티베트 천장 풍습

천장은 티베트인들이 사랑하는 이의 시신을 처리하는 티베트의 풍습입니다. 이 죽음의 의식은 시신을 산속의 지정된 장소로 가져가 독수리에게 먹이로 제공하는 것을 포함합니다. 티베트의 불교도들은 영혼은 불멸하며 죽음은 단지 새로운 삶의 시작이라고 믿습니다. 시신이 자연스럽게 사라지게 내버려두는 대신, 다른 생명에게 보시를 하고 영혼이 육체에서 해방되어 환생에 들어갈 수 있도록 하는 것이 더 낫다고 여깁니다. 이 방법은 일반 티베트인들에게 널리 사용됩니다.

티베트 천장 과정

이는 매우 중요한 불교 풍습이므로, 모든 단계는 불교 장례 법칙에 따라 수행되어야 합니다. 다음은 천장 의식 동안 따르는 단계들입니다:

준비

티베트인들은 영혼이 육체에서 명확하게 이동할 수 있도록 돕기 위해 죽은 이의 시신을 존중하며 대합니다. 죽은 후, 시신은 흰색 전통 천으로 조심스럽게 감싸집니다. 그런 다음 시신은 죽은 이가 살던 집의 깨끗한 구석에 놓입니다. 전통에 따르면, 시신은 방해받지 않아야 하며, 이는 영혼의 환생으로의 전환을 방해할 수 있습니다.

시신은 최대 5일 동안 집에 머물며, 그 후 처리됩니다. 이 기간 동안 가족은 죽은 이를 위해 경전을 읽어주는 스님이나 라마를 초대합니다. 경전을 읽는 것이 영혼을 육체에서 쫓아내고 세속의 죄에서 깨끗이 한다고 믿어집니다.

시신 처리

영혼을 편히 쉬게 하는 마지막 단계는 시신을 독수리에게 먹이는 것입니다. 독수리는 죽은 생물만을 먹는다고 해서 티베트에서 신성한 새로 여겨집니다. 따라서 죽은 이의 가족은 천장을 위한 날을 선택하며, 이를 ‘행운의 날’이라고 부릅니다.

행운의 날에는 몇 가지 일이 일어납니다. 시신은 풀어져 태아 자세로 구부려지며, 이는 다른 세상으로의 환생을 상징합니다. 그런 다음 시신 운반자를 불러 시신을 장례 장소로 옮깁니다.

장례 장소는 보통 거주 지역에서 떨어진 산속에 위치합니다. 운반자는 죽은 이의 시신을, 보통 여러 구가 함께, 장례 장소에 놓고 뽕나무 연기로 굶주린 콘도르와 독수리를 유인합니다. 라마들은 독수리들이 시신을 먹는 동안 기도를 올립니다.

천장과 티베트 불교

천장 풍습은 티베트 불교의 부흥과 인도 문화의 영향과 관련이 있습니다. 이는 11세기 말경 인도 승려 탐바 산지가 티베트에 가져왔습니다. 그는 이런 종류의 장례 풍습을 주창했고 직접 천장대에 가서 죽은 이를 위해 경을 읽었습니다. 그는 이것이 석가모니의 희생과 호랑이에게 먹이를 주는 것을 모방한 공덕이며, 일생의 죄를 속죄하고 영혼의 환생에 이롭다고 홍보했습니다. 이는 티베트인들에게 인정받아 불교 신앙과 얽힌 풍습이 되었습니다.

티베트 문화에서 독수리는 신성한 새로 믿어집니다. 독수리와 매 같은 다른 맹금류와 달리, 독수리는 먹이를 죽이지 않습니다. 그들은 동물이 죽을 때까지 기다린 후에야 내려앉습니다. 따라서 독수리는 티베트어로 다키니라고 불리며, 공중을 걷는 여신을 의미합니다. 천장에 관해, 티베트 불교는 뽕나무 연기를 피우는 것은 다채로운 길을 닦고 다키니를 정중히 천장대로 초대하기 위함이라고 믿습니다. 시신은 신들을 숭배하기 위한 공양물로 사용되며, 죽은 이의 생전 죄를 속죄해 달라고 기도하고 신들이 그들의 영혼을 환생으로 데려가 주시길 청합니다.

천장 의식 중에, 독수리가 즉시 시신에 달려들어 곧 먹어치우는 것이 가장 길한 징조입니다. 이는 죽은 이에게 더 이상 죄가 없으며 삶의 환생이 다시 시작될 것임을 의미합니다. 죽은 이는 모든 공덕을 쌓았어야 합니다. 반대로 먹어치우지 못했다면, 이는 죽은 이가 생전에 큰 죄를 지었고 영혼이 환생하기 어렵다는 것을 의미합니다. 가족들은 특히 고통스럽고 불안해할 것입니다. 그들은 라마와 스님들이 기도와 염불로 죽은 이의 영혼을 축복하는 자리에서 유해를 태울 것입니다. 염불은 죽은 이의 영혼을 육체에서 해방시키고 모든 죄에서 깨끗이 하기 위한 것입니다.

티베트 천장의 금기 사항

티베트 천장은 전통적인 장례 방식으로, 엄격한 금기 사항과 규정이 있습니다. 먼저, 천장을 받을 수 없는 세 부류의 사람들이 있습니다: 90세 이상의 노인이나 10세 미만의 어린이; 살인, 방화, 투신 자살 등의 범죄를 저지른 자, 그리고 전염병에 걸린 자; 추가로, 과거 대장장이나 도살업에 종사했던 사람들입니다. 이 특별한 집단 외에는 다른 사람들은 천장을 받을 수 있습니다. 이 풍습은 부유하거나 가난한, 높거나 낮은 지위를 구분하지 않습니다. 

천장 의식 동안, 낯선 사람들은 장례 장소에 접근하는 것이 엄격히 금지됩니다. 그들의 존재가 죽은 이의 영혼이 "바르도" 상태에서 방해받아 원활한 환생에 영향을 줄 수 있기 때문입니다. 더욱이, 죽은 이의 가족 구성원들은 의식에 참여하지 않아 영혼이 세속 세계에 집착하며 머무는 것을 막고, 환생의 순환에 들어가는 것을 방해하지 않도록 합니다. 존중과 방해를 피하기 위해, 외부인들은 허락 없이 천장 의식을 방문하거나 보지 않는 것이 강력히 권고됩니다.

천장 영상

보통, 가족의 죽음을 듣는 것은 매우 슬픈 일입니다. 모든 사람들의 예상을 뛰어넘어, 천장 사부는 미소와 웃음으로 전체 과정을 마무리합니다. 티베트인들은 좋은 기분을 유지하는 것이 죽은 이의 어둠을 없애고 그들을 환생으로 이끌 수 있다고 믿습니다.

여기 천장에 대해 더 많이 알 수 있도록 도와줄 짧은 천장 영상이 있습니다.

티베트의 천장대

현재 티베트에는 몇 개의 큰 천장대가 있습니다. 가장 유명한 천장대는 마이촉공가르 현에 위치한 드릭궁 틸 사원입니다; 다른 유명한 곳으로는 여전히 천장을 수행하는 로카에 위치한 삼예 사원과 라사 교외에 위치한 쎄라 사원이 있습니다. 라룽가르 불교대학 또한 티베트 지역에서 매우 유명한 천장대로, 쎄르타르 현에 위치해 있습니다.

세 천장대 중에서, 드릭궁 틸 사원의 천장대는 가장 높고 크며, 우뚝 솟은 드릭궁 틸 사원만큼 거의 높습니다. 티베트어로 이는 영생의 장소를 의미합니다. 전설에 따르면, 드릭궁 틸 사원의 창시자인 지겐 숨곤은 세상을 떠나기 전에 세상에 알렸습니다. "나는 신의 계시를 받아 드릭궁 틸 사원에 천장대를 세울 것입니다. 여기로 보내진 시신은 직접 천계에 들어가 불멸이 될 수 있습니다..."

티베트의 다른 장례 의식

언급된 천장 외에도, 티베트에는 다른 몇 가지 장례 의식이 있습니다. 예를 들어, 탑장, 화장, 수장, 토장, 수장, 나무장, 그리고 절벽장이 있으며, 이는 본교와 티베트 불교의 깊은 영향을 받았습니다. 어떤 장례 의식을 취해야 하는지는 계급과 라마의 점에 따라 달라집니다.

탑장

가장 신성한 장례 의식으로서, 탑장은 달라이 라마, 판첸 라마 또는 활불만이 취할 수 있습니다. 존경받는 라마의 시신은 쉽게 분해되지 않는 특별한 방식으로 처리됩니다. 때로는 시신에 금과 사프란을 입힙니다. 마지막으로 시신은 탑 안에 넣어집니다. 탑의 재료는 라마의 계급을 나타냅니다.

수장

수장은 시신을 처리하는 또 다른 방법입니다. 지역마다 수장에 대한 견해가 다릅니다. 어떤 사람들은 이를 하층 계급을 처리하는 방법으로 여깁니다. 반면 어떤 사람들은 천장처럼 신성한 장례 의식으로 여깁니다.

화장

화장은 항상 스님과 귀족들에게 사용됩니다. 시신은 나무 위에서 태워지고, 시신의 재는 항아리에 담깁니다. 가족은 그것을 집으로 가져와 묻을 수 있습니다. 때로는 강에 뿌려지기도 합니다. 그러나 신성한 활불의 재는 많은 보물과 함께 작은 탑 안에 모아집니다.

나무장

어린이가 죽으면, 티베트인들은 이 방법으로 시신을 처리합니다. 이 방법은 주로 티베트 닝치 지역에서 사용됩니다. 가족은 아이의 시신을 나무 상자에 넣습니다. 다른 사람들에게 보이는 것을 막기 위해, 상자는 나무가 우거진 먼 지역으로 옮겨집니다.

토장

토장은 앞서 언급한 장례 방식보다 낮습니다. 과거에 불교가 도입되기 전에는 토장이 티베트인들 사이에서 매우 인기 있었습니다. 그러나 그 후, 토장은 천장으로 대체되었습니다. 토장은 병으로 죽거나 살해당한 죽은 이를 처리하는 낮은 방법으로 여겨집니다. 따라서 죽은 시신은 독수리에게 먹이로 주기에 충분히 깨끗하지 않습니다. 오직 이 방법으로만, 죽은 시신은 질병을 벗어나고 지옥의 고난을 겪을 수 있습니다.

절벽장

마지막 장례 방식은 시신을 절벽의 동굴에 놓는 것입니다. 이 장례 방식은 주로 티베트 남부에서 사용됩니다. 동굴의 높이는 약 수백 미터입니다.