L'ascension du mont Kailash : Le mont Kailash est-il escaladable ?

Le mont Kailash (Kangrinboqe) est le pic principal de la chaîne des Gangdisê de l'Himalaya, situé dans le comté de Burang, à Ngari, au Tibet, en Chine. Avec une altitude de seulement 6 656 mètres (21 778 pieds) au-dessus du niveau de la mer, le mont Kailash est plus de 2 000 mètres plus bas que le plus haut sommet du monde, l'Everest, qui culmine à 8 844 mètres. Cependant, personne n'a jamais gravi le sommet du mont Kailash. Le mont Kailash est-il escaladable ? Voici des événements mystérieux et des légendes religieuses du mont Kailash qui pourraient vous donner la réponse.

Le mont Kailash est-il escaladable ?

La chaîne du Kailash est considérée comme une montagne sacrée par quatre religions. Il s'agit du Bon, du bouddhisme tibétain, de l'hindouisme et du jaïnisme ancien. Gang Rinpoche signifie "montagne des dieux" en tibétain. Il est appelé Kailāsa Parvata en sanskrit et signifie "paradis de Shiva". D'après les récits des livres historiques indiens et tibétains, on peut spéculer que les pèlerinages au mont Kailash remontent à 1000 avant J.-C. Dans les croyances religieuses, gravir le mont Kailash offenserait les dieux, et atteindre son sommet sans autorisation ne déclencherait pas seulement le mécontentement des populations locales, mais aussi la condamnation des pèlerins du monde entier. En un mot, cette montagne représente quelque chose dans l'âme des gens. Par respect pour la foi, il est interdit à quiconque de l'escalader.

Allusions au mont Kailash

Dans le bouddhisme

Le mont Kailash est connu sous le nom de mont Meru dans les textes bouddhiques. Le bouddhisme tibétain considère que c'est la demeure de Cakrasaṃvara Tantra, qui représente la félicité suprême, et c'est aussi le lieu où le maître Milarepa a vaincu les Bons. Selon la légende, Milarepa aurait atteint le sommet du mont Kailash lors d'un combat. Milarepa est le maître de l'école Kagyu du bouddhisme tibétain. En 1093, Milarepa arriva sur la montagne Kailash pour promouvoir sa méthode d'enseignement. Sa renommée étant déjà établie, il fut accueilli avec faste par les croyants à son arrivée. Cela mécontenta fortement le maître Bon Naro Bönchung. Les deux hommes s'affrontèrent sans parvenir à se départager. Ils convinrent alors que celui qui atteindrait le sommet du Kangrinboqe serait le maître de la montagne. Le maître Milarepa fut le premier à atteindre le sommet du Kailash et remporta ainsi la montagne pour le bouddhisme. Depuis lors, Naro Bönchung vit et pratique sur le mont Bönri, à l'est du Kailash, d'où il peut contempler la montagne sacrée.

Dans le Bon

Le Bon est une religion autochtone du Tibet. À l'époque de la religion Bon, le Kailash était appelé la "montagne du svastika à neuf étages". Le svastika est un symbole ancien de la religion Bon. Vue du sud de la montagne, on peut apercevoir un immense svastika formé par un profond couloir de glace vertical et une bande rocheuse horizontale. On dit que 360 dieux de la religion Bon y vivaient. Lorsque le patriarche Shenrab Miwo descendit du ciel, il atterrit précisément sur cette montagne.

Dans l'hindouisme

L'hindouisme appelle cette montagne Kailash et la considère comme le centre du monde. Parmi les trois dieux principaux de l'hindouisme, on dit que le dieu Shiva, le plus puissant et au statut le plus élevé, y réside avec son épouse, la déesse Parvati. La montagne est proche du lac Mansarovar. Le lac Mansarovar est également un site sacré hindou. Selon la tradition hindoue, ce lac fut créé à partir du cœur du dieu créateur Brahma. La région du Kailash et du lac Manasarovar est la source de nombreux fleuves et constitue le cours supérieur de l'Indus et du Brahmapoutre. C'est pourquoi de nombreux croyants effectuent chaque année le pèlerinage du Kailash Manasarovar yatra.

Dans le jaïnisme

Dans le jaïnisme, qui est apparu aux Ve et VIe siècles avant J.-C., le mont Kailash était connu sous le nom d'Ashtarvada, c'est-à-dire la plus haute montagne. C'est la montagne où le patriarche Rishabhanatha atteignit le nirvana.

Mystères du mont Kailash

Certains peuvent se demander pourquoi l'Everest, le Lhotse et le Cho Oyu, qui sont aussi des montagnes sacrées, autorisent les gens à en atteindre le sommet ? Escalader certaines montagnes sacrées est considéré comme un acte de "pèlerinage", tandis que d'autres ne doivent jamais être gravies.

En 1991, les 17 membres de l'expédition scientifique sino-japonaise qui tentait l'ascension du mont Kailash furent tous tués dans une avalanche. De nombreux pèlerins y voient un châtiment pour blasphème.

Un autre mystère entourant le mont Kailash est le Qiemo. Qiemo signifie "sauvage" en tibétain. En 1996, l'équipe d'alpinisme sino-coréenne tenta l'ascension du mont Kailash. En chemin, l'équipe chinoise découvrit une série d'empreintes étranges et les photographia. C'était le Qiemo. Historiquement, l'Allemagne a organisé deux expéditions au Tibet, la première visant à explorer l'origine de la race aryenne, et ces Aryens pourraient être le fameux Qiemo.

Lors d'une des expéditions au Kailash en 1998, l'équipe tenta d'atteindre le sommet du mont Kailash mais y renonça sur les conseils des moines. Plus tard, ils apprirent que quatre alpinistes avaient atteint l'un des sommets de la chaîne du Kailash et avaient vieilli si rapidement qu'ils étaient morts de diverses maladies en un an ou deux.

Une montagne en forme de pyramide difficile à gravir

L'autre raison qui rend l'ascension difficile est l'apparence pyramidale du mont Kailash et son environnement hostile. L'image de l'Himalaya Kailāsa Parvata (mont Kailash) est singulière et majestueuse. Ce n'est pas la plus haute montagne de la région, mais seul le pic enneigé du Kailash brille d'une lumière étrange toute l'année sous le soleil. De plus, le sommet du mont Kailash a la forme d'une pyramide, et ses quatre faces sont très symétriques. Il ressemble à une épine plantée droit dans le ciel, complètement différent des pics environnants. Par conséquent, les pentes de la montagne sont presque verticales, et le vent fort rend presque impossible de s'y tenir debout. En outre, la haute altitude rend l'ascension plus difficile.

Pèlerinage au mont Kailash

Puisqu'il est impossible de gravir le mont Kailash, la plupart des gens choisissent d'effectuer le Kailash yatra (tour de la montagne) pour exprimer leur admiration pour le site sacré. On dit que lorsque les pèlerins viennent ici pour faire le tour de la montagne, ils peuvent laver les péchés d'une vie. Effectuer dix fois le Kailash yatra peut vous sauver des souffrances de l'enfer pendant cinq cents réincarnations. Cent Kailash yatra permettent d'atteindre la bouddhéité et de monter au ciel dans cette vie. Un seul Kailash yatra autour de la montagne pendant l'"Année du Cheval", année de la naissance de Shakyamuni, multiplie par 12 les mérites acquis. Cela équivaut à treize Kailash yatra effectués dans les autres années du zodiaque chinois. De plus, c'est le moyen le plus efficace d'accumuler des mérites.