チミ・ラカン

2025-02-10

チミ・ラカン僧院は、ブータンのプナカ県にあるプナ・ツァンチュ川のほとりの丸い小高い丘の上に建っています。ブータンで子授けのご利益を求める聖地であり、周囲の景色も美しい場所です。この寺院は、1499年にドゥク派の14代目法主であるンガワン・チョギェルによって、彼のいとこであるドゥクパ・クンレーを記念して建立されました。妊娠を望む人がこの寺を訪れると、まもなく妊娠すると言われており、その理由は今も謎に包まれています。

チミ・ラカンは中庭と仏堂だけの質素な造りです。

ドゥクパ・クンレー

ドゥクパ・クンレーは中国チベットのラルン寺で生まれました。ラルン寺はドゥク派の祖寺でもあります。ブータンの神話によると、かつてブータンは悪魔に取り憑かれ、疫病と死が人々を包んでいました。その時、ドゥクパ・クンレーは強大な力を持つとされる男性器を意味する「魔法の雷の智慧」を使って、悪魔を打ち払い追い払ったと言われています。それによってブータンの地は繁栄と子孫繁栄を続けることができたのです。ブータンで尊敬される宗教的人物であるドゥクパ・クンレーは「狂聖」と呼ばれています。彼が説いた教えは、実は酒と肉と美女。彼は身体的関係も悟りへの道となり得ると信じており、そのため彼の説法はしばしば性に関連したものでした。彼は次第に強力な生殖力の象徴的存在へと変わっていきました。

宗教的な伝説によると、ラマ・ドゥクパ・クンレーはかつて、子宝の寺が建つ丘が女性の乳房に似ており、寺院がその丘の頂上の「乳首」に位置すると表現しました。また、彼がドチュラ峠で犬の姿をした悪魔を調伏し、その悪魔を現在の仏塔が立つ近くの岩に埋めたという伝説もあります。ブータン語で「チミ」は「犬なし」を意味し、そのような悪魔が二度と現れないようにという願いが込められています。

ドゥクパ・クンレーは片耳に手を当てた姿で描かれ、これは信者の声に耳を傾けることを意味します。

一つの庭と仏堂

黄色い屋根のチミ・ラカンは、プナカ県のソプソカ村近くの小さな丘の上にあります。僧院は質素で、中庭一つと小さな仏堂だけで構成されています。寺院の中心には釈迦牟尼仏の像があり、右側にはドゥクパ・クンレーの小さな像があります。その像は裸体で、性器が誇張され変形して表現されています。また、堂内の壁画にはドゥクパ・クンレーの生涯が描かれています。多くの壁画では、ドゥクパ・クンレーが片耳に手を当てた姿で描かれており、これは信者の声に耳を傾けることを意味します。寺院内部の撮影は禁止されていますが、周囲の田園地帯は絶景で、思い出を収めるのに最適です。

子宝の寺

少額の寄進をすると、ここの僧侶たちはドゥクパ・クンレーの性器を表す骨や木の彫刻（600年の歴史を持つ法具）を使って、参拝者の頭をそっと叩いて祝福します。子供を授かりたい女性たちはここに来てこの聖者に祈りを捧げ、その後、木製の男性器を持って寺の周りを3周します。とても効果があると言われています。多くの女性たちが自分と子供の写真を寺に送り、僧侶たちはこれらの写真をアルバムに保存して、寺のご利益の証としています。地元の人々も新生児を連れてきて名前をつけてもらいます。多くの人にとって、チミ・ラカンは崇敬され祝福された空間なのです。

寺院の入口。

男性器のシンボル

寺院近くのソプソカ村では、すべての家の外壁に男性器の絵が描かれています。家の外壁に見られる飛び回る男性器の模様や軒下に吊るされた男性器の模型は、この「狂聖」ラマのシンボルであり、人々はそれが邪悪なものを追い払うと信じています。壁に男性器を描くことはとても守護的で、邪悪な精霊を追い払い、家を守ることができると考えられています。

後に、人々は崇拝のために男性器を作るようになり、これらの男性器はドゥクパ・クンレーの象徴となりました。注意すべきは、ブータン人にとって、飛び回る男性器は山の悪魔を打ち払う金剛杵のようなもので、威嚇効果があると信じられている点です。これは純粋な信仰です。インドの原始的な性器崇拝とは全く異なり、人々を悪霊から守るものなのです。

ソプソカ村の家々の外壁に見られる男性器の模様。