Молитвенное колесо — каждый оборот равносилен чтению молитвы

Молитвенное колесо также известно как колесо Мани, молитвенный барабан или ряд установленных в монастырях вращающихся цилиндров. Оно связано с восьмислоговой и шестислоговой (Ом Мани Падме Хум) мантрами. Согласно тибетскому буддизму, чем больше мантр прочитано, тем больше проявлено преданности Будде, и можно освободиться от страданий сансары. Поэтому, помимо устного чтения молитв, тибетцы помещают мантры в молитвенные барабаны. Они верят, что каждый оборот колеса имеет ту же благую заслугу, что и прочтение мантры один раз, а постоянное вращение означает, что они многократно повторяют мантру "Ом Мани Падме Хум" сотни и тысячи раз.

В тибетских регионах можно увидеть верующих, независимо от пола и возраста, держащих в руках молитвенное колесо и непрерывно вращающих его. Большинство тибетцев, особенно пожилые, не могут бегло читать священные тексты, поэтому они вращают молитвенные барабаны вместо чтения. Молитвенное колесо обычно изготавливается из дерева, меди, серебра, золота или других материалов. Основная часть колеса имеет цилиндрическую форму, с осью посередине для вращения. Чтобы наилучшим образом использовать этот способ накопления заслуг, тибетцы строят ступы и устанавливают молитвенные барабаны повсюду в Тибете. Они даже носят с собой ручные молитвенные колеса, чтобы было удобно практиковать в свободную минуту.

Происхождение

Тибетское молитвенное колесо происходит из религии Бон царства Шангшунг. Его происхождение связано с часто упоминаемым в сутрах "Колесом Дхармы". Согласно сутрам и легендам религии Бон, когда Чакравартин (Владыка, Поворачивающий Колесо) родился в области Шангшунг, появилось Колесо Дхармы и направило царя на объединение мира. Куда бы ни вращалось Колесо Дхармы, все дурные мысли уничтожались им, и все цари мелких племён убеждались в его силе. Чтобы все живые существа полностью постигли истину, Чакравартин использовал различные методы учения, спасая живых существ с помощью "Колеса Дхармы". Для тех учеников, которые от рождения неспособны к учению и не могут даже читать буддийские тексты, наблюдая за законами природы, Чакравартин создал метод использования природных сил, таких как земля, вода, ветер и огонь, чтобы они заменяли человека в чтении священных текстов. Так появились пять типов молитвенных колёс: водяные, ветряные, огненные, наземные и ручные. Позже эта практика проникла в Тибет, была воспринята многими школами и постепенно превратилась в молитвенное колесо, имеющее большое значение для тибетцев.

Виды

Молитвенные колёса бывают большими и маленькими, маленькое можно держать в руке. Такое ручное молитвенное колесо также называют ручным колесом Мани, его изготавливают из золота, серебра, меди и т.д., и существуют виды больших, средних и малых размеров. Основная часть ручного молитвенного колеса цилиндрическая, с осью посередине для вращения. Не только на цилиндре выгравирована шестислоговая мантра тибетского буддизма, но и внутри цилиндра также содержатся мантры. Молитвенные колёса обычно изготавливаются очень искусно. Помимо выгравированных текстов и узоров с животными, несущих определённый символический смысл, они также раскрашиваются в разные цвета, подобно произведениям искусства. Некоторые молитвенные колёса также инкрустированы кораллами, драгоценными камнями и т.д., что добавляет им ценности помимо религиозной функции. Рядом с ручным молитвенным колесом есть отверстие для ушка, к которому прикреплён маленький грузик. Когда вращают рукоятку под цилиндром, маленький грузик тоже приходит в движение и по инерции ускоряет вращение молитвенного колеса. При быстром вращении колеса человек, вращающий его, верит, что его благие заслуги также стремительно накапливаются.

Хотя ручное молитвенное колесо может вращаться быстро, люди, исповедующие тибетский буддизм, считают, что оно всё же несравнимо с рядами больших молитвенных барабанов. Поскольку тексты снаружи и внутри металлических цилиндров на больших молитвенных колёсах гораздо обширнее, чем на ручных, и радиус их вращения больше, то накопленные заслуги от одного оборота такого большого колеса значительно выше, чем от ручного. Поэтому люди специально выделяют определённое время, чтобы пойти в монастыри и провернуть весь ряд больших молитвенных барабанов, хотя они по-прежнему охотно вращают ручное молитвенное колесо в любое время и в любом месте.

Знаменитые тибетские молитвенные колёса

В тибетских монастырях и храмах есть различные большие молитвенные колёса. Например, у входа во многие монастыри обычно установлены два больших молитвенных барабана. Можно увидеть, как тибетцы энергично вращают их. Кроме того, существуют целые ряды вращающихся молитвенных цилиндров, которые можно вращать один за другим, от нескольких до десятков штук, что выглядит очень впечатляюще во время вращения.

У западной стены дворца Потала находится ряд молитвенных барабанов. Тибетцы вращают их по часовой стрелке правой рукой, шепча шестислоговую мантру — Ом Мани Падме Хум.

В храме Джоканг по периметру храма расположен круг молитвенных барабанов. Тибетцы, приходящие сюда для поклонения, обязательно идут по часовой стрелке и вращают колёса руками, заставляя их крутиться вместе с шестислоговой мантрой.

Самое большое и высокое молитвенное колесо в мире — Великое Молитвенное Колесо на вершине горы в парке Гуйшань в Шангри-Ла. Такой молитвенный цилиндр очень велик, его высота составляет 21 метр, а диаметр достигает двух метров. Цилиндр может вместить все тексты тибетского Трипитаки. Говорят, что для его вращения требуется шесть сильных мужчин, и один его оборот равносилен прочтению буддийских священных имён 1,24 миллиона раз.

Как пользоваться молитвенным колесом?

Использование тибетского молитвенного колеса имеет свои особенности. Если вы путешествуете по тибетским регионам, вы должны знать правильный способ обращения с ним. Это элементарное уважение к местной вере.

Поза при держании: Держа ручное молитвенное колесо, большой палец должен быть выпрямлен и держать рукоятку вместе с остальными четырьмя пальцами, а не торчать вверх. В такой позе это подобно тому, как указывать на Будду и бодхисаттв ногой.

Скорость вращения должна быть медленной: При использовании молитвенного колеса вращайте его медленно и плавно, избегайте слишком быстрого вращения. Слишком нетерпеливые люди легко поддаются гневу и ненависти, что противоречит буддийским учениям. Если электрический молитвенный барабан издаёт шум, это не страшно, но ручное молитвенное колесо не должно издавать звуков, и очень плохо, если оно скрипит.

Не вращайте против часовой стрелки: Табу номер один для молитвенного колеса — вращать его в обратную сторону. Вращение вперёд — это прочтение мантры один раз. Если вращать в обратную сторону, то и заслуги будут обратными.

Размещение: Хотя буддизм подчёркивает внутреннюю практику, в конце концов, молитвенное колесо — это ритуальный предмет тибетского буддизма. Если вы покупаете его в качестве сувенира, помните, что его следует размещать в спокойном месте.

Значение молитвенного колеса

Тибетцы верят, что вращение такого колеса равносильно чтению священных текстов, и это лучший способ раскаяться в прошлом, очистить негативную карму и накопить благие заслуги. Заслуга от вращения молитвенного колеса увеличивается с количеством оборотов.

Кора (обход) — это хождение по кругу вокруг храмов и других святых мест, или молитвенное шествие по определённому маршруту, что является религиозной практикой тибетского буддизма. Тибетцы обычно совершают кору вокруг храмов, вращая молитвенные барабаны и молясь.

Тот, кто совершит полную кору, равносилен тому, кто прочитал Трипитаку один раз. Тот, кто совершит две коры, равносилен тому, кто прочитал все буддийские тексты. Тот, кто совершит три коры, может очистить негативную карму тела, речи и ума. Десять кор могут устранить дурную карму величиной с гору Меру. Тот, кто совершит сто кор, достигнет заслуг, равных заслугам Владыки Ямы. Тот, кто совершит тысячу кор, сможет устранить все препятствия и достичь внутреннего просветления. Тот, кто совершит десять тысяч кор, сможет освободить всех живых существ от страданий перерождений.