейи в монастыре Дрепунг и статуя Шакьямуни в монастыре Сакья.
1. Шакьямуни
Кто это?
Шакьямуни, ранее известный как Гаутама Сиддхартха, — основатель буддизма. Шакьямуни родился в Капилавасту на севере древней Индии около 500 г. до н.э. и был сыном царя Шуддходаны. После просветления его стали почитать в мире как «Шакьямуни», что означает «мудрец из рода Шакьев».
Как узнать?
Будда Шакьямуни сидит на ваджрном троне, его левая рука лежит на стопах или держит чашу, что символизирует медитацию. Его правая рука указывает вертикально на землю, что означает, что Будда Шакьямуни пожертвовал всем, чтобы обрести освобождение для всех живых существ.
Бодхисаттвы
Фигуры Бодхисаттв также занимают большую долю в тибетском буддизме. В тибетском буддизме Гуаньинь — наиболее почитаемая фигура среди верований в Бодхисаттв, за ней следуют Манджушри, Самантабхадра, Бодхисаттва Кшитигарбха и др. Авалокитешвара с тысячью рук и тысячью глаз — распространённый образ Гуаньинь.
2. Гуаньинь
Кто это?
Гуаньинь — воплощение мудрости и сострадания в буддизме. Когда все существа сталкиваются с любыми трудностями и страданиями и могут искренне произнести имя Гуаньинь, они будут спасены ею. Знаменитый дворец Потала в Лхасе считается обителью (дойджо) Бодхисаттвы Гуаньинь. «Потала» — транслитерация с санскрита, переводится как «По Ло», что означает остров, где обитает Гуаньинь. «Шестислоговая мантра» (Ом Мани Падме Хум), хорошо известная всем тибетцам, — это мантра Бодхисаттвы Гуаньинь. В Тибете Сонгцэн Гампо считается воплощением Бодхисаттвы Гуаньинь.
Как узнать?
Держа нефритовую вазу и нося корону, она восседает на золотом льве (Цзиньхоу). Поскольку она посвятила себя помощи Амитабхе и спасению мира, откликаясь на звуки страданий, на её короне изображена статуя Будды Амитабхи.
3. Манджушри
Кто это?
Бодхисаттва Манджушри отвечает за мудрость в буддизме, его обитель находится на горе Утайшань в провинции Шаньси, Китай. В буддийских храмах он обычно стоит слева от Будды Шакьямуни, служа левым защитником.
Как узнать?
Образы Манджушри чаще всего «не мужские и не женские», но на самом деле они больше похожи на женские. Ездовое животное (вахана) Манджушри — зелёный лев, олицетворяющий мудрость и могущественную силу. Она держит меч, который символизирует мудрость. Образ Манджушри в тантрическом буддизме, увенчанный пятью пучками волос, указывает на полноту пяти видов буддийской мудрости.
Тары
В тибетском буддизме Тару называют «Долма». Согласно легенде, она является воплощением Бодхисаттвы Гуаньинь, проявившимся для спасения от страданий. Согласно сутре, Тара возникла из слёз (или глаз) Бодхисаттвы Гуаньинь. Всего существует 21 форма. Они имеют разный цвет тела. Тибетский буддизм называет их 21 Тарой. Наиболее распространёнными и популярными статуями Тары в тибетских монастырях являются Белая Тара и Зелёная Тара. Согласно тибетскому буддизму, Белая Тара является воплощением непальской принцессы Бхрикути, а Зелёная Тара, как говорят, — воплощение принцессы Вэньчэн. Большинство буддийских храмов в Тибете почитают эти две статуи Тары.
4. Белая Тара
Кто это?
В тибетском буддизме Белая Тара — одно из трёх божеств долголетия. Если мы хотим продлить жизнь себе или другим, молитва Белой Таре очень важна.
Как узнать?
Белая Тара имеет чисто белое тело, а также величественное и мирное лицо. У неё есть глаз на каждой ладони и стопе, и три глаза на лице, поэтому её также называют семиглазой богиней.
5. Зелёная Тара
Кто это?
Она может спасти от восьми видов страданий. В то же время она может превратить «сомнение», один из пяти ядов в человеческом поведении, в полную мудрость, а также обладает заслугами защиты женщин и детей.
Как узнать?
Статуя Зелёной Тары одета в одеяние бодхисаттвы. Всё тело изумрудно-зелёное, на голове — маленькая корона с пятью буддами. Её левая рука лежит на груди, держа цветок утпала (голубой лотос), а правая нога вытянута.
Богини
Это женские божества-защитницы, почитаемые в тантрическом буддизме. Согласно тибетскому буддизму, богиня — источник всех будд. В основном это Палден Лхамо, Дакини, Ушнишавиджая, Ушнишаситатапатра и др.
6. Палден Лхамо
Кто это?
Палден Лхамо (тиб.: དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ།, санскр.: Лакшми) — важное женское божество-защитник в тантрическом буддизме. В китайском буддизме её называют либо «Богиней заслуг» (功德天), либо «Благоприятной богиней» (吉祥天女). Она — богиня счастья и богатства.
Как узнать?
В тибетском буддизме Палден Лхамо имеет как мирные, так и гневные формы.
Гневная форма — это свирепое божество. Её обычно изображают тёмно-синего цвета с рыжими волосами, сидящей боком на жёлком муле. На её голове — пять человеческих черепов, украшения в форме полумесяца и перья павлина. В левой руке она держит жезл из костей, специально созданный для борьбы со злым духом Асурой. В правой руке она держит чашу из черепа, наполненную кровью.
7. Дакини
Кто это?
Дакини, санскритская транслитерация, означает «ходящая по воздуху». Дакини — женское божество. Она обладает достаточной силой, чтобы летать по воздуху, отсюда и её имя. В тантрическом буддизме Дакини — богиня мудрости и сострадания.
Как узнать?
На голове у неё корона из пяти черепов, тело обнажено, талия тонкая, живот мягкий. На шее висят пятьдесят черепов. Подняв локоть левой руки, она держит в левой руке чашу из черепа (капала) для питья, а в правой руке — изогнутый нож, стоя в позе полёта на лотосовом пьедестале.
Защитники Дхармы (Дхармапалы)
Защитники Дхармы — это божества, охраняющие Учение Будды. Буддизм считает, что когда Бодхисаттва распространяет Дхарму, если нет эффективных защитников, буддизм придёт в упадок. Они могут приносить пользу всем живым существам, а также изгонять тех, кто угрожает Дхарме. Они обладают необычайными сверхъестественными способностями и непобедимы. Многие фигуры являются сочетанием древнеиндийского брахманизма и тибетской первобытной религии — Бон.
8. Махакала
Кто это?
Махакала (санскр., букв.: Великий Чёрный) — божество-защитник, что означает «за пределами времени» или смерти. Он — защитник мудрости, почитаемый всеми школами тибетского буддизма.
Как узнать?
С тремя глазами, Махакала обладает сиянием десяти миллионов чёрных огней растворения и пребывает среди восьми мест кремации. Он изображается в нескольких проявлениях. Наиболее заметное различие в проявлениях и изображениях Махакалы — количество рук.
Двурукий Махакала — это гневное воплощение Ади-Будды, а также Будды Ваджрадхары. Четырёхрукий Махакала — воплощение Чакрасамвары. Шестирукий Чёрный Махакала — гневное воплощение одиннадцатиликого Авалокитешвары с тысячью рук и тысячью глаз.
9. Экаджати
Кто это?
Экаджати — главное божество-защитник школы Сакья. В тибетском буддизме почитание Экаджати может увеличить мудрость практикующего, продлить жизнь и защитить от болезней.
Как узнать?
В тибетском буддизме можно увидеть различные формы её образа. Некоторые появляются в виде тибетской танка (тханка). Некоторые появляются в виде позолоченных медных статуй, золотого цвета.
Независимо от проявлений и изображений, её всегда изображают с тёмно-синей кожей, с волосами, стоящими дыбом, как пламя. Она попирает трупы. Она украшена короной из пяти черепов, ожерельем из черепов, костяными украшениями и драгоценностями, держа топор в правой руке и чашу из черепа в левой.
Держатели Ваджры
Держатели Ваджры — это в основном божества или защитники тантрической практики в тибетском буддизме. Самые известные и распространённые в тантрическом буддизме — это Чакрасамвара, Ямантака, Хайягрива, Гухьясамаджа-ваджра, Гухьясамаджа и т.д. Их характерной чертой обычно является образ гнева и могущества, обладающий силой устрашать зло.
10. Чакрасамвара
Кто это?
«Чакрасамвара» может также относиться к главному божеству в этой тантре, а также к собранию текстов или «циклу», связанному с коренной тантрой Чакрасамвары. Он — одно из пяти божеств, почитаемых в Высшей Йоге тибетского буддизма.
Как узнать?
Он изображается с телом синего цвета, в стоячей позе, с четырьмя лицами (белым, жёлтым, красным и синим), тремя глазами и двенадцатью руками, обнимающим свою супругу, дакиню мудрости Ваджраварахи. В правой руке он держит ваджру, а в левой — колокольчик.
Учителя (Гуру)
Учителя в основном относятся к основателям различных школ в истории тибетского буддизма или к фигурам известных монахов этой школы. Среди них наиболее известны Гуру Падмасамбхава, основатель школы Ньингма, Атиша и Миларепа школы Кадам, Гуру Цонкапа, основатель школы Гелуг, а также Далай-ламы и Панчен-ламы.
11. Гуру Падмасамбхава
Кто это?
Падмасамбхава — древний индиец, один из величайших достигших в истории индийского буддизма.
С 763 по 804 год н.э. Гуру Падмасамбхава по просьбе царя Трисонга Децэна прибыл в Тибет, чтобы проповедовать Дхарму, и основал школу Ньингма — старейшую буддийскую школу Тибета. Он также руководил строительством монастыря Самье, посвящал монахов, обучал тантрической практике и переводил буддийские сутры, благодаря чему буддизм действительно утвердился в Тибете.
Как узнать?
С гневным лицом Падмасамбхава носит на голове корону Дхармы. В левой руке он держит чашу из черепа, внутри которой — ваза долголетия. В правой руке он держит ваджру и сидит на лотосовом пьедестале.
12. Гуру Цонкапа
Кто это?
Цонкапа (1357~1419) — основатель школы Гелуг тибетского буддизма и буддийский теоретик. Он написал много работ в своей жизни. Его сочинения обсуждали порядок практики в экзотерическом и тантрическом буддизме, что оказало глубокое влияние на последующие поколения.
Как узнать?
Большинство статуй Цонкапы носят жёлтую, похожую на персик, пандитскую шапку. Руки Цонкапы сложены в мудру Поворота Колеса Учения (Дхармачакра-правартана-мудра), что означает соединение большого и указательного (или среднего, безымянного) пальцев и естественное расслабление остальных пальцев. Каждая рука держит цветок лотоса, распускающийся на плечах. Священный текст покоится на цветке левого плеча, а меч — на цветке правого плеча. Это совпадает с образом Манджушри. Поскольку тибетский тантрический буддизм почитал Учителя Цонкапу как воплощение Манджушри, священные тексты и мечи также стали знаками его идентичности.