ประวัติศาสตร์ลาซา

ลาซา เมืองที่ตั้งอยู่บน ที่ราบสูงชิงไห่-ทิเบต เป็นเมืองหลวงของทิเบตและเป็นหนึ่งในสถานที่ที่เป็นตัวแทนมากที่สุดบนที่ราบสูงอันกว้างใหญ่นี้ มันไม่เพียงแต่เป็นศูนย์กลางทางการเมือง เศรษฐกิจ และวัฒนธรรมของภูมิภาคเท่านั้น แต่ยังเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์สำคัญของ พุทธศาสนาแบบทิเบต ซึ่งดึงดูดผู้แสวงบุญและผู้มาเยือนนับไม่ถ้วนตลอดหลายปีที่ผ่านมา

ในฐานะเมืองบนที่ราบสูง การเชื่อมต่อของลาซากับโลกภายนอกในอดีตค่อนข้างจำกัด อย่างไรก็ตาม เมื่อเวลาผ่านไป มันค่อยๆ เป็นที่รู้จักมากขึ้นเรื่อยๆ เนื่องจากการตั้งทางภูมิศาสตร์ที่เป็นเอกลักษณ์และมรดกทางวัฒนธรรมที่อุดมสมบูรณ์ ลาซาได้พัฒนาตามเส้นทางที่แตกต่างจากภูมิภาคอื่นๆ ของจีน แสดงให้เห็นถึงลักษณะทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมที่น่าทึ่งของตัวเอง

ซึ่งแปลตรงตัวภาษาอังกฤษว่า "สถานที่แห่งเทพเจ้า" ทำให้เราอยากรู้ว่าลาซาเกิดขึ้นได้อย่างไร เริ่มต้นอย่างต่ำต้อยอย่างไร ก้าวขึ้นมาเป็นที่รู้จักในฐานะดินแดนศักดิ์สิทธิ์ได้อย่างไร ผ่านความยากลำบากอะไรบ้าง และวัฒนธรรมหนึ่งอยู่รอดและทนทานต่อความท้าทายทั้งหมดจนกลายเป็นสถานที่อันงดงามดังที่เรารู้จักในวันนี้ได้อย่างไร

ลาซาถูกก่อตั้งขึ้นประมาณคริสต์ศตวรรษที่ 7 และนำโดย ซงเซน กัมโป เขาเป็นบุคคลที่ได้รับความเคารพนับถือในหุบเขายาร์ลุงของเขา ด้วยเป้าหมายในการรวมภูมิภาคทิเบตทั้งหมดซึ่งเริ่มต้นโดยพ่อของเขา เขาทำอย่างเป็นระบบและเพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งอำนาจ ได้ย้ายเมืองหลวงมาที่ลาซาและสร้างป้อมปราการที่นั่น ซึ่งตอนนี้เรารู้จักกันในชื่อ พระราชวังโปตาลา หนึ่งในมรดกโลกของยูเนสโก ศาสนาเป็นส่วนสำคัญของการพิชิตทิเบตของเขา โดยการอภิเษกสมรสกับเจ้าสาวสองคนจากจีนและเนปาล ซึ่งแต่ละคนนำสินสอดทองหมั้นเป็นพระพุทธรูปล้ำค่าจากประเทศของตนมาเก็บไว้ที่ รามเช และ โจคัง ซึ่งยังคงถือเป็นสถานที่สักการะและพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์ของชาวพุทธ

จักรวรรดิยาร์ลุงไม่ได้คงอยู่ตลอดไป หลังจาก 250 ปี มันได้ล่มสลายลง และพุทธศาสนากำลังรุ่งเรืองนอกลาซา ซึ่งมีการสร้างศูนย์อารามขึ้น และอำนาจภายในลาซาได้ย้ายไปยังราชวงศ์ซางของจีน ไม่เป็นเมืองหลวงอีกต่อไป ลาซาได้รับผลกระทบอย่างรุนแรงต่อเศรษฐกิจ วัฒนธรรม ศาสนา และวิถีชีวิต มันจะเป็นประเทศที่ล้าหลังภายในราชวงศ์ถังอันยิ่งใหญ่ของจีน จนกระทั่งได้รับการช่วยเหลือจากพระหัตถ์ขององค์ดาไลลามะที่ 5 - งาวัง โลซัง กยัตโซ ผู้ซึ่งปราบกษัตริย์ของราชวงศ์ด้วยความช่วยเหลืออย่างยิ่งใหญ่จากกองกำลังมองโกลที่ยิ่งใหญ่กว่าในเวลานั้น งาวัง โลซัง กยัตโซ ย้ายเมืองหลวงกลับมาที่ทิเบต และเขาอยู่ที่นั่นในฐานะเมืองหลวงของทิเบตนับตั้งแต่ปี 1642

ลาซาในปัจจุบันบอกเล่าเรื่องราวของทิเบตได้ดีที่สุด ก่อนเดือนตุลาคมปี 1950 เมืองที่อยู่เชิงเขาพระราชวังโปตาลาเป็นที่รู้จัก ซึ่งมีทางเชื่อมและเส้นทางไปยังผู้อยู่อาศัยของโจคัง มันถูกเรียกว่าช็อล แต่ตอนนี้ได้หายไปแล้ว ประตูตะวันตกถูกทำลายลงเพื่อเรียกเก็บค่าธรรมเนียมเข้าสู่เมืองศักดิ์สิทธิ์ในช่วงการปฏิวัติวัฒนธรรม แต่ถูกสร้างขึ้นใหม่ในเวอร์ชันที่เล็กกว่าในปี 1995

สรุปแล้ว ลาซาผ่านช่วงขึ้น ๆ ลง ๆ มากมายตามกาลเวลา อย่างไรก็ตาม มันรอดพ้นมาทั้งหมดและตอนนี้ได้ผ่านการทดสอบของเวลาและถูกมองว่าเป็นส่วนสำคัญไม่เพียงแต่ของพุทธศาสนาเท่านั้น แต่ยังเป็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์อันยาวนานของโลกของเราด้วย